apirila 29, 2026

ARRASATEKO HERIOTZEN GAINEKO ALBISTEAK. Madinabeitiaren eskutik. 1890



Aurreko batean idatzi nuen Miguel Madinabeitiak Arrasateko Miraflores baserrian 1890eko lehen hiru hilean jazotako heriotzei buruz emandako albisteaz. Bederatzi hilabete geroago, protagonistak aldatu arren, jakina, Arrasaten gertatutako beste bi heriotzaz aritu zen agerkari berdinean. Aurrekoan ere, Madinabeitiak bere kronikak azaltzeko bitxitasuna aipatu nuen. Oso izaera handiko idazlea zen arrasatearra, eta ez da samur antzematen luma hartzeko orduan zer asmok bultzatzen zuen, kronikarako hartutako gaiak  edo gaiaren inguruan berak harilkatutakoak. Oraingoan ere Bilboko “El Noticiero Bilbaíno” egunkarira jotzen dut, 1890eko abenduaren 4an honela irakur baitzitekeen Madinabeitiaren kronika: 

“A pesar del excelente estado sanitario que aquí viene reinando los últimos meses, pues en el de octubre solo se registró una defunción y ella en el claustro materno, y en noviembre ha habido cuatro, movimiento que me parece exiguo para una población de tres mil almas, como entre los que han dejado de existir fueron seres de mi particular aprecio, voy a dedicar dos renglones a su memoria.
El uno es el amigo Aldape, secretario que ha sido del juzgado municipal de esta villa, cuya muerte, sensible para mí e irreparable para su familia, ha venido a apretar, aunque transitoriamente, el tornillo de mi vida oficial, de antes harto apretada” 

Azken paragrafoko baieztapenari erreparatuz, ez nago oso ziur nongo aldetik sentitzen zuen Madinabeitiak Aldape epaitegi-idazkariaren heriotza. Haren desagerpenarekin lan gehiago erori zitzaion udal idazkariari eta, ohiko bere nortasun berezia ezin ezkutatuz, egunkariko korrespontsal lanetan derrigor azaldu behar izan zuen bere egoera, agian hurrengo lerroetan agertuko zaigun herriko alkateari argi eta garbi esateko lanez gainezka zegoela. 

“La otra es doña Francisca Ibaseta, una señora que gozaba de generales simpatías en el pueblo por las relevantes prendas de carácter que concurrían en su persona. Ha muerto en el edificio donde antes fueron las casas principales de Salinas, Esteibar y Cénica, propia del señor Adán de Yarza, descendiente de las mismas por línea materna; cuyas casas fueron incendiadas y destruidas por la Machinada de 1718, y reemplazadas por la actual que se reedificó en el mismo sitio por los años de 1744 y siguientes. Tanto exterior como interiormente conserva esta casa toda la fisonomía de una morada aristocrática, y no sé si hoy pero hace pocos años se veía en su salón un crucifijo de marfil perteneciente al mayorazgo, al que se le atribuía antigüedad y mérito artístico. 

Acepten el Sr. D. José Joaquín Barrena y Sagasta, esposo de la finada, y los hijos de éste D. Ramón, alcalde actual, y doña Matilde el sincero pésame que les envío con tan triste motivo, deseándoles la conformidad cristiana para sobrellevar la pérdida que acaban de experimentar y cuya pena no se mitiga sino con el transcurso del tiempo” 

Ikusten dugunez, luzeagoa da zenduaren etxeko deskribapen eta xehetasunei eskainitako tartea, hildakoari berari dagokiona baino. Horixe genuen Madinabeitia. Diodan, Frantziska Ibazeta markinarra zela, eta Jose Joakin Barrenarekin ezkondu zen 1869an. Jose Joakin Arrasateko udal zinegotzia izan genuen XIXaren azken herenean. Ofizioz lege-prokuradorea zen baina horrezaz gain industrial moduan agertzen zaigu. Birritan ezkondu zen; aurrena, Enkarnazion Ieregi arrasatearrarekin eta bikoteak Ramon semea izan zuen, kronikan aipatzen dena, Arrasateko alkate izatera helduko zena. Ramon lege gizona izan zen eta Espainiako zenbait hiritan ihardun zuen epaile moduan. Frantziska Ibazeta bigarren emaztea izan zuen Jose Joakinek.

Argazkiak: JMVM

apirila 22, 2026

ELKARREKIKO SOROSPEN ELKARTEAK (MUTUAK) ARRASATEN XX. MENDEAN

 


Arrasateko Elkarrekiko Sorospen Elkarteak izan ditugu lehen ere mintzagai, langileen aldeko erakunde txiki baina eragingarri haien nondik norakoak azalduz. XX. mendearen lehen herenean baziren gure herrian haietako lau bazkun, bazkideen kuotekin ari zirenak. Batez ere, beharginen gaixoaldietako laguntzak arautzen zituzten elkarte haiek eta, esango nuke, Erdi Arotik zentzu horretan zihardutenak seguritate sozialaren aurrekaritzat har genitzake.

Elkarrekiko Sorospen Elkarteek – Mutuae- gaixoaldietan eta bazkidearen heriotzan sendiari nolabaiteko diru laguntza luzatzea zuten helburua eta alde horretatik oso bazkun eredugarriak izan ziren. Bazkideen hileroko kuotekin sostengatzen zen haien bizitza eta, jakina, elkarteen artean lehia pizten zen langilea nork bereganatuko.  Patronalak ez zuen – gerora ermandadeen kasuan ez bezala- dirurik ipintzen beharginen mutuetan. Eta, bestalde, diru laguntza ofizialetatik kanpo geratzen ziren.

XX. mendearen hasierako Arrasateko lau elkarte haiek La Inmaculada Concepción, La Mutua, Sindicato Libre eta San Jose ziren. Aurreneko bien datuak doaz ondoko laukian. Baldintzak ez dira berdinak, noski.

 

Izena

Sociedad de Socorros Mutuos de la Inmaculada Concepción

La Mutua

Noiz sortua

1914

1914

Hasierako bazkideak

70

30

Lehen presidentea

Jose Balanzategi

Amadeo Berezibar

1926ko bazkideak

255

156

Hileko kuota, 1926ko otsailera arte

1´25 pezeta

1´25 pezeta

Hileko kuota 1926ko otsailetik

1´75 pezeta

1´50 pezeta

Laguntzak eguneko, 1926ko otsailera arte

Gaixoaldia:

Lehen bi hilabeteak, 1´50 pezeta

Hurrengo biak: 1´25 pezeta

Hurrengo lauak: 1 pezeta

Hurrengo lauak: 0´75 pezeta

Urtebetetik aurrera: 0´50 pezeta

Gaixoaldia:

1´75 pezeta (urtebetea egin arte)

Laguntzak, 1926ko otsailetik

Gaixoaldia:

Lehen bi hilabeteak, 3´50 pezeta

Hurrengo bi hilabeteak: 3 pezeta

Hurrengo biak: 2´50 pezeta

Hurrengo biak: 2 pezeta

Hurrengo lauak: 1´50 pezeta

Urtebetetik aurrera: 1 pezeta

Gaixoaldia:

Lehen bi hilabeteak, 2´75 pezeta

Hurrengo lau hilabeteak: 2 pezeta

Hurrengo seiak: 1 pezeta

Urtebetetik aurrera: 0´50 pezeta

1926ra arteko dirulaguntzak

40.000 pezeta

Daturik gabe

Kapitala:

12.821´78 pezeta

7.472´96

Kanpo laguntzarik

Ez

Ez

Zuzendaritza Batzordea

Presidentea, Frantzisko Otaduy;

Presidente ordea, Modesto Zulueta;

Diruzaina, Felipe Maiztegi;

Eragilea; Bonifazio Uriarte;

 Idazkaria, Jesus Uranga;

Bokalak, Benito Riviere, Bernardo Balerdi,

 Bizente Iribecampos, Pedro Arana.

Presidentea, Jose Arregi; Presidente 

ordea, Eduardo Leibar; Diruzaina, 

Fakundo Kortabarria; Bokalak, Simon Lezeta, 

Migel Barrenetxea, Leonzio Uribarren, Asenzio Mondragon, Angel Berezibar 

eta Basilio Urzelay.

Amaitzeko, diodan Mutua bakoitzeko bazkideak enpresa desberdinetakoak izan zitezkeela. Eta 1936-39ko gerra amaitu arte ez zen Arrasaten egituratu langileen mutua mixtoa – langileak eta enpresa batera- eta hori sortuko da Hetrucekin, Union Cerrajerari zegokiona, eta Hermandad de San Juan Bautista – herriko beste enpresen ekimen osagarria. Biak eredugarriak, bai horixe.

 

GEHIAGO MUTUA HAIEN GAIN

https://txemax3.blogspot.com/2020/09/hetruc-hermandad-de-trabajadores-de.html

https://txemax3.blogspot.com/2020/01/gizarte-prestazioak-arrasaten-xxan.html

Argazkia: JMVM

apirila 15, 2026

ARAMAIOKO APAIZEN ARTEKO KONTRATUA

 


Merkatal-Itunak ez dira profesioz merkatariak direnen kasuetan bakarrik ematen. Inoiz ikusi dugu txoko honetan senar-emaztegaia, eskribau baten bitartekotzaz ezkontza aurreko kontratuarekin lotzen direlako kasua. Eta gaurko kasua Aramaioko bi apaizi dagokie. Irakurleak ikusiko duen moduan, garbi dago itunaren izpiritua ez doala bide metafisikoetatik. 

“En Ibarra del Valle de Aramayona, tierra llana del Señorío de Vizcaya, a quince días del mes de Abril de mil setecientos y nueve, ante mí el escribano y testigos parecieron presentes de la una D. Joan de Aguirre y Alzaga, cura y beneficiado único de la Iglesia Parroquial de San Esteban de Uribarri de este dicho valle; y de la otra, D. Joan Santos de Guridi, cura y servidor de la de San Pedro de Unzella de este dicho valle

Luego dijo el dicho D. Joan de Aguirre que porque dicho Beneficio de Uribarri era por su naturaleza e institución simple servidero, sin que tenga obligación de residencia personal el Beneficiado que fuere de dicha Iglesia, que por esta causa y otras instrucciones que a ello le mueven, está convenido y concertado de darle como le da al dicho D. Joan Santos de Guridi, el servicio de la dicha Iglesia de Uribarri, por tiempo de espacio de seis años, que han de empezar a correr desde el primero día del año que viene de mil setecientos y diez. Y en adelante, hasta que se cumplan los dichos seis años, con la carga y obligación de que en dicha Iglesia de Uribarri haya de cumplir y cumpla con toda puntualidad las obligaciones de vigilante cura y celoso pastor de almas, que por deberlas tener cualquier cura no se expresen en este documento.

Con la de que haya de decir Vísperas en dicha Iglesia los primeros días de las Tres Pascuas del año, el día de la Invención de San Esteban Protomártir, y el de Todos los Santos. Y con la de que en los días de sus vocaciones haya de decir Misa y Vísperas en las ermitas sufragarias de la dicha Iglesia. Y con la de hacer el día de San Marcos y los días que correspondan las procesiones a las ermitas a donde hay costumbre, celebrando Misa aquellos días. Y con la de que ha de hacer y haga todo aquello que es debido se haga en una Iglesia parroquial, así en la Semana Santa como en los demás días del año, y que en dicha Iglesia por legítima costumbre está establecido se haga; con advertencia que todo lo demás que dicho D. Joan Santos de Guridi hiciere en dicha Iglesia que no estuviere en legitima costumbre como el rezar el Rosario antes de la Misa los días de fiesta y otras devociones que suelen tener los curas, se hayan de entender y entiende ser de mera devoción. Y sin que para perjuicio de los Curas y Beneficiados de dicha Iglesia de Uribarri se les introduzca nueva obligación”

Guridiren lanak zeintzuk izango ziren zehaztuta, Agirre Alzagari gehien interesatzen zitzaiona itunaren bigarren zatia zen. Zergatik uzten zuen, bestela, onuradun izatea? Zalantzarik gabe, elizan ere denak du bere prezioa. Ikus dezagun nola mugatu zuten itunaren arlo ekonomikoa:

Con la de que haya de pagar los subsidios y excusados de cada año, los réditos que dicho Beneficio debe a un censo que amancomunado fundó el Cabildo Eclesiástico de este dicho Valle; y gastos extraordinarios que se ofrecieren así en el Arciprestazgo de Léniz, como en la Vicaría de Mondragón. Con la de ser de su encargo la mayordomía del Cabildo en el año que tocase por su turno a dicha Iglesia de Uribarri.

Y en cuanto a las Misas que dicho D. Joan Santos de Guridi ha de celebrar en dicha Iglesia todos los años, así pro populo como coram populo (1), por cuanto en razón de lo sobredicho hay pleito pendiente, siendo demandantes los Parroquianos de dicha Iglesia ante el Señor Procurador de este Obispado de Calahorra de la Calzada, que por ahora hasta que dicho pleito se sentencie definitivamente en tribunal competente, haya de decir y diga el dicho D. Joan Santos así pro populo como coram populo las Misas que su conciencia le dictare. Y después de concluir definitivamente dicho pleito haya de celebrar y celebre en dicha Iglesia las Misas que se declarase deberse.

Para lo que lo cual dicho D. Joan de Aguirre y Alzaga dijo que daba y dio al dicho D. Joan Santos todos los diezmos de dicha Iglesia, así mayores como menores; el pie de altar (2), panes de entierro y de letanías, misas de difuntos y los aniversarios, siendo del encargo de dicho D. Joan Santos de Guridi el cumplimiento de las Misas que a dichos aniversarios se debieren. Y en fin, todo aquello que a dicho D. Joan de Aguirre le toca y pertenece en dicha Iglesia, así por Cura como por Beneficiado, como los dineros de Bautizar.

Y con que el dicho D. Joan Santos haya de vivir y viva de continua habitación en la Casa Parroquial de dicha Iglesia, que para este efecto el dicho D. Joan de Aguirre sin reserva alguna se la franquea, junto con la huerta, por los dichos seis años;  y con que además de cumplir las condiciones arriba expresadas, le haya de dar el dicho D. Joan Santos de Guridi al dicho D. Joan de Aguirre y Alzaga, libres y sin encargo alguno, ochenta ducados de moneda de vellón en cada un año, en dos plazos: los cuarenta para San Joan de Junio y los otros cuarenta para Navidad de cada un año, sin otro término ni plazo, so pena de ejecución y las costas.

Y el dicho D. Joan Santos dijo que se obligaba y se obligó de que sirviera la dicha Iglesia de Urribarri, haciendo en ella oficio de Cura con toda puntualidad y todo lo demás que por ser debido deberse hacer está en estilo, uso y costumbre. Y que  dará y pagará en cada un año al dicho D. Joan de Aguirre y Alzaga los dichos ochenta ducados libres y sin carga…”

Merkatal-itunari sinadura ipini aurretik, eskribauak gehitu zuen bietako inork ez bazuen itunaren edukia betetzen, ehun kobrezko dukat ordainduko zizkiola besteari. Eta inork epeko sei urteak amaitu baino lehen eten nahi izanez gero konpromisoa Epaitegiko epaile batek erabaki beharko zuen nola egin. Itunari fede eman zion eskribaua, Aramaioko titularra zen, Martin de Romarate.

Aurkitu ditudan datuen arabera, Joan Santos Guridi Santa Maria arrasatearra zen, Garagartzakoa, 1669an jaioa. Eta beste Uribarri batean amaitu zuen bere apaiz-bizitza: Arrasateko Uribarrin, 1734an. Aramaioko Uribarriko bizimoduari lotuta jarraitu zuena Agirre Alzaga dugu, eta han hil zen 1739an.


Argazkiak: JMVM

(1)Herriaren alde edo herriaren aurrean

 (2) Pie de altar: apaizei ematen zitzaizkien diruak, egiten zituzten zerbitzuen truke.