Esteban de Garibay etiketadun mezuak erakusten. Erakutsi mezu guztiak
Esteban de Garibay etiketadun mezuak erakusten. Erakutsi mezu guztiak

maiatza 13, 2026

GARIBAYREN JAIOTETXEA, PEDRO BITERI ETA MADINABEITIA



Garibayren jaiotetxea (Lekuonaren marrazkia. 1872)
Duela urte batzuk aritu nintzen txoko honetan Esteban Garibay zenaren jaiotetxeari buruz, Miguel Madinabeitiaren eskutik. Oraingoan gaiarekin segitu nahi dut, baita egile berdinaren idazlanetan oinarritua, iruditzen baitzait zeharo  interesgarria dela noizik behin gure aurrekoen gaineko erreferentziak ematea, oroimeneko arasa ezkutu batean hautsek estalita gera ez daitezen. Horregatik nator berriro 2014ko nire artikulu hartaraino eta azken bi paragrafoak aldatzen ditut ondoan, Miguel Madinabeitiak esandakoak: 

“Deseando yo rendir un homenaje de veneración al ilustre historiador, me propuse dedicarle una lápida conmemorativa. Comunicado mi proyecto a don Vicente de Oquendo, propietario de la casa, no solo lo aprobó con la amabilidad que le caracteriza, sino que se encargó él mismo de mandar construir por su cuenta una lápida que se colocó en 16 de marzo de 1871 y cuya inscripción es la siguiente:


“En estas casas nació Esteban de Garibay y Zamalloa, domingo 9 de marzo de 1533, y en ellas compuso y acabó de escribir a la edad de 32 años la Historia General de España, que por primera vez se publicó en nuestra nación. Fue cronista de Felipe II y murió en Madrid el año de 1599”

Horrela zioen, beraz, udal idazkari arrasatearrak 1872ko abenduaren 8ko “La ilustración española y americana” aldizkarian. Eta Garibayren etxearen gain segitu nahi dudanez gero, honatx nola amaitzen zuen Madinabeitiak kronika hura:


“Puse en estas casas no por usar de una locución antigua sino para dar a conocer que en la época en que el cronista vivió allí con su madre Catalina de Sagurdia, la casa nº 13 y la inmediata nº 15 constituían un solo edificio, como yo me he convencido al reconocerlos interiormente, además de que ambas han sido y son de un mismo propietario. He aquí cómo se describe esta finca en el testamento que el historiador otorgó en Madrid el 17 de Octubre de 1599: “…Dos pares de casas que tenemos en la villa de Mondragón que están las unas juntas de las otras, que alindan con casas que fueron de Juan Gascón y huerta de Martín de Jáuregui


Así como su padre, Garibay ilustró su pueblo
Esteban Garibay
nativo con cargos honoríficos, de que es fiel testimonio el libro de acuerdos del Ayuntamiento que se custodia en esta dependencia de mi cargo. En 1566 era alférez de los hijos-dalgo de esta villa, y como tal sustentaba armas y caballo al servicio de la provincia. En 1562 era mayordomo de la Cofradía de San Miguel, en la que entonces y hasta nuestros días, no tenía ingreso ninguno que no fuese noble hijo-dalgo de la villa. En 1569 era alcalde de la misma, y ejerció también la judicatura en el propio año, habiendo asistido como procurador juntero a las generales celebradas en San Sebastián. Creo digna de particular mención la coincidencia de que la viuda del cronista, doña Luisa de Montoya, natural de Toledo, ocupase en Valladolid el año 1605 el segundo piso de la casa misma en que vivía el inmortal Cervantes.

Estas particularidades me han ocurrido al haber de decir algo acerca de la casa nativa del ilustre mondragonés, en cuyo obsequio haría algo más si mis recursos estuvieran a la altura de mi voluntad. Por lo mismo, no terminaré este mal pergeñado artículo, sin recordar a mis paisanos o al Ayuntamiento, que se acerca el año 1874 en que corresponden las Juntas Generales de Guipúzcoa a esta villa, y supuesto tenemos un salón digno de la representación del país, sería oportuno añadirle un adorno que le falta, y es el retrato de Garibay”

Horraino Madinabeitiaren deskribapena “La ilustración Española y Americana” egunkarian. Baina hogeita bi urte geroago, 1895eko ekainaren 2an, Garibayren etxearen gaiarekin segitzen zuen eta, gainera, aurrekoaren nondik norakoetara itultzen zen Arrasateko kronika egilea, “El Noticiero Bilbaíno” egunkarian. Aurrekoetan esandakoa errepikatu gabe, noan zehazkizun berrietara, argigarriak direlakoan:

“Fue destruida por un incendio casual ocurrido en la noche del 28 de diciembre de 1873. Verdad es que, como obra de arte, tenía poco que ver; pero con la fama que se conquistó durante tres siglos llamaba la atención de los
Pedro Biteri
viajeros, y en particular de los hombres de letras, y se dio el caso, más de una vez, de detener su carrera elegantes coches, apeándose los que iban dentro, para fijar una mirada en aquellas vetustas paredes.



Cuando el historiador regresó de Amberes en enero de 1572, después de permanecer allí un año y días imprimiendo su obra, renovó la fachada de su casa, adornándola con unos trabajos decorativos de yeso que se han conservado hasta nuestros días, y lo hizo con el exclusivo intento de agrandar la única ventana que daba a la calle, o – valiéndome de su misma frase- con el objeto de abrir una ventana rasgada y colocar en ella un balcón de hierro que, a falta de otro mérito, tenía el de ser el primero que se conoció en el pueblo; y debió de ser así, por cuanto estos objetos se introdujeron de Alemania a principios del siglo XVI; de suerte que no hay para mí balcón que tenga 400 años. Quiero creer que los cristales allí colocados imprimirían también la misma novedad; porque si bien el vidrio se inventó en Inglaterra el año 1180, se colige que el viajero de Amberes no se hubiera cargado en la ciudad de Nantes (Francia) con una mercancía tan frágil, caso de haberla aquí en su país.

Venían siendo tan fantásticas las noticias que el vulgo colgaba al “más ilustre” de los mondragoneses, noticias muy relacionadas con la frase universal de alma de Garibay, de que me ocuparé en otra ocasión, que me propuse firmemente difundir la idea de colocar una lápida conmemorativa en la fachada. De esta idea sembrada por mí (perdóneseme la inmodestia) sacaron partido los representantes de esta villa en las Juntas Generales de la ciudad de Fuenterrabía del año 1869, y el resultado – me complazco en decirlo- fue satisfactorio. Pero las circunstancias políticas que en breve se desarrollaron fueron la causa de que el proyecto quedara relegado al más completo olvido.

Firme en mi propósito y de acuerdo, alguna vez, con el propietario de la casa, que lo era entonces el amigo D. Vicente de Oquendo, se colocó la lápida, no como yo quería el día 9, aniversario del nacimiento del historiador, sino por causas de indolencia de todos, el día 16 de marzo de 1871. La inscripción que redacté fue publicada por el Sr. Soraluce en la página 361 de su Historia General de
Guipúzcoa. No contento todavía, conseguí del amigo Pradére que sacase una fotografía de la fachada de la casa, para remitírsela como obsequio al insigne D. Antonio de Trueba. A correo seguido me escribió diciéndome pusiese un articulito sobre el asunto y le remitiera. Confieso francamente que nunca tomé la pluma en la mano con más miedo que entonces; pero alentado y confiado en la bondad característica de dicho señor, tracé algunos renglones, mientras el dibujante señor Lecuona reproducía a lápiz la fotografía, que si mal no recuerdo fue en dos piezas. Mis afanes y el miedo tuvieron al fin una compensación gratamente satisfactoria, pues desde Madrid me enviaron el número de La Ilustración Española y Americana del 8 de diciembre de 1872, donde venía mi pobre escrito y el grabado de la casa nativa del historiador Esteban de Garibay.

Si la posteridad sabe cómo era esta casa se debe a mí, y en parte lo siento, porque quisiera adjudicar esta prioridad a quien más legítimos derechos tiene a ella, como lo es el eminente escritor y distinguido hombre público señor Becerro de Bengoa, que hizo lo que yo algún tiempo después. He venido ya al objeto principal de este escrito”

Goian aipatutako Soraluzeren Historian irakur daiteke plakaren edukia: “En estas casas nació Esteban de Garibay y Zamalloa, en domingo 9 de Marzo de 1533, y en ellas compuso y acabó de escribir para la edad de 32 años, la Historia General de España, que por la primera vez se publicó en nuestra nación. Fue Cronista del rey Felipe II, y murió en Madrid en el año de 1599” Eta Soraluzek, plaka jartzea dela eta, aupa bana botatzen ditu Madinabeitia eta Okendorentzat.

Aipamenen artean Pradére ere agertzen da; Jose Pradere Arrasateko gizon polifazetiko interesgarria zen; beste batean aritu nintzen  berataz.

Eta irakurleak ikusiko duen bezala, jarraian Miguel Madinabeitiak bere burua aurkezten du, publikoki, Arrasateko udal artxiboa antolatzeko. Goian irakurri diogu: "En cuyo obsequio haría algo más si mis recursos estuvieran a la altura de mi voluntad" Bere ametsa zen herriak zituen hainbat eta hainbat dokumenturi behar bezalako babes eta zaintza eskaintzea. Baina udal idazkariak ez zuen bere alde udal agintarien iritzia eta amets hura ez zen sekula gauzatu. Honela deskribatzen digu Madinabeitiak bere egitasmoa eta

“El solar de la casa de Garibay hace 17 años fue vendido por su dueño a un amigo suyo, dueño de una huerta contigua a dicho solar, y como digo en mi carta del día 16, esa huerta y solares constituyen los terrenos comprados por el señor Viteri con destino a escuelas públicas. Resulta, por consiguiente, que ahora
Miguel Madinabeitia
es mucho más fácil que antes dar a ese solar el destino que legítimamente le corresponde. Ya que el dibujo existe, y recabando algún favor de la Provincia, en atención al acuerdo de las Juntas Generales de Fuenterrabía, se puede edificar otra casa igual a la antigua, colocando en ella el archivo de la villa y alguna que otra dependencia de la misma; y así como dentro de las ruinas se escribió la primera Historia General de España que en castellano se ha publicado, el que estos renglones hilvana consagraría los días que le restan de vida a escribir allí mismo, si no la historia de esta villa, al menos una monografía de la misma para lo que poseo suficientes materiales. Además, dentro de cuatro años, en 1899, es el tercer centenario de la muerte de Garibay, y creo sin exageración ninguna que si otros pueblos tuviesen este timbre de gloria que tiene el nuestro, creo, repito, que no lo desperdiciarían. Animo, pues, que con patriotismo, con voluntad y con perseverancia todo se hace

Abertzaletasun, borondate eta pertseberantzia falta bide izan zitzaien udal agintariei. 


GEHIAGO GARIBAYRI BURUZ
 

JOSE PRADERE ARRASATEKO DULTZAINA EGILEA

https://txemax3.blogspot.com/2024/01/jose-pradere-arrasateko-dultzaina-egilea.html


Argazkiak: JMVM

otsaila 01, 2023

SANTA TERESA DE JESUS ETA ARRASATE


Teresa de Jesus Avilako mistikoarekin ematen den zirkunstantzia bitxia ekarri nahi dut txoko honetara gaur. Ezaguna den moduan, eliza katolikoak santutzat hartutako Avilako Teresarengan meritu handiak antzematen dira, batez ere gizakia eta Jainkoaren arteko harreman adeitsua aldarrikatzen zuelako. Jesukristoren dimentsio humanoaren aldeko diskurtsua egin zuen emakume ausart hark, eta estilo berria jarri nahi izan zuen errotik berriztatu zuen Karmeloaren ordenan.

Baina  gaur, diodan bezala, erlijioso harekin erlazionatutako hiru gizakumeren kasuak ekarri nahi izan ditut, azalkiro. Eta bitxitasuna dago, hain zuzen, hiruak arrasatearrak direlakoan. Horiek dira, Esteban Garibay, Domingo Bañez eta Bernardino Melgar. Dakusagun:

Esteban Garibay Arrasateko historialari ezagunak buruz buruko bisita batean ezagutu zuen Teresa de Jesus lekaimea 1575ean. Arrasatearrak berak kontatzen digu,  Toledoko Sislako Monastegira eginiko bidai baten ondorengoa:

“Fuimos convidados del Padre Prior Fray Diego de Yepes, religioso de mucha
prudencia y letras; y comiendo en la hospedería, como se ofreciese haberse de tratar de su muy devota la Santa Theresa de Jesús de Ávila, natural de la misma ciudad, fundadora de los monasterios de los religiosos descalzos y descalzas de su orden del Carmen, pedí al Prior un billete para mediante él visitar a tan gran sierva de Dios; y porque a la despedida se me olvidó de pedírsele, el día siguiente se le envié a pedir  con un criado, y me lo envió, y con él la hablé en Toledo, en su casa de las Descalzas al torno de las carretas, que después se trasladó a la parrochia de Sancta Leocadia, y me consolé mucho con ella, esta vez y en otra, y ella se alegró de haberla yo visitado. Después dio ella su sancta ánima a Dios en Alva de Thormes en 3 de Octubre del año de 1582”


Goazen orain Domingo Bañezekin. Luze idatz genezake pertsonaiari buruz, baina oraingo ekarpentxo honetan interesatzen zaiguna da, Arrasateko Juan Bañez de Mondragón zaldunaren seme – aldatu zuen sendiko Bañez de Artazubiaga-  eta Medina del Campon jaiotako Domingo izan zela, santarekin harreman gehien izan zuen pertsona. Domingok bere obra batzuetan “Auctore fratre Dominico Bañez Mondragonensi” bezala sinatu zuen, bere aitaren herria ez zuela inondik ere salgai adierazi nahi izan balu bezala.

Domingo Bañez arrasatear jatorriko fraidea izan zen Santa Teresaren  aitorlea eta harreman estu-estua izan zuten biek. Fray Paulino Alvarezek “Santa Teresa y el P. Bañez” liburuan (1882) dioenez “Y porque en este punto descuella sobre todos, como confesor y protector, el famoso Fr. Domingo Báñez, a quien ella llamaba su padre y a quien amaba hasta el encantamiento”

Eta Domingo Bañezek berak, Teresa dohatsu egiteko informazio kanonikoan, 1591ean adierazi zuen: “Nadie como yo puede saber las mercedes que Dios hizo a la Madre Teresa de Jesús”

Azkenik, Bernardino Melgar Alvarez de Abreu – gezurra badirudi ere Arrasaten 1863 jaioa- da Teresa de Jesusen inguruan modu burutsuan ikerketa lerro luzea egin zuen pertsonaia. Marqués de la Regaliaren biloba eta anaia izan zen Bernardino, eta historialaria izan genuen, Historiako Errege-Akademiako kidea. Berari ere markesaren titulua egokitu zitzaion, San Juan de Piedras Albasekoa, eta Alvarez de Abreu sendiak herriko plazan zeukaten etxean munduratu zen. Aipatu Errege-Akademiaren biografia sailean irakurtzen da: “Nació casualmente en Mondragón” Baina gauza da bere bigarren anaia ere etxe berdinean jaio zela, 1865ean. Beraz, ez dut uste hainbeste kasualitate izan zenik. Lehen ere idatzi dut sendi honetaz, eta gure herrian ez zutela oroitzapen onik utzi iruditzen zait.

Baina gauza da Bernardino Melgarrek bere bibliografia luzean toki interesgarria eskaintzen diola Avilako santuari. Eta arrasatearrak, Arrasateko alkate izandako bere aitonarengandik heredatu zuen jauregian Teresa de Jesusi buruzko liburutegirik handiena osatu zuen.

Horra hor, beraz, Teresa de Jesus eta Arrasateko hiru pertsonaiak nola lotzen diren. Bik buruz-buruko ezagutza izan zuten emakume harenganako eta hirugarrena, hirurehun urte geroago, Avilakoaren inguruko ikerketarik zabalena burutu zuen.

Argazkiak: JMVM, wikipedia

uztaila 18, 2018

SAN VALERIO (GALARRA)

El Semanario Pintoresco Españolek Udalaitz" ikusi"
zuen bezala
Izan nuen txoko honetan Udalatx (Udalaitz) inguruko artikulu sorta bat, eta gaiak gehiago emango zuela nioen orduan. Gaur berriz nator, Arrasateo mendirik adierazgarrienera egunero igotzen diren lagunak gogoan hartuta.

Gaiarekin segituz, orain “El Semanario Pintoresco Español” aldizkarira jo nahi dut, konkretuki 1846ko otsailaren 22an “La peña de Udala” tituluarekin argitaratutako edukira. "E" sinatzen zuen batek  idatzi zuen: 

“Desde la cima de Udala (a) envuelta en densas nieblas gran parte del año, se divisan con atmósfera despejada la planada de Alava y muchos montes de España y Francia, terminando este espléndido cosmorama en el borrascoso golfo Cantábrico, cuyas espumosas olas se estrellan al pie de los encumbrados montes que le sirven de barrera.

Hubo en otro tiempo en la expresada cima una basílica dedicada a la Ascensión “por la mucha ascensión y altura de la Peña” dice Garibay, “donde ha habido ermitaños personas de letras” A pesar de la mucha solidez del sagrado edificio no pudo resistir al continuo embate de los vientos y de las tempestades, y ha quedado reducido a un montón de escombros.

Hemos hablado, aunque ligeramente, de las curiosidades que encierra la descrita peña, y concluimos aconsejando a los viajeros que en el estío llegan a Elorrio, Mondragón, Santa Agueda y Arechavaleta, que pues se hallan en pueblos tan próximos a ella, no dejen de hacer a la misma una viajata, en la que al través de pequeñas incomodidades, se pasan ratos que se recuerdan con placer”

Deigarria da, aldizkariaren zuzendaritzak artikuluaren oinean jarri zuen oharra (a):

“La altura barométrica que el Sr. Miñano da a esta cima nos parece muy inexacta, por lo que no la insertamos” Zein zen Miñano?  Sebastián
Sebastian Miñano Bedoya
de Miñano y Bedoya genuen, Palentzian jaio eta 1845ean Baionan hilda.. “
El Semanario Pintoresco Español”ean publikatu zituen bere lan batzuk eta “Diccionario geográfico y estadístico de España y Portugal” delakoaren egilea da, hamaika bat tomotan argitaratua.

Itxura denez, bertan Udalatx mendiari ematen zion goierarekin ez zeuden ados El Semanario Pintoresco Español”eko arduradunak. Eta E. egileak bere artikulurako Miñanoren datua eskaini zuen arren, argitaratzaileek ez zioten ipini. Zein zen Miñanoren datua? Ez dakigu. Baina Miguel Madinabeitiaren “Apuntes históricos de la villa de Mondragón” lanean “Udalach” epigrafean honako datua ematen du: “2.280 pies de altura” Nire kalkuluen arabera, metrotara aldatuz, goiera horrek emango luke 615 metro inguru (Gaztelako oina aplikatuz) edo 695 (oin ingelesarekin) Bi kasuetan oso urruti, benetako goieratik.

Galarra edo San Valeixo gure leizearen gaineko aipamena egiten duenean, gehitzen du "E"k:

“Es llamada la de Udala “Cueva de San Valerio” por la mucha veneración que a este Santo profesan las gentes de aquellos contornos., pues según las tradiciones del país, en la Peña de Udala pasó sus últimos días el célebre San Valerio, prelado de Zaragoza, lo que niegan los críticos por constar de irrecusables documentos, que dicho Santo falleció cerca del castillo de Estada y que su cadáver fue conducido al convento de Roda. Pablo de San Nicolás, en sus “Antiguedades Eclesiásticas”, dice que San Valerio II padeció el destierro en el término de Zaraa, cerca de Mondragón. Empero Ambrosio de Morales, cuyo discreto parecer siguen los ilustrados redactores del Diccionario Geográfico Histórico de la Academia, opina que el San Valerio de Udala fue un santo abad del tiempo de los godos, cuya penitente y estudiosa vida se lee en el libro 12 de la Crónica General de España.

Vanas han sido cuantas diligencias se han practicado para hallar el cuerpo del mencionado Santo, y aún en el año de 1500, en el que D. Juan de Ortega, Obispo de Calahorra, reconoció los lugares que el Santo habitó en la falda de la referida peña, deseoso de encontrar los venerables restos de
Arrasateko harria,
Segobrigako Museoan
aquel o, cuando menos, alguna antigualla que tan confusa materia aclarase: después de cavar en el sitio marcado por la tradición, nada se halló fuera de una hoz y una piedra bastante notable, así por denotar antigüedad como por estar en ella escrito en caracteres latinos el nombre del ya citado Santo”

Jakina,  “harri nahiko handiari” eginiko aipamena eta gainerako datuak Madinabeitiak eman zizkiolakoan nago. Arrasateko historialariak ezagutzen zuen Garibayk idatzitakoa:

“En la mesma iglesia hay una piedra con letras antiguas latinas, donde se halla escrito el nombre de Sant Valerio y otras cosas al propósito, que he leído yo, y las gentes la besan con mucha devoción"

Harria desagertu egin zen Arrasatetik XIX.aren hasieran, eta egun Segobrigako Museoan ikus daiteke. Desagerpen haren erroa Jose Vargas Ponce pertsonaia espainiarrarengan aurkitu behar dugu, harria berak atera baitzuen ehortzita zegoen tokitik. 

Udalaitzi buruz gehiago: