MADINABEITIA EUSKAL FORUEN DEFENTSAN, MADRILEKO PRENTSAN

Euskal foruen gaineko eztabaidak bere une zailak izan ditu historian zehar, eta XIX. mendean – gerra karlistak tarteko- momentu txarrenak bizi izan zituen, erabateko abolizioa eman arte.  Espainiako gobernu liberal eta eskuindarren eraginez, foruak erasotuta izan ziren gorteetan, eta euskal diputatuen ahaleginak arren, azkenik, zeharo ezabatu zituzten, heriotza Santa Agedan aurkitu zuen Canovas del Castillo politikoaren eskutik. 

Euskal foruentzat oso urte zaila izan zen 1864koa, Senatuan eztabaida gogorra piztu zenean, Manuel Sánchez Silva andaluziarraren oldarraren eraginez. Oihartzuna handia izan zen penintsula osoan eta Arrasateraino heldu ziren uhinak. Eraso haren aurrean Miguel Madinabeitia Arrasateko historialariak luma hartu zuen eta Madrileko “La España” egunkarira artikulu bat bidali zuen, 1864ko ekainaren 23an argitaratu zitzaiona. Hona hemen Madinabeitiak zioena: 

“Amante de las instituciones de mi país, he leído sin inmutarme el larguísimo discurso pronunciado en la alta Cámara por el Señor Sánchez Silva relativo a los fueros de las provincias Vascongadas. Conocida la antipatía de este personaje a las libertades del pueblo vasco,de presumir era que la interpelación anunciada en el senado ara la abolición de los fueros sería ruda, como todas las que en su larga carrera parlamentaria viene sosteniendo inútilmente el señor Sánchez Silva, cuyo nombre ha adquirido cierta celebridad en este país, si bien celebridad efímera, la de la impotencia. 

El discurso o más bien la elucubración de largo tiempo preparada del señor senador andaluz, es en su mayor parte un tejido de absurdos e inexactitudes históricas fáciles de destruir en proponiéndose escribir en libro entero, de que no hay necesidad puesto que bastan y sobran a pulverizar sus argumentos los dignísimos senadores vascongados, como lo

Manuel Sanchez Silva

han hecho ya con honra y prez del suelo que los vio nacer. Séame permitido, sin embargo, decir al señor Sánchez Silva que está equivocado al pretender que las provincias de Álava y Guipúzcoa fueron conquistadas por Don Alfonso VIII, sin detenerse a darnos siquiera la razón de solo una batalla que la resistencia pudo ocasionar. Pues hay documentos fehacientes en contrario, esto es, para creer que Vitoria y Guipúzcoa, que en el año 1123 se unieron por un acto de su espontánea y libérrima voluntad a la corona de Navarra, se apartaron después de ella, para agregarse a la de Castilla. Y cuenta que este acto solemne, con asistencia de las hermandades de Guipúzcoa, tuvo lugar en esta antigua población conocida entonces con el nombre de Arrasate, a donde bajó desde Vitoria Alfonso VIII, a jurar las libertades del país"

Egiari zor, esan behar da ez dagoela inondik ere frogatua errege hori Arrasaten egon zenik.Jarraian, Arrasateko udal idazkari eta historialariak historiako ikasgaiak ematen dizkio Sanchez Silva senatoreari:

"Es asimismo inexacto que Garibay, el ilustre hijo de Mondragón, venga en apoyo del señor Sánchez Silva a probar que las provincias hermanas fueron conquistadas por Alfonso VIII.

Si el señor Sánchez Silva no ha leído, procure haberse un ejemplar de las Memorias de aquel insigne cronista, y se convencerá como yo de que habiendo escrito Pedro Alcocer en una obra publicada en 1554 que Alfonso VIII había tomado por fuerza la provincia de Guipúzcoa, el mismo Garibay en persona fue a requerirle del error que había cometido, cuya aserción oscurecía las glorias de su país. Autorizado al efecto por el corregidor de la provincia de Guipúzcoa para que hiciese las oportunas reclamaciones con Alcocer, autor de la historia de Toledo, a fin de rectificar el error en la inmediata edición, pudo obtener la palabra de que así lo haría, siendo discutida esta cuestión histórica en el palacio y en presencia del duque del Infantado en Guadalajara. 

Respecto de la agregación de Vitoria a Castilla en igual época que Guipúzcoa, dice Garibay refiriéndose al tratado (lib. 14 c.7): “Que el Rey no podrá mirar como realengo el dominio de la provincia, y por consiguiente no podrá cederlo a nadie, sea el que fuere… Que los corregidores y magistrados han de ser nacionales y que jamás se permitirá a los extranjeros que desempeñen cargos públicos” ¿Dónde está aquí el apoyo de Garibay? ¿Quiere el señor Sánchez Silva una prueba más concluyente de la autonomía de los vascongados? 

En cuanto a los fueros de Vizcaya nada quiero decir, sino que allá tenemos los vascongados, los Irurac Bat, un árbol a cuya sombra y con la protección del gobierno de S.M, que sabrá hacer cumplir las leyes, nos cobijamos respetuosos trayendo con frecuencia a la memoria lo que de él dijo el maestro Tirso de Molina:

“El árbol de Guernica ha conservado

la antigüedad que ilustra a sus señores,

sin que tiranos le hayan deshojado

ni haga sombra a rendidos ni traidores.

En su tronco, no en silla real sentado,

nobles, puesto que pobres electores,

tan solo un señor juran, cuyas leyes

libres conservan de extranjeros reyes”

Diodan Tirso de Molinak tirano hitza erabili zuela azken lerroko “extranjeros”en beharrean.

Madinabeitiaren – “uno de los más ilustrados amigos de Guipúzcoa” egunkariaren arabera-  artikuluari, oina jarri zitzaion: “Afortunadamente los vascongados no han recibido de sus antiguos señores los reyes de Castilla sino pruebas de afecto y consideración, que generosamente les sigue dispensando nuestra actual y magnánima soberana doña Isabel II” 

Azal dezadan, bestalde, “La España” egunkaria Pedro Egaña Díaz del Carpio gasteiztarrak sortu zuela. Foruzale handia izan genuen eta Justiziaren ministroa Isabel II.rekin. 

MANUEL SANCHEZ SILVARI buruz, GEHIAGO

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ARAMAIOKO SAN MARTIN JAIETAN. 1886

Aramaioko jaiak hurbiltzen ari dira eta sartu-irten azkar bat egin nahi dut gaurkoan, 1886ra arteko jauzi batean. Flash-irudi arin bat da baina urte hartako errealitatea islatzen delakoan nago. Aramaioko udaletxean Domingo Uribarren zen alkatea, ordeko Joakin Irasuegi eta Manuel Landabururekin; zinegotzi arruntak, berriz, Hilario Beitia, Ildefonso Mondragón, Frantzisko Goikolea, Feliziano Ibabe, Basilio Garate eta Jose Leon Ormaetxea. 

Gaurko kronikatxoa, erdi aramaioarra genuen Miguel Madinabeitiaren idazki baten bitartez egiten dugu, El Noticiero Bilbaino egunkarian, 1886ko uztailaren 13an argitaratua. Dakusagun Arrasateko kronikalariak zioena: 

“Raro es el año que dejo de hacer una excursión el día segundo de las fiestas de San Martin al inmediato pueblo de Aramayona, donde me ligan afecciones de amistad y parentesco. El 5 suele ser el predilecto de las fiestas, pero he tenido este año que anticipar un día por acceder gustoso a la invitación que de antemano me tenía hecha mi buen amigo don Vicente de Oquendo, interesado a su vez en complacer a los nuevos cónyuges, sus hijos, enseñándoles los árboles de Bolincho, donde el insigne patricio don Pedro de Egaña trazó por su mano en 1852 los nombres de sus ángeles, como él les llamaba, Gonzalo y Fernando, y que desde un año acá reposan juntos en una misma tumba. 

Fue tal la estimación que aquel grande hombre hizo de mi humilde persona que, aun a riesgo de pasar por inmodesto, no puedo menos de recordar las lisonjeras frases que me tenía dedicadas en algunas  de las varias cartas que, para honra mía, nos habíamos cruzado. En la de 11 de octubre de 1881 me decía: “No es usted quien debe darme las gracias por la parte que ha tomado en el viaje a Bolincho (mi Meca de hoy más): soy yo, que hace años vengo leyendo sus curiosas y eruditas epístolas vascas en El Noticiero Bilbaino, con la simpatía y deleite que produce en mi alma cuanto se refiere al país” En la siguiente del 29 de dicho mes se lee: “Gracias de nuevo por la interesante carta  publicada en ENB, con motivo de la romería a nuestros queridos árboles de Aramayona” Esta carta y la anterior manuscrita y directa a mí que contenía las dos verdes hojas de las hayas Gonzalo y Fernando, las guardaré mientras viva en mi memoria y en mi corazón como dos reliquias inapreciables.

Cumplida nuestra peregrinación, el landó nos llevó en pocos minutos a Aramayona, cuando había comenzado ya la novillada que mis obsequiantes vieron desde el balcón del ayuntamiento, gracias a la cortés invitación del señor alcalde don Domingo Uribarren. Las fiestas de San Martin no son ni la sombra de lo que eran en otro tiempo, pues allí como aquí las costumbres patriarcales van cayendo en desuso, en términos que parece que no se quiere otra cosa sino acabar con la tradición. Yo no sé si esto es mejor que aquello, porque como suele decirse, las cosas de este mundo son buenas o malas según cómo se miren; pues al propio tiempo que han escaseado los aurrescus y otras diversiones propias del país, es lo cierto que la plaza, de ocho a diez de la noche, se llenó como en los mejores tiempos, para solaz de las hijas de Eva” 

Ba ez zebilen hain oker Madinabeitia aurreko baieztapenarekin. Jaiak ez ziren lehengoak, eta suposatzen dut errealitate harekin zerikusi handia zuela udal aurrekontuen murrizketak. Hain zuzen, 1886 urte hartarako diru baliabideak eztabaidatu zirenean – 1885eko maiatzaren 12an- zinegotziek onartu zuten, udal agintariek eta zenbait langilek San Martin bezperan, San Sebastian bezperan eta San Gregorioko errogatiba egunean egiten zituzten afariak gastuetatik kentzea. Eta, gehienez jota, berrehun erreal gastatu ahalko ziren jai ospakizunetan “hasta tanto que los fondos del valle cobren algún desahogo”

 

Bada, hori, jaiak aldatzen doazela urtetik urtera; aurtengoekin ere, berdin.

Argzkiak: Mertxe Mondragon eta JMVM

 

EGAÑA, BARROETA ETA LERSUNDI SENATARIAK ARRASATEKO HERRIARI

Euskal foruen defentsa zenbait aldiz tratatu zen Arrasateko udaletxean XIX. mendean zehar, batez ere karlistaden eraginez Madriletik erasotuta izaten zirenean.  Gaurkoan, Madrileko Senatuan 1864an zenbait euskal ordezkarik foruen defentsan burututako ekimenaren harira udal batzorde arrasatearrak uztailaren 16an bidalitako zorion agurrari erantzunez, udaletxera heldutako erantzunak aldatu nahi ditut.

Urte hartako abuztuaren 2an, eta Vicente Oquendo, jurisprudentzian lizentziatu eta herriko alkatearen lehendakaritzapean, Agustin Resusta, Agustin Madariaga, Tomas Isasmendi, Victor Madinabeitia eta Jose Mendiola zinegotziak bildu ziren. Beste gai batzuen artean, ondoko hau aztertu zuten:

“Acto continuo yo el secretario di lectura de las comunicaciones que los Excmos. SS. D. Pedro de Egaña, D. Joaquín de Barrueta Aldamar y D. Francisco Lersundi, senadores del Reyno han dirigido al Ayuntamiento, contestando a la felicitación dirigida por él a dichos señores con motivo de la brillante defensa que hicieron de los Fueros Vascongados en el alto cuerpo colegislador, los días 15, 16, 17, 18, 19 y 20 de junio del presente año.

El Ayuntamiento, apreciando en su justo valor la importancia de estos documentos y el mérito personal de sus autores como amantes y leales defensores de las venerandas leyes de este ilustre Solar, queriendo darles un verdadero testimonio de su eterno agradecimiento a tan excelsos patricios, adopta por acuerdo que se copien íntegramente en este acta los tres documentos a que se hace referencia”

Pedro Egaña

Eta bilkura hartako aktara hiru senatarien eskutitzak aldatu ziren. Lehenik, Egaña gasteiztarrarena izan zen. Lehen ere ekarri dugu zutabe honetara Egaña, beti arrazoi politikoak tarteko.Pedro Egaña senatariak euskal foruen egundoko defensa egin zuen egun haietan Madrilen eta “nazionalitate” hitza erabili zuen orduko eztabaidetan. Lehen aldiz zen hitz hori erabiltzen zela. Besteak beste, euskal foru erregimena “inoiz ikusitako gizarte erakunderik bikainena zela“ aitortu zuen Egañak.

“Vds. me favorecen demasiado. Yo no he hecho más que cumplir con deber irresistible de conciencia y responder a un sentimiento del corazón. Abrí mis ojos a la luz, aprendiendo a amar las venerandas leyes de ese ilustre Solar, y pienso morir, Dios mediante, en su culto, cuya tradición recibí de mis mayores, cuya excelencia y mérito me han conformado después la observación y el estudio, y cuyos resultados de orden, de libertad, de amor al trabajo, de dignidad individual, de valor modesto y de virtud antigua reconoce hoy el mundo entero, admirador entusiasta de ese raro y magnífico conjunto de instituciones y costumbres que no tienen igual en la vida de ningún pueblo. ¡El Sol de los Fueros ilumine nuestra última hora, y conserve en esas morigeradas y Nobles montañas el santo calor patrio que solo puede salvarlas del espíritu nivelador y frío escepticismo de la época! Dios guarde a S.I. muchos años. Madrid 19 de julio de 1864. Pedro de Egaña al Ayuntamiento de la M.N. y M.L Villa de Mondragón”

Joaquin Barroeta-Aldamar

Bigarren eskutitza Barroeta Aldamar getariarrarena da. Barroetak ere defensa sutsua burutu zuen Senatuan. Hori dela eta, Gipuzkoako Diputatu Nagusia izendatu zuten 1864 urte berean.

“Muy lisonjera es para mí la gratitud que V.S me demuestran en su oficio de 16 del corriente, por la defensa que hice en el senado de las venerandas instituciones forales de las tres provincias vascas, vínculos probados de su felicidad durante pasados siglos como lo son al presente. Estimo mucho tan espontánea como expresiva manifestación, que compensa todos mis desvelos. Sólo puedo corresponder a ella, asegurando a V.S y a su noble vecindario que quedo profundamente reconocido y me serán gratificantes para seguir en su obsequio y servicio. Dios guarde a V.S muchos años. Tolosa, 19 julio 1864. Joaquín de Barroeta Aldamar. Al Ayuntamiento de la N. y L. Villa de Mondragón”

Francisco Lersundi

Azkenik, Francisco Lersundiren eskuizkribua aldatu zen akten liburura. Beste behin ere ekarri nuen txoko honetara Lersundi galiziar euskalduna. Militarra zen eta 1853an espainiar ministroen kontseiluburu izendatu zuten. Gerrako ministroa ere izan zen lau aldiz. Eta 1867an Gipuzkoako Diputatu nagusia hautatu zuten

“Señor alcalde de Mondragón. Muy señor mío: Siempre fui idólatra de los Fueros, buenos usos y costumbres del pueblo vascongado, pero desde que he visto el aprecio que sus habitantes hacen de mis débiles esfuerzos dedicados hasta aquí a su justa defensa, mi obligación crece, irá más allá, y todo lo que un hombre de honor y ánimo levantado puede ofrecer y cumplir en pro de una causa Noble Grande y Santa, todo eso lo haré yo con gusto por las libertades y franquicias de esta parte importantísima de la monarquía española. Mi gratitud, Señor Alcalde, responde sincera y cariñosamente a la gratitud para conmigo de ese Ayuntamiento y pueblo; y al amor y entusiasmo de sus habitantes por unas instituciones seculares que hacen su felicidad, responderá en toda ocasión su paisano, Q.B.S.M. Francisco de Lersundi. Deva 25 de julio de 1864”

Gehiago Egaña, Lersundi, Barroeta-Aldamarri buruz

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PEDRO EGAÑA FORUZALEA ETA ARAMAIO

Pedro Egaña euskal foruzalea

“El Noticiero Bilbaíno” egunkarian, 2270 zenbakian, Arrasatetik 1881eko urriaren 21n bidalitako kronikan, Miguel Madinabeitia arrasatear kronikagileak idazten zuen oso kronika interesgarria, Aramaio herria eta Pedro Egaña Diaz del Carpio euskal politiko foruzalea lotzen zituena. Irakur dezagun Madinabeitiak zioena: 

“Voy a dedicar esta carta al pago de una deuda de gratitud que tengo pendiente. Hace dos meses que mi amigo D. Juan Carlos Guerra, estudioso joven, hijo del reputado médico que fue del mismo nombre, visitó en su morada al ilustre retirado de Cestona, quien invocando pasados tiempos y las afecciones que entonces le ligaban a este y otros pueblos de la comarca, le recordó la existencia cerca de Aramayona, de dos árboles en que hace 29 años grabó los nombres de los ángeles Gonzalo y Fernando de Egaña, sus malogrados hijos.

Como mi amigo no podía ser insensato a las demostraciones del afecto, le prometió que tan luego como regresase a su casa, pasaría a saludar en su nombre, aquellos mudos testigos del cariño y del dolor, rindiendo culto a la memoria de seres para él tan queridos; añadiéndole que para la excursión invitaría a sus amigos don Vicente de Oquendo y a mi persona, cuyo pensamiento me consta que agradó al esclarecido campeón de nuestras perdidas libertades, según luego deduje de las frases benévolas que me dedicó en una de sus cartas.

Serían las tres y cuarto de la tarde del viernes 7 del actual cuando nuestro coche hizo alto al divisar dos algo corpulentas hayas, con sus letreros, que se destacan en un repechito que domina el camino real en el punto denominado Bolincho, a un kilómetro escaso antes del pueblo de Aramayona. Contemplamos con respeto dichos árboles, marcando en ellos nuestras iniciales y la fecha que allí nos condujo el cumplimiento de un fin piadoso.

Acto continuo seguimos nuestra marcha al valle de Aramayona, pueblo que en los tiempos antiguos estaba enclavado en la tierra llamada del Señorío de Vizcaya y que se unió a la provincia de Alava por escritura de contrato de 9 de agosto de 1489. Es título de condado que posee la casa de los marqueses de Mortara y sus dignatarios se han considerado como los señores de Mújica y Olaeta, contándose curiosos episodios de la Edad Media acaecidos en la fortaleza o castillo de Barajuen, hoy una de sus diez anteiglesias o parroquias rurales.

En un documento de fecha 6 de abril de 1636 que a la vista tengo, el dignatario de aquella casa se titulaba: duque de Ciudad Real, conde de Aramayona, marqués de San Damián, de Barrica y de Paller, Gobernador y Capitán General de esta M.N. y M.L. provincia de Guipúzcoa.

Nuestro primer acto al apearnos fue, en cumplimiento del encargo que mi amigo llevaba, saludar al alcalde del valle, D. Patricio Altube, que nos recibió con amabilidad, quedando agradecido de la visita, con doble motivo, por la persona en cuya representación lo hacíamos. Mientras nos preparaban un pequeño refrigerio en la casa del simpático señor Goicoechea (1), reconocimos el pueblo, en que eché muy de menos aquel martilliteo y animación que producían las muchas fraguas de herraje que existieron, allá cuando yo deletreaba el catón en su siempre acreditada escuela de primera enseñanza.

Aramaioko eliza nagusia

Visitamos también la iglesia parroquial levantada de nueva planta a principios del presente siglo, en reemplazo de la antigua de Zalgo, dedicada a San Martín obispo de Turs, matriz de San Sebastián de Ibarra, que está en la plaza y en la que, para satisfacer el servicio religioso del público, se colocó el Sacramento el año 1605, pero que ya hoy no tiene utilización. El decorado interior de la nueva iglesia ha mejorado notablemente en los treinta últimos años, merced a los recursos de su fábrica a la piedad o patriotismo de alguno de sus hijos; y en los objetos de arte que encierra, me parece muy digno de ser visto un grupo del Descendimiento, entre cuyas figuras destaca la de un ser viviente entregado al llanto y a la tristeza.

De allí pasamos a ver el nuevo establecimiento balneario, cuyos departamentos , incluso las bañeras, nos parecieron montadas con todos los adelantos del día. Ya en esto, creímos llegada la hora de nuestro refrigerio y acudimos a la casa de D. Ignacio Goicoechea, donde fuimos muy bien tratados, habiéndonos referido dicho señor que los árboles objeto de nuestra visita fueron de su propiedad, y que el año 1852, siendo alcalde él mismo, se los adquirió Pedro de Egaña, quien había sido ministro de Gracia y Justicia en 1846 y más tarde de Gobernación en 1853” 

Bost urte geroago, baita “El Noticiero Bilbaíno” egunkarian ere, 3853 zenbakian, eta Arrasaten 1886ko uztailaren 9an igorritako kronikan, honela idatzi zuen Miguel Madinabeitiak, “El corresponsal” izenordearekin: 

“Raro es el año que dejo de hacer mi excursión el día segundo de las fiestas de San Martín, al inmediato pueblo de Aramayona, donde me ligan afecciones de amistad y parentesco. El 5 suele ser el predilecto de las fiestas, pero he tenido este año que anticipar un día al que era para mí de rúbrica, por acceder gustoso a la invitación que de antemano me tenía hecha mi buen amigo don Vicente de Oquendo, interesado a su vez en complacer a los nuevos cónyuges, sus hijos, (2) enseñándoles los árboles de Bolincho, donde el insigne patricio don Pedro de Egaña trazó por su mano en 1852 los nombres de sus ángeles, como él les llamaba, Gonzalo y Fernando, y que desde un año acá reposan juntos en una misma tumba.

Fue tal la estimación que aquel grande hombre hizo de mi humilde persona que, aun a riesgo de pasar por inmodesto, no puedo menos de recordar las frases que me tenía dedicadas en algunas de las varias cartas que, para honra mía, nos habíamos cruzado.

En la de 11 de octubre de 1881 me decía: “No es Vd. quien debe darme gracias por la parte que ha tomado en el viaje a Bolincho (mi Meca de hoy más): soy yo, que hace años vengo leyendo sus curiosas y eruditas epístolas vascas en El Noticiero Bilbaíno con la simpatía y deleite que produce en mi alma cuanto se refiere al país. etc”

En la siguiente de 29 de dicho mes se lee: “Gracias mil, Sr. D. M. por la nueva prueba de afecto que se sirve Vd. darme con la interesante carta que ha dirigido Vd. a El Noticiero Bilbaíno, con motivo de la romería a nuestros queridos árboles de Aramayona. Esa carta y la anterior manuscrita y directa a mí que contenía las dos verdes hojas de las hayas Gonzalo y Fernando las guardaré mientras viva en mi memoria y en mi corazón como dos reliquias inapreciables”

Cumplida nuestra peregrinación, el landó nos llevó en pocos minutos a Aramayona, cuando había comenzado ya la novillada que mis obsequiantes vieron desde el balcón del ayuntamiento, gracias a la cortés invitación del señor alcalde D. Domingo Uribarren.

Las fiestas de San Martín no son ni la sombra de lo que eran en otro tiempo, pues allí como aquí las costumbres patriarcales van cayendo en desuso en términos que parece que no se quiere otra cosa sino acabar con la tradición. Yo no sé si esto es mejor que aquello, porque como suele decirse las cosas de este mundo son buenas o malas según cómo se miren; pues al propio tiempo que han escaseado los aurrescus y otras diversiones propias del país, es lo cierto que la plaza, de ocho a diez de la noche, se llenó como en los mejores tiempos para solaz de las hijas de Eva”

Pedro Egañaren hilobia, Gasteizen

Madinabeitiak aipatutako Pedro Egaña gasteiztarra (Gasteiz 1803/ Zestoa 1885) politikan aritu zen. Birritan hautatu zuten ministro espainiar monarkiarekin eta euskal foruen defendatzaile sutsua izan zen. Hil arteko Senatorea izendatu zuten 1864an eta Arabako Diputatu Nagusia ere izan zen. Lege gizona ofizioz, kazetaritzari ere eskaini zizkion bere tarteak. Horrela, La España egunkariaren sortzaile eta zuzendaria izan zen 1848an.

Halaber, Pedro Egaña Díaz del Carpio Arrasateko Casimiro Egaña Okendoren osaba zen. Casimiro ere senatorea izan genuen, eta lehen Egaña Kondea. Azken honetaz, beste batean arituko naiz.
  (1) Ignazio Goikoetxea, Bizente Goikoetxea musikariaren aitaz ari da.
(2) Ikus ezkontza horren berri:

http://txemax3.blogspot.com.es/2015/01/ezkontza-baten-kronika-1886an.html