SAN VALERIO (GALARRA)

El Semanario Pintoresco Españolek Udalaitz" ikusi"
zuen bezala

Izan nuen txoko honetan Udalatx (Udalaitz) inguruko artikulu sorta bat, eta gaiak gehiago emango zuela nioen orduan. Gaur berriz nator, Arrasateo mendirik adierazgarrienera egunero igotzen diren lagunak gogoan hartuta.

Gaiarekin segituz, orain “El Semanario Pintoresco Español” aldizkarira jo nahi dut, konkretuki 1846ko otsailaren 22an “La peña de Udala” tituluarekin argitaratutako edukira. "E" sinatzen zuen batek  idatzi zuen: 

“Desde la cima de Udala (a) envuelta en densas nieblas gran parte del año, se divisan con atmósfera despejada la planada de Alava y muchos montes de España y Francia, terminando este espléndido cosmorama en el borrascoso golfo Cantábrico, cuyas espumosas olas se estrellan al pie de los encumbrados montes que le sirven de barrera.

Hubo en otro tiempo en la expresada cima una basílica dedicada a la Ascensión “por la mucha ascensión y altura de la Peña” dice Garibay, “donde ha habido ermitaños personas de letras” A pesar de la mucha solidez del sagrado edificio no pudo resistir al continuo embate de los vientos y de las tempestades, y ha quedado reducido a un montón de escombros.

Hemos hablado, aunque ligeramente, de las curiosidades que encierra la descrita peña, y concluimos aconsejando a los viajeros que en el estío llegan a Elorrio, Mondragón, Santa Agueda y Arechavaleta, que pues se hallan en pueblos tan próximos a ella, no dejen de hacer a la misma una viajata, en la que al través de pequeñas incomodidades, se pasan ratos que se recuerdan con placer”

Deigarria da, aldizkariaren zuzendaritzak artikuluaren oinean jarri zuen oharra (a):

“La altura barométrica que el Sr. Miñano da a esta cima nos parece muy inexacta, por lo que no la insertamos” Zein zen Miñano?  Sebastián

Sebastian Miñano Bedoya

de Miñano y Bedoya genuen, Palentzian jaio eta 1845ean Baionan hilda.. “El Semanario Pintoresco Español”ean publikatu zituen bere lan batzuk eta “Diccionario geográfico y estadístico de España y Portugal” delakoaren egilea da, hamaika bat tomotan argitaratua.

Itxura denez, bertan Udalatx mendiari ematen zion goierarekin ez zeuden ados “El Semanario Pintoresco Español”eko arduradunak. Eta E. egileak bere artikulurako Miñanoren datua eskaini zuen arren, argitaratzaileek ez zioten ipini. Zein zen Miñanoren datua? Ez dakigu. Baina Miguel Madinabeitiaren “Apuntes históricos de la villa de Mondragón” lanean “Udalach” epigrafean honako datua ematen du: “2.280 pies de altura” Nire kalkuluen arabera, metrotara aldatuz, goiera horrek emango luke 615 metro inguru (Gaztelako oina aplikatuz) edo 695 (oin ingelesarekin) Bi kasuetan oso urruti, benetako goieratik.

Galarra edo San Valeixo gure leizearen gaineko aipamena egiten duenean, gehitzen du "E"k:

“Es llamada la de Udala “Cueva de San Valerio” por la mucha veneración que a este Santo profesan las gentes de aquellos contornos., pues según las tradiciones del país, en la Peña de Udala pasó sus últimos días el célebre San Valerio, prelado de Zaragoza, lo que niegan los críticos por constar de irrecusables documentos, que dicho Santo falleció cerca del castillo de Estada y que su cadáver fue conducido al convento de Roda. Pablo de San Nicolás, en sus “Antiguedades Eclesiásticas”, dice que San Valerio II padeció el destierro en el término de Zaraa, cerca de Mondragón. Empero Ambrosio de Morales, cuyo discreto parecer siguen los ilustrados redactores del Diccionario Geográfico Histórico de la Academia, opina que el San Valerio de Udala fue un santo abad del tiempo de los godos, cuya penitente y estudiosa vida se lee en el libro 12 de la Crónica General de España.

Vanas han sido cuantas diligencias se han practicado para hallar el cuerpo del mencionado Santo, y aún en el año de 1500, en el que D. Juan de Ortega, Obispo de Calahorra, reconoció los lugares que el Santo habitó en la falda de la referida peña, deseoso de encontrar los venerables restos de

Arrasateko harria,
Segobrigako Museoan

aquel o, cuando menos, alguna antigualla que tan confusa materia aclarase: después de cavar en el sitio marcado por la tradición, nada se halló fuera de una hoz y una piedra bastante notable, así por denotar antigüedad como por estar en ella escrito en caracteres latinos el nombre del ya citado Santo”

Jakina,  “harri nahiko handiari” eginiko aipamena eta gainerako datuak Madinabeitiak eman zizkiolakoan nago. Arrasateko historialariak ezagutzen zuen Garibayk idatzitakoa:

“En la mesma iglesia hay una piedra con letras antiguas latinas, donde se halla escrito el nombre de Sant Valerio y otras cosas al propósito, que he leído yo, y las gentes la besan con mucha devoción"

Harria desagertu egin zen Arrasatetik XIX.aren hasieran, eta egun Segobrigako Museoan ikus daiteke. Desagerpen haren erroa Jose Vargas Ponce pertsonaia espainiarrarengan aurkitu behar dugu, harria berak atera baitzuen ehortzita zegoen tokitik. 

Udalaitzi buruz gehiago:

http://txemax3.blogspot.com.es/2016/01/udalacha-espainiako-prentsa.html

http://txemax3.blogspot.com.es/2016/01/galarra-leizea-edo-san-valerixo.html

http://txemax3.blogspot.com.es/2016/01/galarra-leizea-deskubritu-zuen-gizona.html

Argazkiak: El Semanario Pintoresco Español, Wikipedia eta Archivo Español de Arqueología

GALARRA LEIZEA (EDO SAN VALERIXO)

Galarrako sarrera tokian, 2015-06-05

Artikulu hau, Alvaro Arregi adiskideari dago eskainia. Urte asko eman ditu mendian, euskal mendizaleen nondik norakoak zuzendu zituen esku trebez, eta oraindik Galarrara sartzeko irrikan egoten da.

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Aurrekoetan, Galarra (edo San Valeixo) leizearen deskubrimenduaz aritu nintzen eta

oraingo honekin amaiera emango diot gaiari. Ez dut irakurlea gehiegi nekatu nahi, aurreragoko besteren batean gaiarekin segi banezake ere. Nioen bezala, "E" sinatzen zuen batek “El Semanario Pintoresco Español” aldizkarian 1846ko otsailaren 22an “La peña de Udala” tituluarekin argitaratua irakurtzen: 

“Ninguna sorpresa por inesperada y agradable que sea iguala a la que se experimenta cuando al terminarse la garganta se descubre aquel vasto recinto caprichosa y ricamente decorado. Lo primero que se ve son dos salones en opuesta dirección; ambos extensos, magníficos ambos, y cuyas grandiosas bóvedas se elevan y extienden maravillosamente. Al  recorrer aquella espaciosa caverna, en la que desde su

entrada hasta la punta a que se puede llegar hay más de 300 pasos, al reconocer la multitud de estalactitas y las vistosas estalagmitas que la adornan, formadas unas y otras por la continua infiltración de las aguas, se ve cuan acertadamente dijo el insigne Cuvier que “las grutas y cavernas decoradas con estalactitas de todas formas y que suceden unas y otras siguiendo la dirección de los montes … constituyen sin duda alguna uno de los fenómenos más notables que el reino fósil puede presentar al geólogo” 

Las grandes dimensiones de la caverna, sus elevadas bóvedas que al estilo gótico imitan, y los precipicios que guarnecen sus dos costados, dan a la escena un aspecto serio, realzado por el resplandor de los hachones, indispensables en aquel lóbrego local, y de los que es preciso ir bien provistos, tanto por la seguridad personal, que mientras aquellos se conserven no hay temor de que peligrar pueda, como porque a medida que su número sea mayor será también más variado e interesante aquel bellísimo espectáculo.  

Dignos son de atención el cristal de roca o montano y el exquisito bol-arménico que se encuentran abundantemente; y es sensible que por sólo satisfacer el capricho de algunos curiosos hayan sido arrancadas e inútilmente destruidas muchas de las hermosas concreciones, quedando así aquel sitio de una gran parte de sus mejores adornos despojado. Entre los nombres que ya en una parte, ya en

otra han puesto las personas que han penetrado en la gruta que describimos, se leen el de S.M. la Reina Doña Isabel II, el de su augusta Hermana y el de D. Sebastián Gabriel de Borbón. 

Antes de pasar a otra cosa, creemos necesario decir que el origen de aquella cueva no es otro que un gran hundimiento, producido en época remota, por la acción del fuego subterráneo, perteneciendo así a la tercera

clase, de las tres en que el esclarecido Conde de Buffon distinguió las cavernas según la causa que las produjo. ¿Qué cúmulo de reflexiones no se agolpa a la imaginación al considerar cuántos y cuán grandes sucesos acaecieron, cuántas generaciones pasaron y cuántos siglos transcurrieron mientras se cubrían los techos y se entapizaban los muros de aquellas portentosas grutas?

Es llamada la de Udala “Cueva de San Valerio” por la mucha veneración que a este Santo profesan las gentes de aquellos contornos"

Oharra: Galarra leizearen eguneko egoerak ez du, jakina, zer ikusirik 1846an deskribitu zenarekin. Denborak ez baizik eta bere erraietara sartu garen milaka lagunen eraginak hondatu egin du Udalatx magaleko ondare natural zoragarri hori.

Argazkiak: JMVM

Erlazionatutako artikuluak:  

http://txemax3.blogspot.com.es/2013/09/isabel-ii-san-valerixoko-leizean.html

http://txemax3.blogspot.com.es/2016/01/galarra-leizea-deskubritu-zuen-gizona.html

http://txemax3.blogspot.com.es/2016/01/udalacha-espainiako-prentsa.html