ARAMAIOKO JAIAK ETA EZKONTZA BAT. 1904

Jaiak iristen direnean egitarau ofizialak zer dioen ikustera jotzen dugu, ospakizunean nola eman daitekeen ezagutzeko. Beti izan da horrela, eta gaurkoan “Heraldo Alavés” egunkariaren  1904ko ekainaren 15ko edizioan zekarrera hona aldatzera noa.  Urte hartako Aramaioko jaien egitaraua irakurtzen da eta oraingo perspektibatik gauzak nola aldatu diren birfroga dezagun, hona hemen udalak prestatutakoa, uztailaren 3, 4 eta 5erako:

“Día 3. A la mañana diana por los músicos municipales y los afamados gaiteros de Mondragón. A lasdiez, misa solemne a la que asistirá el Ayuntamiento en corporación, y en la que predicará el elocuente orador sagrado don Félix Altube. Seguidamente se procederá en la Casa Consistorial al reparto de premios a los niños de las escuelas de la localidad. A la tarde, y después de los oficios divinos, tendrá lugar la corrida de cuatro vacas por los aficionados que lo deseen, de la ya renombrada ganadería de Amboto, siendo de esperar que darán bastante juego. Terminada la corrida, dará principio el baile público, tocándose variadas piezas propias del País Vasco.

Día 4. A la mañana diana, como el día anterior. A las diez misa de difuntos, a cuyo acto asistirá el Ayuntamiento en corporación, estando encargado el sermón al mismo orador del día 3. A la tarde lo mismo que el día anterior. 

Día 5. A la tarde se correrá por los jóvenes del pueblo un novillo, terminándose con ello el período de fiestas” 

Herriko alkatea urte hartan Frantzisko Madina zen, eta zinegotziak Timoteo Jauregi, Remigio Garro, Lorenzo Eriz, Jose Maria Jauregi, Jose Ramon Kortabarria, Gregorio Zilaurren eta Feliziano Ibabe. Idazkaria, Simon Landa. Udalak Hilarion Etxebarriari enkargatu zion langekin plaza ixtea eta Bixente Muñoari behiak eta zekorra gordetzeko korta. Bestalde, Roke eta Roman Amilburu izan ziren jaietako kaleak euren soinuekin alaituko zituzten udal danbolin-joleak. 

1899. Benigno eta Sebero Altube, eta Kristobal Bedia (atabalaria)

 

Bitxia gerta dakigukeen arren, baina ordutik gaur egunera arteko denbora-zubia nolakoa dugun ideia argiagoa edukitzeko, urte hartako jaien aurrekontua onartu zen bileran honako deia egin zien udal korporazioak herriko dendariei: 

“ Se acordó hacer saber a los diversos comerciantes del Valle, que en manera alguna pesen y midan con las antiguas, pues lo harán con las del sistema métrico, pues de no realizarlo se les impondrán las multas a que se hagan acrredores” 

Jaiekin zerikusirik ez duen arren, Aramaioko kronikalariak ekainaren 15eko idazki berdinean ezkontza baten berri ematen zuen. Idaz-estiloa ez dugu oso desberdina, gaurko hainbat saraotako zehazkizunak deskribatzeko erabiltzen denarekin alderatuta:

“Conforme tenía anunciado, el sábado 11 del actual tuvo lugar en esta parroquia el enlace matrimonial de la simpática señorita doña Inés Zumelzu con don José Coll, propietario acaudalado con residencia en San Sebastián, siendo padrinos don Antonio Sagasti, amigo íntimo del novio y doña Ramona Zumelzu, tía de la novia, bendiciendo a los esposados don Bernabé Cortázar, cura ecónomo de esta referida parroquia y tío de la contrayente. 

Después de realizado tan solemne acto se dirigió la comitiva a casa del señor cura ecónomo ya citado, precedidos del clásico tamboril y acompañados de las personas más distinguidas de la localidad, figurando entre estas don Luciano Izquierdo, médico municipal, don Mario Boneta, farmacéutico, don Bonifacio Araco, practicante, don Constantino D. de Tuesta, y las señoritas doña María Antín, doña Dolores Echevarría y doña Felisa Boneta, en donde fueron obsequiados con un espléndido y suculento lunch, haciendo constar que la mesa se hallaba lujosa y artísticamente adornada, servida por inteligentes y graciosas muchachas de este pueblo.

Al llegar a los postres, que fueron variados y caprichosos, acompañados de numerosos y exquisitos licores de las mejores marcas, con sus correspondientes tabacos, se descorcharon las botellas de champagne, pronunciándose varios brindis por las personas asistentes al acto. A la tarde salieron los desposados para San Sebastián, donde fijarán su residencia y a los cuales les deseo una feliz luna de miel” 

 Ines Zumeltzu Kortazar aramaioarra, 27 urtekoa zen. Eulogio Zumeltzu Bengoa ubideatarra eta Dorotea Kortazar Elejalde aramaixoarraren alaba zen. Kazeta-kroniken arabera, diodan Ines Zumeltzu 1923ko Aramaioko jaietan aurkituko dugula, baina ordurako alarguna zen.

Argazkiak: JMVM

ARAMAIOKO SAN MARTIN JAIAK. 1923

Ondoko lerroen bidez atzera egiten dugu, mende osoko bidaia, hain zuzen, 1923ko herriko jaien inguruko argazkitxo dokumentala eduki dezagun. Gasteizko “el Heraldo Alavés” egunkarian, 1923ko uztailaren 7an, Aramaioko korrespontsalak herriko jaien berri ematen zuen: 

Aramaioko gazte taldea (behean irakurri) 1930 inguruan

“Se han celebrado en esta localidad con gran esplendor las fiestas que anualmente tienen lugar en honor del Patrono, y que en el presente lo fueron los días 1, 2 y 3 del actual.

Los festejos profanos consistieron en música todo pasto, desde las cuatro de la tarde a las diez de la noche, sin que durante tan largo tiempo decayera el ánimo de los jóvenes, que en apretado haz se disputaban, cuál podía hacerlo con mayor intensidad y perfección. El día primero estuvo el aurresku de honor a cargo de los jóvenes Demetrio Ayastuy y Esteban Arana, los que como verdaderos maestros lo ejecutaron magistralmente, y el día segundo lo realizaron las bellas señoritas Francisca Ayastuy y Felisa Echevarria, también muy remoñoñamente, por lo que recibieron muchos aplausos. 

Las funciones religiosas estuvieron muy concurridas, con asistencia del Ayuntamiento en Corporación, estando a cargo del notable orador sagrado don Lorenzo Orúe, coadjutor de Mondragón, el sermón de ánimas, rayando a gran altura y conquistando, si ya no tuviera bien reconocida, la fama de orador de altos vuelos” 

Demetrio Ayastuy, eskuinean

Duela mende oso bat ere herriko jaiek erakarpen berezia zuten kanpoan bizi ziren
aramaixoarrentzat eta horrela kronistak puntualki eskaintzen du bere idazkian San Martin jaietarako espresuki iritsitako lagun batzuen gaineko albistea. Horregatik dakigu Madriletik Ignazio Arrilagaren sendia etorri zela – “el competente abogado de Estado”- Bilbotik Justina Agiriano –“a pasar algunos días al lado de su padre”- Donostatik Ines Zumeltzu –“viuda de Coll, a pasar una temporada en este hermoso valle”- Valladolidetik Bizente Azkarate –“competente viajante, acompañado de su bondadosa esposa”

Eta korrespontsal anonimo hari esker dakigu, halaber, arrazoi triste batengatik herrira itzuli zena Jose Abarrategi Kortabarria izan zela, -“hijo de nuestro buen amigo don Isidro”. Afrikako Armadaren Sizilia bataloiko soldadua, etxera bidali zuten gaixorik. Korrespontsalak amaitzen zuen “deseándole un pronto y total restablecimiento a fin de que vuelva a defender a la patria en aquel suelo africano”  Opa bihurria, zalantzarik gabe, korrespontsalarena, osasunean suspertzea... Afrikara itzultzeko. Harrapazak!

1923ko jai haiek arrisku gogor baten mehatxupean eman zituzten aramaixoarrek. Begira, bestela, zer zioen jarraian korrespontsalak, “Egingo al da?” galderarekin:

“A causa de la pertinaz sequía que viene poniendo en peligro las cosechas de trigo, maíz y alubia, sería conveniente el que el vecindario todo acordase ir en rogativa al renombrado Santuario de Urquiola, con su Santo titular y segundo Patrono San Sebastián, a fin de impetrar del Altísimo la lluvia benéfica para los campos, pues de no venir ésta dentro de breve tiempo, los sembrados sufrirán, a no dudarlo, considerablemente los efectos de la carestía, por lo que urge llevar a cabo esta rogativa, a fin de ver si, como en casos anteriores y en época reciente, viene lo que en todo corazón late, cual es el agua salvadora de las cosechas a que antes me he referido” 

Ez zen makala idazle hark eskatzen zuena: eskale-erromeritan bi santuekin Urkiolaraino herritar guztiak hurbiltzea, errogatibak egitera. Egia esan, denborak aldatu egin dira... nahiz eta oraindik batzuek santuen bitartekotzan sinesten duten, euria ez ezik beste hainbat mirariren esperantzan. Mende oso bateko jauzia egin dugu aurreko lerroen bitartez, garaiko Aramaioko giroaren ideia txiki bat egiteko.

Argazkia (goian, ezkerretik): Maria Leanizbarrutia (?), Ramon Ormaetxea; behean ezkerretik: Benito Ormaetxea, Patxike Ayastuy, Rosalia Ormaetxea eta Demetrio Ayastuy. 

Argazkiak: Mertxe Mondragon

ARAMAIOKO SAN MARTIN JAIETAN. 1886

Aramaioko jaiak hurbiltzen ari dira eta sartu-irten azkar bat egin nahi dut gaurkoan, 1886ra arteko jauzi batean. Flash-irudi arin bat da baina urte hartako errealitatea islatzen delakoan nago. Aramaioko udaletxean Domingo Uribarren zen alkatea, ordeko Joakin Irasuegi eta Manuel Landabururekin; zinegotzi arruntak, berriz, Hilario Beitia, Ildefonso Mondragón, Frantzisko Goikolea, Feliziano Ibabe, Basilio Garate eta Jose Leon Ormaetxea. 

Gaurko kronikatxoa, erdi aramaioarra genuen Miguel Madinabeitiaren idazki baten bitartez egiten dugu, El Noticiero Bilbaino egunkarian, 1886ko uztailaren 13an argitaratua. Dakusagun Arrasateko kronikalariak zioena: 

“Raro es el año que dejo de hacer una excursión el día segundo de las fiestas de San Martin al inmediato pueblo de Aramayona, donde me ligan afecciones de amistad y parentesco. El 5 suele ser el predilecto de las fiestas, pero he tenido este año que anticipar un día por acceder gustoso a la invitación que de antemano me tenía hecha mi buen amigo don Vicente de Oquendo, interesado a su vez en complacer a los nuevos cónyuges, sus hijos, enseñándoles los árboles de Bolincho, donde el insigne patricio don Pedro de Egaña trazó por su mano en 1852 los nombres de sus ángeles, como él les llamaba, Gonzalo y Fernando, y que desde un año acá reposan juntos en una misma tumba. 

Fue tal la estimación que aquel grande hombre hizo de mi humilde persona que, aun a riesgo de pasar por inmodesto, no puedo menos de recordar las lisonjeras frases que me tenía dedicadas en algunas  de las varias cartas que, para honra mía, nos habíamos cruzado. En la de 11 de octubre de 1881 me decía: “No es usted quien debe darme las gracias por la parte que ha tomado en el viaje a Bolincho (mi Meca de hoy más): soy yo, que hace años vengo leyendo sus curiosas y eruditas epístolas vascas en El Noticiero Bilbaino, con la simpatía y deleite que produce en mi alma cuanto se refiere al país” En la siguiente del 29 de dicho mes se lee: “Gracias de nuevo por la interesante carta  publicada en ENB, con motivo de la romería a nuestros queridos árboles de Aramayona” Esta carta y la anterior manuscrita y directa a mí que contenía las dos verdes hojas de las hayas Gonzalo y Fernando, las guardaré mientras viva en mi memoria y en mi corazón como dos reliquias inapreciables.

Cumplida nuestra peregrinación, el landó nos llevó en pocos minutos a Aramayona, cuando había comenzado ya la novillada que mis obsequiantes vieron desde el balcón del ayuntamiento, gracias a la cortés invitación del señor alcalde don Domingo Uribarren. Las fiestas de San Martin no son ni la sombra de lo que eran en otro tiempo, pues allí como aquí las costumbres patriarcales van cayendo en desuso, en términos que parece que no se quiere otra cosa sino acabar con la tradición. Yo no sé si esto es mejor que aquello, porque como suele decirse, las cosas de este mundo son buenas o malas según cómo se miren; pues al propio tiempo que han escaseado los aurrescus y otras diversiones propias del país, es lo cierto que la plaza, de ocho a diez de la noche, se llenó como en los mejores tiempos, para solaz de las hijas de Eva” 

Ba ez zebilen hain oker Madinabeitia aurreko baieztapenarekin. Jaiak ez ziren lehengoak, eta suposatzen dut errealitate harekin zerikusi handia zuela udal aurrekontuen murrizketak. Hain zuzen, 1886 urte hartarako diru baliabideak eztabaidatu zirenean – 1885eko maiatzaren 12an- zinegotziek onartu zuten, udal agintariek eta zenbait langilek San Martin bezperan, San Sebastian bezperan eta San Gregorioko errogatiba egunean egiten zituzten afariak gastuetatik kentzea. Eta, gehienez jota, berrehun erreal gastatu ahalko ziren jai ospakizunetan “hasta tanto que los fondos del valle cobren algún desahogo”

 

Bada, hori, jaiak aldatzen doazela urtetik urtera; aurtengoekin ere, berdin.

Argzkiak: Mertxe Mondragon eta JMVM

 

ARAMAIOKO SAN MARTIN JAIAK. 1909

Garaiak aldatzen dira? Ala pertsonek aldarazten ditugu sasoiak? Bizitza gurpil ero bat da, inoiz geratzen ez dena. Baina gu pertsonok, atzera begiratzeko geldiune bat egiten dugunean, gu ez ezik denborak atzean arrasto ulergaitzak ere utzi dituela konturatzen gara, eta oraingo talaiatik ikusten dugunak ahoa bete hortz uzten gaitu. Jaiak horren adibidea dira, eta datozen lerroetan 1909ko San Martin jaietan Aramaion gertatutakoaren lagintxo bat emango dut. Eta gero bakoitzak ondorioa atera dezala. 

Gasteizko “El Heraldo Alavés” egunkariaren 1909ko uztailaren 7ko edizioan, “El corresponsal” batek honela idazten zuen Aramaioko jaiei buruz: 

“En el día de ayer (uztailaren 4) y según el programa trazado por la Corporación municipal dio principio el período de fiestas que el Ayuntamiento dedica en honor de San Martín, patrono de esta localidad, y se realizó de la manera siguiente: 

A la mañana los tamborileros de esta localidad y de Durango anunciaron con alegres dianas que el pueblo se hallaba en período de fiestas y tras de multitud de voladores que atronaban el espacio recorrieron las calles tocando hermosos pasacalles y dianas.

A las diez tuvo lugar la función religiosa a la que asistió el ayuntamiento en Corporación, precedido de los tamborileros de esta localidad y de Durango, habiendo oficiado como celebrante el presbítero y coadjutor de esta parroquia don Rafael Eriz, y estando encargado de dirigir la palabra divina el celoso y bondadoso párroco de esta localidad don Bernabé Cortazar, el que con fácil palabra probó de una manera concluyente que los que durante permanecieron en este mundo  solo se ocuparon de servir a Dios, gozan en el cielo de una gloria sin fin y son hoy los medianeros de los que aún peregrinamos en este valle de lágrimas; al contrario de lo que sucede a los que en la tierra amontonan honores mundanos, puesto que estos terminan con el que los ostenta. La capilla dirigida por el inteligente organista de esta localidad don Roque Amilburu y reforzada por músicos de Durango rayó a gran altura, habiendo interpretado magistralmente la gran misa de Caballero” 

Herriko jaiak zirela eta, udal akordioetan jaso zen, 1909ko maiatzaren 16an, arimen aldeko mezaren homilia – hau da jaietako bigarren eguna, hilak 5-  Ibarrako erretorearen esku uztea, hark edo haren esanetako beste norbaitek eman zezan. Baita hamasei dozena etxaferu – kalitate onekoak- erostea eta Atanasio Unzueta zinegotziari eskatzea dultzaineroak kontratatzea – “lo más arreglado posible”- eta aharien topaketa antolatzea. Diodan, 1909 urte hartako alkatea Frantzisko Madina Gorostiza zela eta zinegotziak Markos Larrañaga, Pedro Errasti, Gregorio Zilaurren, Kalixto Etxebarria, Timoteo Jauregi eta Atanasio Unzueta ziren.

Lehen eguneko jai egitarauan, eta arratsaldeko elizkizunak amaitu ondoren, Udaletxean izena eman zuten aurreskulariek parte hartu zuten, publiko zabal baten aurrean. Arrasateko gaiteroek jotako doinuetara egokitu behar izan ziren eta azkenean sailkapena honela geratu zen: txapelduna, Bilboko Gregorio Abendibar – herriko Victoria Abendibar maistraren anaia- eta 12´50 pezeta jaso zituen. Bigarrena, Durangoko Joxe Etxenausia, 7´50 pezetarekin; eta hirugarren tokirako bi aramaioar geratu ziren: Agapito Madina-Azkoitia eta Bruno Orue, 3´75na pezeta jaso zituztenak. Denak pozik geratu bide ziren.

Jarraian, herriko plazan, Untzella eta Azkoaga auzoen arteko aharien dema izan zen. Azkoagatarrak gertatu ziren garaile. Eta amaitzeko dantzaldia izan zuten, gaueko 12ak arte.

Uztailaren 5ean ere jai nagusia izan zuten herritarrek eta egunkariak xehetasun puntualak eskaintzen zituen, bezperako egitaraua deskribatzen zuen estilo bertsuan. Irakur dezagun: 

“A la mañana, diana por los tamborileros de este pueblo y Durango y dulzaineros de Elorrio. A las nueve tuvo lugar una solemne función religiosa con asistencia del cabildo eclesiástico de este valle, en la cual ofició de celebrante don Rafael Eriz, coadjutor de esta parroquia, y de diácono y subdiácono don Félix Altube y don Silvestre Bengoa, este último cura ecónomo de Aréjola. Ocupó la sagrada cátedra un reverendo padre franciscano del convento de Aránzazu, el que con frase elegante demostró de una manera concluyente la existencia del purgatorio y la obligación en que nos hallamos los que peregrinamos en este valle de lágrimas de rogar y hacer obras de caridad en sufragio de las benditas almas del purgatorio” 

Eta bi egunetako sermoiek arimari ekarritako lasaitasunarekin gorputzean, aramaioarrak berriz ere herriko plazara bildu ziren, euskal dantzak ikusteko. Arratsaldez, ahariak eta dantzak izan ziren, gau erdira arte. Eta hirugarren egunean, ezkonduentzat apropos egokituriko programa borobildu zuen udalak. Horrela bukatu ziren, beraz, 1909ko jaiak. Duela, justu, ehun eta hamar urte.

Argazkiak: JMVM