1892 etiketadun mezuak erakusten. Erakutsi mezu guztiak
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abendua 10, 2025

KARITATEKO BATZORDEA XIX.eko ARAMAION


Aramaioko Karitateko Batzordeari buruz beste inoiz ere idatzi dut. Udal agindupean ari zen batzordea, eta herriko behartsu eta ezinduentzako babesleku izan nahi zuen,

baliabideak oso murritzak zituen arren. Berez, udal ekonomiaren egoera oso larria baldin bazen, atera kontua nolakoa izan behar zuen karitatearen itzalpean aritu behar zuen batzordearenak. Gaurkoan lagintxo txiki bat ekarri nahi dut, irakurleak ideia egin dezan estutasun haien gain. 1892 urtera egingo dugu salto. 

Urte hartako apirilaren 8an Karitateko Batzordea, Martin Etxebarria alkatearen lehendakaritzapean bildu zen. Kideen artean zinegotzi, mediku eta herriko erretorea zeuden. 

“En vista de que en las tiendas del Valle no querían suministrar lo necesario para el hospital, se manifestó que el presidente había comprado chocolate, jabón y velas, y la Junta aprobó lo hecho por el presidente, acordando que en lo sucesivo se haga lo mismo si en el pueblo no quieren suministrar” 

Suposatzekoa da herriko dendek ardura arteko eskarmentuan erabaki zutela ez saltzea, hain zuzen, aurreko salmentak kobratzea zaila gertatu zitzaielako. Bilera hartan adierazi zenez, udalak 1888tik kobratzeke zituen herriko ospitalearen faktura asko Arabako Diputaziotik. Katea zen hausten zena, eta kaltetuenak, noski, ospitaleko egoliarrak ziren.

Ondoko adibidea gogorragoa da. 1892ko maiatzaren 15ean ostera bildu zen Karitatearen Batzordea eta honako gaiaz jabetu zen: 

“Se dio cuenta de que el notario D. Lorenzo Begoña había conseguido el que admitieran a la ciega Adela Altuna en el colegio de ciegos, sordos y mudos de Deusto, pero que aun cuando haciéndole una gracia, pedían ocho duros al año por seis años, y que la familia no quería hacer nada por la desgraciada, y que dada la situación del erario municipal no era posible socorrerla; y la Junta acordó que de los fondos destinados a la Beneficencia se le socorra con cuatro duros anuales en los seis años, y que los otros cuatro se pague del erario municipal. Se aprobó esta determinación así como también el que se satisfagan a mitades partes entre la Junta de Beneficencia y el Ayuntamiento los gastos de viaje, siempre que los parientes no se comprometan a ello” 

Adelaida Altuna itsuak  -1849an jaioa- Karitateko Batzordearen funtsetatik egunero erreal bat jasotzen zuen, gehi libra bat ogi, potaje, eta ontza bat urdai eguneko, eta zelemin bat babarrun asteko. Ontza bat, hogeita hamar gramo inguru zen. Eta zelemina hiru kilo inguru.

Gauzak ez zeuden, ez, oso itxuroso Aramaioko udal diru kutxetan, eta nabarmen pairatzen zuten hori gizarte mailarik apalenek. Betikoa.

1892-05-15eko akta


Argazkia: JMVM







urria 30, 2024

DOMU SANTU EGUNA ARRASATEN. 1892


Ez da lehen aldiz Arrasateko Aldayko hilerriaz idazten dudala. Hura ezagutu genuenok ongi gogoratzen dugu zein nolako zirrara egiten zigun kanposantuko ateraino igo behar izateak, halebika jolasten ari ginenean galtzaile izatea suertatzen bazitzaizun. XIX. mendearen lehen hamarkadan diseinatua, arrasatearrok gehien ezagutu dugun hilerria da. “Sanperioko ortua” esaten zitzaion erdi txantxetan artean XX.aren erdi aldean, 1885eko zabaltze proiektuan Severino Sanperio arrasatearrari erosi baitzitzaizkion terrenoak. 
Aldayko kanposantua, 1.930 inguruan

Goazen, baina, Miguel Madinabeitiarekin, 1892ko azaroaren 1ean honela idatzi baitzuen herriko kanposantuaz “La Voz de Guipúzcoa” egunkarian: 

“La fiesta de Todos los Santos, instituida por Gregorio III en 739, que tan alegre se muestra por la mañana, ya por la tarde cambia de aspecto con el clamoreo de las campanas, que instintivamente anuncian la víspera de la conmemoración de los fieles difuntos, cuya celebración no se generalizó hasta el siglo XV. Aquella tarde y la de este día afluimos al cementerio aun aquellos que más perezosos somos para las prácticas religiosas, a orar y rendir un tributo piadoso a la memoria de los que fueron nuestros padres, hermanos e hijos. Y porque esta costumbre entraña en mi pueblo un doble motivo, ignorado acaso por la generalidad, es por lo que me propongo trazar unos renglones sin entrar en disquisiciones históricas que alargarían el trabajo” 

Tartetxo bat eskaintzen dio kronika egileak jarraian, blog honetan ere espazioa eman diogun Santa Marina elizari. Interesgarria da paper zaharrean irakurtzen denari buruzko detailetxoa: 

“A corta distancia del cementerio, en un sitio que le domina, subsiste, transformado en casería de labranza, el edificio que fue la primitiva parroquia de la villa, bajo la advocación de Santa Marina de Aguirre, que debió ser de las muy antiguas del país, dedicada a una titular que padeció martirio el año 138 de la era vulgar. Fue parroquia hasta el año 1590, pero no se suprimió el culto hasta el de 1626. En este tiempo era allí donde se celebraba la función de ánimas, principiando desde la víspera de Todos los Santos. Y hablando de ofrendas, se lee en un viejo papel: “De cuya gruesa se daba la mayor y mejor parte este día al preste que celebraba la misa; las veinte siguientes a los cuatro repartidores por el trabajo de subir a cantar las vísperas de difuntos, a sendos, al sacristán y beatas; y la resta se traía al cabildo para repartirla en la parroquia de San Juan Bautista” 

Madinabeitiak, historialariaz gain udal idazkari bezala, ondo ezagutzen zituen XIX.go korporazio desberdinen deliberamenduak, eta 1809ko maiatzaren 28ko aginduaren berri bazuen, hain zuzen Arrasateko kanposantu berriaren eraikintza ekarriko zuena. Thouvenot jeneral frantziarra izan zen eragilea: 

“Generalmente se cree que fue el gobierno invasor francés el que estableció la costumbre de enterrar los cadáveres fuera de los templos, y esta creencia no es del todo infundada, porque si bien años antes, en el reinado de Carlos IV, se dieron órdenes terminantes al efecto, no se cumplían, y hubo necesidad de que los franceses mandaran emplazar cementerios al aire libre, como sucedió con el de este pueblo en mayo de 1809. Hacían más de 30 años que en otros países se adoptaron medidas encaminadas a este fin, con excepciones siempre a favor de las clases privilegiadas, pero el más conforme con las exigencias modernas que yo he visto es una ley promulgada por el rey de Cerdeña, Victor Amadeo, en Moncalier en 25 de noviembre de 1775.

El cementerio de cuya visita me ocupo recibió una ampliación en 1868 y otra en 1885, que le dejan a cubierto de las exigencias de médicos y de la Junta de Sanidad, por su mucha capacidad y excelentes condiciones higiénicas. Hay pocos panteones todavía, aunque algunas familias los tienen proyectados. Para los que, como yo, no tienen que preocuparse de este gasto, se ha generalizado el uso de unas cruces de hierro, de buen gusto artístico fundidas en la fábrica de cerrajería.” 

Egia da Vergarajáuregui, Resusta y Cia enpresaren katalogoan kanposantuetako gurutzeak ageri ziren garai batean. 
Alday kanposantuko sarrera

“Cada vez que subo al cementerio me da grima ver una inscripción que hay en la portada. El alcalde que mandó hacerla en 1868, y que aún vive, me encargó trazar un versículo del Apocalipsis, que me excusé de hacerlo reconociendo mi insuficiencia como pendolista, y le rogué que, teniendo tan cerca Vitoria, trajera de allí una lápida digna de aquel lugar. Mis observaciones fueron inútiles y sobre lo que yo escribí pasó el buril un picapedrero, y así salió el trabajo. De estos defectos hay muchos en el camposanto de mi pueblo, porque algunos creen que de un cantero se puede improvisar un tallista y de un albañil un pintor. No; cada uno su oficio” 

Kanposantuari buruzko azken aipamen horren bitartez, badakigu jakin Aldayko atean irakurtzen zen “Opera enim illorum secuuntur illos” (euren obrek jarraituko diete) esaera  Miguel Madinabeitiaren ideia izan zela. Gutxi ez dena.

Nik gehituko nuke, gure nerabezaroko garaietan, "Alebi, alebi"ka gauez jolasten ginenean beldurra zela nagusi norgehiagoketan galtzaileak ateraz gero... zigor bezala, sarritan, kanposantuko ateraino bidaltzen baikintuzten, horrek suposatzen zuen guztiarekin. Hamar-hamabi urte, iluntasunik gordinenean... eta Aldayko atea ikutu behar... Gehiegi gure izpirituarentzat.


Argazkiak: JMVM 

maiatza 15, 2024

TORIBIO AGIRRE. POLITIKOA


Beste inoiz ere aipamena egin nuen, XIX. mendeko industria eta enpresa gizona izan genuen Toribio
Toribio Agirre
Agirre Ibarzabal arrasatearra politikara emandako sartu-irtenaz. Vergarajauregui, Resusta y Ciako buruetarikoa zen Agirre eta badirudi Arrasateko alkate moduan bi urtez aritu ondoren, goi handiagoetako abenturetan sartzea otu zitzaiola. Eta horrela, 1892ko irailean, Gipuzkoako Diputaziorako hauteskundeak izan ziren. Bi barrutitan ari zen lehia, Bergara eta Azpeitikoan, hain zuzen, eta Bergarakoa hamabost herrik osatzen zuten. Giro politikoa aldrebestua zegoen. Lehen errepublika galduta (1873-74), borboiak ostera ere agintean, karlistak gerra amaitu ondoren ostera burua jaso guran… Koktelontzi hartan denetariko grinak azaltzen ziren.

Maremagnum hartan Toribio Agirre enbarkatu egin zen liberalen barkuan  eta laster geziak iritsi zitzaizkion berarekin ez zihoazenen aldetik. Donostiako “La Libertad” egunkari errepublika zaleak 1892ko irailaren lehenean zioen:

“… La coalición liberal huye de los procedimientos liberales como de la peste. Ya está designado el candidato suplente; mejor dicho, ya está nombrado, por real orden de S.M el Caciquismo. El nuevo actor de la comedia liberticida es D. Toribio Aguirre, tenedor de libros de la Fábrica de cerrajería de Mondragón. No son desconocidos los méritos políticos de D. Toribio Aguirre. Supondremos, por lo tanto, que es una perla. No tiene el caciquismo nada mejor que ofrecer a la soberanía de sus esclavos. Los feudales señores que imperan en las fábricas de cerrajería de Mondragón y de Arechavaleta tendrían en D. Toribio Aguirre, si resultase elegido diputado provincial, celosísimo defensor de sus intereses. ¿Puede pedir más el distrito? Cierto que no. Queden satisfechos los caciques, y venga el diluvio.

Dirán los hombres enamorados de las prácticas liberales, que la candidatura de D. Toribio Aguirre tiene vicio de nulidad; demostrarán fácilmente que la coalición liberal emplea procedimientos absolutistas con desenvoltura rayana en la desvergüenza; protestarán contra la grosera farsa que están representando los caciques. No les importará a estos un comino de cuanto les digan. Van a su negocio, como judío tras la moneda. Saben que peligra su dominio y se sienten capaces de todo por conservarlo. Después de haber desacreditado las ideas liberales ¿Qué les importa enfangarse en todo género de incorrecciones? Solo son susceptibles a una injuria: la de la derrota” 

Gipuzkoako Diputaziorako diputatuak aukeratzeko Fermin Calbeton politiko liberal donostiarraren lerroetan aritu zen Toribio Agirre hauteskunde haietan.  Errepublikazaleek gogor astindu zuten arrasatearraren hautagaitza, irailaren 3an egunkari berdina zerakutsan moduan, umorezko klabean: 

“Ayer se dijo en los círculos políticos que La Voz de Guipúzcoa pensaba publicar hoy la hoja de servicios de D. Toribio Aguirre, capitán de los tercios carlistas de Mondragón. Con informes autorizados, podemos rectificar ese rumor: no se publicará ya la hoja. El Sr. Veristáin, muy ofendido porque La Voz negó que hubiese disparado el cañonazo que mató a Barcáiztegui, ha escrito una carta amenazando con retirar su candidatura, si se publica algún documento en demostración que D. Toribio es más carlista que él. 

Algunos importantes coalicionistas deseaban que se publicase una aclaración, manifestando que no hay quien les eche la pata encima en punto a absolutismo; pero se les ha convencido de que esa manifestación era innecesaria, como lo prueba el hecho de que, si la coalición liberal no fuese absolutista, no figurarían en ella Veristáin y Aguirre” 

Bazirudien “La Libertad”ek ez zuela indarrik aurreztu nahi Agirreren kontrako erasoan, eta biharamunean –irailak 4an- oldarki segitzen zuen: 

“Mahoma está muy enfadado con los coalicionistas liberales del distrito de Vergara, porque sin decir “¡Agua va!” han lanzado al arroyo electoral la candidatura de Don. Toribio Aguirre, capitán de los tercios carlistas de  Mondragón. ¡Trágala Mahoma! ¿No eres tú absolutista? Pues ahí tienes quien te represente, ya que no puedes ir, aunque lo deseas vivamente, a la Diputación provincial. Créelo: nadie puede interpretar mejor la Carta-manifiesto del Comité provincial que D. Toribio Aguirre, digno, por todos conceptos, de la coalición liberal, pandilla de explotadores de todo lo explotable
¿Cómo se ha fraguado la candidatura de D. Toribio Aguirre? Entre sombras. Luego la coalición liberal obra inquisitorialmente, y no puede seguirla quien tenga decoro. Solo no teniendo vergüenza o careciendo de entendimiento se puede seguir al caciquismo. Sus votantes serán, más que carneros de Panurgo, esclavos” 

Egunkari berdinak, irailaren 6an, min gehiago egiten zuen, bere erredakziora iritsitako eskutitz batean oinarrituta: 

Toribio Agirre
“D. Toribio Aguirre, tenedor de los libros de la fábrica de cerrajería de Mondragón. ¿Es cierto que el Juzgado de Vergara ha negado valor legal, según el Código de Comercio, a los libros que se llevan en dicha fábrica? ¿Es cierto que la fábrica de cerrajería de Mondragón está considerada, para los efectos contributivos, como obteniendo un beneficio de solo cinco mil pesetas al año?
Si es así, y en la Diputación provincial se tratase de averiguar la ocultación de riqueza que supondría asignar tan solo 5.000 pesetas de beneficio a la fábrica de cerrajería de Mondragón.

¿Qué haría D. Toribio Aguirre, en el supuesto de que fuese diputado provincial? ¿Daría la cifra exacta de los beneficios obtenidos por la fábrica cuyos libros lleva, y que alguien supone que se elevan a 125.000 ó 150.000 pesetas al año? 

Arrasatetik bere buruaren defentsan atera behar izan zuen Toribio Agirrek, eskutitz bana igorri zuen “La Libertad”, “Unidad Vascoongada” eta “La Voz de Guipúzcoa”ra. Aurreko batean publikatu nuen eskutitza, baina hona hemen ostera: 

“Sr. Director del periódico LA LIBERTAD. Muy señor mío: Aunque el mero hecho de haber presentado mi candidatura para las próximas elecciones de diputados provinciales, como individuo de la coalición liberal de Guipúzcoa, demuestra de manera evidente que me honro perteneciendo  a esta coalición, y aunque mis dilatados servicios a los liberales del distrito de Vergara no dejan lugar a duda alguna, respecto de mis ideas políticas, ante las falsas imputaciones que sin fundamento alguno se me dirigen en ese periódico, y más por corresponder a la bondad, a la confianza de mis correligionarios que por dar satisfacción a mis enemigos, me creo en el deber de manifestar a Vd. que, como queda indicado, milito en la coalición liberal, y que todos mis esfuerzos se encaminarán siempre a lograr el triunfo de los liberales, con quienes comparto las glorias de triunfo o las amarguras de la derrota.  

En resumen, quien quiera que desde ahora se atreva a dudar de mi amor a la libertad y a aplicarme el odioso calificativo de tradicionalista carlista, miente de una manera descarada, y como grosero calumniador se hace sólo acreedor a mi más profundo desprecio. Toribio de Aguirre” 

Asmatu ote zuen Agirrek eskutitz harekin? “La Unión Vascongada” karlisten kazetak erantzun zion, irailaren 7an:

“Todo el que desde ahora se atreva a dudar del amor que el señor de Aguirre profesa a la libertad y le aplique el calificativo de tradicionalista o carlista, ODIOSO, según él que ha servido a D. Carlos, mentirá de una manera descarada y será un grosero calumniador”

“La Libertad”ek ere, bere estilo zuzenean, gogor jotzen zuen Agirreren kontra irailaren 7an: 

“Poca cosa es el Sr. Aguirre para despreciar a nadie. En la vida política esas arrogancias se las puede permitir únicamente quienes tienen una historia en que resplandezca la virtud de la consecuencia y brillen hechos que la avaloren. En manera ninguna son licitas a quienes van de un lado para otro, llevados por el oleaje político, como restos de nave que destruyó la tormenta… Aguirre es un muerto, que la coalición liberal ha ido a desenterrar al cementerio del carlismo. Abandonémosle a su triste suerte”

“La Voz de Guipúzcoa”k, liberala, berriz, Agirreren aldeko hitzak zituen irailaren 7an: 

“Jamás se habrá visto campaña más escandalosa, con motivo de las elecciones del distrito de Vergara… El Sr. Aguirre es liberal, y ha sido liberal siempre. No hay en el distrito de Vergara nadie que no sepa que el Sr. Aguirre en todas las elecciones, absolutamente en todas, ha votado con los liberales… No hay nadie en aquel distrito que de estas cosas se ocupe que no sepa que el Sr. Aguirre ha sido elegido alcalde de Mondragón por los liberales de aquel pueblo, nadie que no sepa que ha sido siempre alcalde liberal” 

Zuzen zebilen kazeta esan zuenean Toribio Agirre Arrasateko alkatea izan zela. 1887ko uztailaren lehenean hautatu zuten… baina inolako hautaketa zabal eta aske baten bitartez, baizik eta milaristen arteko akordioari esker. Eta, noski, euren artean luzatzen zuten agintaldiaren itzala… Resusta, Azkoaga, Ertzilla, Samperio, Goyanarte sendietako ordezkariak eta abar txandatuz aginte makilarekin. Agirre 1890eko urtarrilaren lehenera arte egon zen alkate, testigua Ramon Barrenari pasatuz.

Jarrai genezake literatura gehiagorekin. Ematen zuen Toribio Agirre zela piztitzarra, eskuinetik eta ezkerretik jipoitu ondoren Diputaziorako bidea itxi behar zitzaion hautagai zalantzagarria. Nire “Karlistak Arrasaten 1872-76” lanean nioen bezala, bigarren karlistadan Arrasateko liberal buru ugarik estali zuten eurena, gehiegi ez nabarmentzearren. Gerra amaitutakoan, ordea, gauzak lehenera itzuli ziren eta liberalak – beti bezala- askatasunen aitzindari gisa berragertu ziren, larrialdian non egon ziren eta zer egin zuten azaldu gabe.

Ba horixe gertatu zen Toribio Agirre eta bera bezala liberalen bando berdinean ziharduten goi kastako arrasatearrekin. Bizitzaren ohiko ikasgaia da. 

Eta zer gertatu zen irailaren 11an? Bergarako barrutian izandako emaitza liberalen kontrakoa izan zen. Sei hautagaien artean, lehen lauak karlistak izan ziren – unionistak- eta azken biak liberalak, Toribio Agirre zerrendako azkena. Toribio Agirreren kontsolamendua izango zen, Arrasaten botorik gehien lortu zituena bera izan zela. Eibarren ere dexente jaso zuen baina porrot galanta jasan zuen, denera hamabost herri osatzen zuten barrutiko besteetan, Aretxabaleta nabarmenduz, zero botorekin.
Nik uste dut, eskarmentu hark aurrerantzean beste borroka politikotan sartzeko gogoa kenduko ziola Arrasateko industria gizonari.

Argazkiak: JMVM

urtarrila 10, 2024

GERRAKO DIPUTAZIOA ARRASATEN, 1794



Gauza ezaguna da Frantziako Iraultzak monarkiaren azkena adierazi zuela estatu hartan eta sortutako Konbentzioak konstituzio berri bat idatzi zuen. Europako monarkientzat – Espainiakoa barne- arriskua izan zitekeelakoan, koalizio bat osatu zuten. Horren ondorioz, Frantziak erasotu egin zuen estatu espainiarra 1793ko martxoan. Gerra haren hedapena Arrasateraino heldu zen. Frantziar tropen okupazioak Basileako Itunera arte -1795eko uztailaren 22- iraun zuen.

Monterrongo jauregia

“Mondragón y Salinas, en la convención francesa” titulupean Miguel Madinabeitiak oso artikulu interesgarria idatzi zuen Donostiako “La Voz de Guipúzcoa” 1892ko otsailaren 6an. Eta gatazka hura hobeto ulertzeko laguntzen duela iruditu zaidalako hona aldatzen dut, bere zatirik mamitsuenetan:

“Un personaje político de la pasada situación, visitando este archivo municipal de mi cargo, la tarde del 29 de junio último, me preguntaba: “¿Y dónde se celebraron las famosas Juntas del año 1794?” “Ahí, en ese salón mismo por donde V. ha penetrado en este recinto, le contesté” Y viendo excitada su curiosidad, le añadí que siendo el hecho de que me hablaba un acontecimiento histórico notable, apenas se tenía noticia de él en este pueblo, y que más de una vez había yo dudado del hecho, en vista del mutismo de los publicistas, hasta que el Sr. Soraluce desapareció mis dudas con la publicación de su Historia General de Guipúzcoa" 

Nikolas Soraluzek bere liburuan (1870) dio: “… de bien distinto género y que tanta gloria refleja sobre Mondragón, fue su iniciativa y realización de las Juntas extraordinarias de primeros de setiembre de 1794 en su pueblo, conocidas con el nombre de las de Los Dieciocho pueblos de la Alta Guipúzcoa, precisamente cuando el ejército francés invasor dominaba la mayor parte de la provincia…” Baina itzul nadin Madinabeitiaren artikulura: 

"Rota la línea de Vera por el ejército francés de la la República, o sea de la Convención; perdidos Irún y Fuenterrabía y capitulado San Sebastián, se trasladó por mar a Guetaria la Diputación de la provincia, representada por la persona de D. José Fernando de Echabe y Romero, y D. Bernabé Antonio de Egaña, secretario. 
 
Tengo a la vista las comunicaciones que con fecha 2, 4, 9, 12, 16, 17 y 22 de agosto de 1794 dirigió dicha Diputación desde Guetaria al alcalde de este pueblo, ya llamándole para conferenciar con el que decía ser representante del pueblo francés, ya también para que asistiera a la Asamblea que tenía convocada para las ocho de la mañana del día 25, conminando, de parte de aquél, con llevarlo todo a sangre y fuego en caso contrario. Esta Asamblea no tuvo efecto por haber sido reducidos a prisión al siguiente día 26 los que debían celebrarla, y conducidos al castillo de Bayona, desde donde no volvieron algunos hasta la Paz de Basilea, que se estipuló en 22 de junio de 1795.

Mondragón, que con fecha 16 de agosto recibiera desde San Ildefonso una comunicación del duque de la Alcudia, excitando su patriotismo a nombre del monarca para que no transigiera con el invasor, se abstuvo de concurrir al llamamiento porque creía así servir a Dios, al rey y a la patria (entonces se anteponía el rey a la patria) y reunió sus Juntas extraordinarias. ¿Cuándo? Dos días después que en la importante villa de Eibar fueran incendiadas 116 casas por el intruso francés.

Dieciocho pueblos de la alta Guipúzcoa no invadidos aún por el extranjero, se congregaron en esta villa, donde tuvieron sus sesiones desde el 1º al 11 de septiembre, presididas por su alcalde D. Juan Antonio de Cénica y Vitoria, haciendo de secretario en las dos primeras sesiones el notario de la villa D. Jose María de Echaguibel y Orbe, que luego fue reemplazado por D. Mateo de Heriz, abogado de los reales Consejos”

Ordezkatutako herriak Leintz Gatzaga, Eskoriatza, Aretxabaleta, Elgeta, Antzuola, Urretxu, Zumarraga, Elgoibar, Eibar, Ezkioga, Itxaso, Gabiria, Arrasate, Bergara, Oñati, Elgeta eta Legazpia. Arrasateko ordezkariak Angel Etxebarri eta Santiago Elias Aranguren, Monterrongo kondea ziren.
“Fue elegida la Diputación a guerra, compuesta de los señores conde de Villafranca de Gaytán (1), D. Martín José de Murua y D. Ramón de Gastañaduy, y en las Juntas 6ª y 9ª fueron presentándose mozos armados de Astigarreta y Lizarra, poniéndose al servicio de la causa que la Diputación representaba. No hay que decir que las medidas que se adoptaron fueron las administrativo-económicas para el sostenimiento de la guerra, siendo invitadas a coadyuvar en la misma patriótica empresa las provincias de Vizcaya y Alava, con intervención de los generales conde de Colomera y D. Bernardo de Tortosa.

Para el 30 de noviembre de 1794 la Diputación se había trasladado a Vitoria, bajando al mes siguiente a Salinas, en donde permaneció hasta la entrada del francés en Mondragón, que lo efectuó en la mañana del 16 de julio de 1795. Ya el 10 de agosto, la que residía en San Sebastián convocó a sus pueblos a Junta en Cestona para el 18 del mismo mes, y sabedor de ello el señor Conde de Monterrón (2), que se hallaba en Briviesca con el delegado regio D. Miguel de Mendinueta, dirigió cuatro oficios para circularlos rápidamente con peatones ágiles de este pueblo a los dieciocho confederados, en que se negaba la legitimidad de la convocatoria, puesto que el rey no reconocía otra Diputación que la nombrada en Mondragón los primeros días de septiembre de 1794 y reelegida por tiempo determinado en las Juntas de Salinas de julio último.

Cada alcalde debía suscribir al pie del oficio el atestado de quedar conforme, y devolverlo al propio conductor. Tengo a la mano aquellos cuatro oficios que se corrieron todos en un mismo día, que fue el 16 de agosto, a excepción de Cestona y Deva fechados el día 17. No puedo prescindir de estampar las firmas de aquellos esclarecidos vascongados que a tanta honra tenían la independencia de su país…”
Arrasatetik atera ziren mandatariek euren lana bikain egin zuten eta honako herri hauetaraino heldu ziren: Bergara, Azkoitia, Azpeitia, Zestoa, Deba, Antzuola, Urretxu,  Zumarraga, Ormaiztegi, Ordizia, Segura, Zegama, Legazpia, Elgeta, Eibar, Elgoibar, Soraluze, Leintz Gatzaga, Eskoriatza, eta Aretxabaleta izan ziren.
    (1)   Jose María Gaytan de Ayala Zuloaga arrasatearra(1774-1837)
    (2)   Santiago Elias Aranguren arrasatearra (1762-1816)
  
       Argazkiak: JMVM