Udaletxea etiketadun mezuak erakusten. Erakutsi mezu guztiak
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ekaina 03, 2026

EUSKARA ARRASATEKO UDALETXEAN, 1918an

 


Euskararen presentzia Arrasateko kontzejuan… betiko errealitatea izan da, gutxiago ezin izan zitekeen moduan, herri euskaldun batean. Diktadurarik gaiztoenetan ere gure hizkuntza entzun zitekeen Udaletxeko bazterren batean, erdi ezkutuan bazen ere. Euskararen presentzia arautzeko ahaleginak, ordea, XX. mendean koka genitzake, izan ere aurreko korporazioek, mendeetan zehar, herriko goi mailako pertsonalitateek osatuta, gaztelerarako atxikimendu naturala azaltzen zuten eta ez zitzaizkien arazo linguistikoak agertzen. Udalak gizarte maila guztietako pertsonek osatzera pasatzean, aldiz, gauzak ez ziren hain samurrak eta zailtasunak agertzen ziren. Bestalde, udal taldea alderdi politiko desberdinen kideekin osatzen zen eta ikuspuntu desberdinak garbi nabarmentzen ziren hizkuntza planteamenduetan.

Horietako bat, nik ezagutzen dudan lehena, 1918ko azaroaren 13ko bileran azaldu zen Arrasateko udaletxean. Alkatea Juan Goñi zen, eta zinegotziak: Bonifazio Maidagan, Andres Etxebarria, Segundo Etxebarria, Pantaleon Leibar, Jose Maria Ugarte, Gregorio Garcia, Kristobal Bedia, Juan Martin Arejola-Leyva,  Jose Azkoaga, Esteban Garay eta Domingo Arzamendi.

“Leída la moción de los Señores Arzamendi, Garcia y Maidagán referente al empleo del vascuence en las sesiones, el Sr. Arzamendi usó la palabra para manifestar que en apoyo de la proposición se limitaba a exponer su criterio de que ningún Sr. Concejal se opondría a que en las discusiones se emplee el vascuence por aquellos miembros que saben expresar sus ideas con mejor acierto en este idioma que en el castellano, ya que todos los Sres. Concejales que componen la actual Corporación conocen el idioma vascongado, y termina suplicando la toma en consideración.

El Sr. Arejola-Leyva dijo que la moción leída, al proponer la tolerancia del empleo del vascuence en las sesiones, se basa en la constitución del actual Ayuntamiento, en el que todos los Sres. Concejales conocen la lengua regional, pero como la ley concede el derecho de ser concejal a todo ciudadano, sepa o no el vascuence, quiere saber qué alcance tendría el acuerdo que se trata de tomar, si llegara a constituirse un Ayuntamiento integrado por uno o más ciudadanos que no supieran hablar el repetido idioma, pues le consta que las Corporaciones municipales que han implantado tal innovación lo han hecho a base de intérpretes.


El Sr. Arzamendi manifestó que reconocía el derecho que le asiste a
 todo ciudadano para obtener la investidura de Concejal, pero debiendo ser vecino de Mondragón el que aquí pueda tener tal representación, cree que casi está obligado a saber vascuence. Que el día que fuera un hecho el caso apuntado por el Sr. Arejola-Leyva serviría de intérprete el Secretario de la Corporación, que según el informe de la Comisión de Gobernación que se ha leído deberá saber dicho idioma.

El Sr. Garay expuso que la minoría nacionalista se hallaba conforme con el espíritu de la moción, pero que se deseaba llegar aún más allá, y en su virtud presentó la siguiente enmienda: que se hable indistintamente en vascuence o en castellano, tal como mejor cuadre al Concejal que desee hacer uso de la palabra.

El Sr. Presidente opinó que la obligación es la de hablar en castellano, por ser la lengua oficial, y que la moción teniendo esto presente, proponía la tolerancia de emplear el vascuence y no el derecho.

Tras breve discusión, el Sr. Garay pidió votación para la enmienda presentada, y preguntado por si se acuerda que se emplee indistintamente el castellano o el vascuence en las sesiones, dijeron SI Sres. Echevarría, Garcia, Bedia, Arejola, Azcoaga. Maidagán, Garay y presidente.

Dijeron NO, Sr. Arzamendi

En su virtud, la moción fue aprobada, con la enmienda votada. El Sr. Arzamendi explicó su voto, manifestando que hallándose identificado con la proposición por él firmada y apoyada, disentía del espíritu de la enmienda por lo que se vio obligado a votar en contra”

Bizitza luzea euskarari! Errealitateak ez zuen hain irudi politik margotu eta euskarak atzerapena jasan zuen handik aurrera. II Errepublikak ere ez zuen abantailarik ekarri euskararen presentzia areagotzeko udal bizitzan. Baina, 1975z geroztik, trantsizioaren osteko hamarkadek... egonkortu eta bermatu al dute euskararen osasuna gure erakundeetan?

Argazkiak: Xabier Usobiaga

210224

urria 08, 2025

ARRASATEKO UDALETXEAN, 1870ean

Keinu txikiek nortasuna adieraz dezaketen moduan, gertaera apalek herri baten historia eraikitzen dute, eta oinarrizko osagaia bihurtzen dira giza kolektiboaren bilakaera behar bezala ulertzeko. Eta nik biziki atsegin dut datu zaharretako iturburuetara jotzea, beraietan gure iraganeko bizimoduaren zertzeladak aurkitzen baitira, azken finean historiaren pelikula egiten laguntzen digutenak.
1870eko udal liburuetara jo dut oraingoan, Miguel Madinabeitia idazkaria zenekoetara, eta gaur txoko honetara ekarri nahi ditut apunte batzuk. Xume baina esanguratsuak, gizartea nola aldatu den ulertzeko ezinbesteko datu apaltxoak. 
Mendiatarren etxea

Diodan hasteko, 1870ean Jose Maria Mendia zela herriko alkatea, mendiatarren kide ahaltsua, Santa Agedako bainu etxearen jabea. Alkate ordea Juan Gualberto Gorosabel zuten, Arrasaten ongi sustraituriko sendiko pertsonaia. Zinegotziak Jose Mendizabal, Manuel Arana, Juan Pío Gorosabel, Frantzisko Ibarzabal, Bizente Zugasti Jose Maria Zugasti eta Bernabe Azkoaga ziren. Denon artean osatzen zuten boteretsuen sarea, euren eskubide eta pribilegioei uztea prest ez zeudenen amarauna.

Kulto eta kleroa deitzen zen 1840tik, udalek finantzatu behar zuten udal partida, eliz-kontuetarako egokitua. Urte hartan hamarrenak desagertu zirenean legeak udalak behartu zituen euren aurrekontuetan herritarren bizitza espiritualerako gastuak sartzea. Eta horrela apunte batean irakurtzen dugu: 

“Se acordó formar el presupuesto del Culto y Clero de las cuatro anteiglesias enclavadas en esta jurisdicción municipal, uno para cada parroquia, sin perjuicio del que está formado para la matriz del pueblo. No estando comprendidas bajo ningún concepto en la circular del 14 de agosto último las parroquias de Uribarri, Garagarza, Udala y Santa Agueda, ni aún consideradas como rurales; pero no pudiendo desconocerse por el Ayuntamiento el servicio que prestan en sus respectivas localidades, se juzga poder fijar la dotación de dos mil quinientos reales para cada párroco o cura, y respecto al culto se acordó oficiar a los alcaldes pedáneos a fin de que poniéndose de acuerdo con el gasto del Culto cada año, es decir, el de cera, salario del sacristán y demás gastos indispensables para la conservación del edificio del templo y casa cural.” (1870-01-16)

Esan behar da, Gipuzkoako Diputazioak gehiegitzat hartu zituela 2.500 errealetako soldatak, eta gutxiago ordaintzera behartu zuen Arrasateko udala. Agindu hark, apaizen haserrea ekarriko zuen, jakina, baina mesede egingo zion udal diruzainari, oso egoera kaskarrean baitzeuden herriko kontuak. Eta neurri guztiak gutxi ziren hondamendi ekonomikoari aurre egiteko, txikitxoenak barne, ondokoak bezala: 

“El Sr. Presidente denunció el hecho de haber observado que se está extrayendo piedras de la cantera de San José para los caminos sin conocimiento del Ayuntamiento, y se acordó prohibir la explotación sin permiso del Ayuntamiento” (1870-01-16) 

“Se acordó colocar el repeso en la tabla de la Villa y que el alguacil Arrieta tenga la obligación de vigilar a los que llevan carne, cuidando de reconocer si está bien en el peso” (1870-01-29)  

“Se leyó un memorial de Sebastián Lizarralde, solicitando el salario de un par de reales diario en retribución del trabajo que tiene en vigilar el contrabando del aguardiente, y se desestimó dicha pretensión” (1870-04-23)

Eta astean behingo fakturen onarpen eta ordainketa arreta osoz burutzen ziren, odol hustua handiagoetara igaro ez zedin. 

“Pagar 157 reales y 50 céntimos a Francisco Beiztegui por los jornales que ha costado el trasmocho del hayedal de la Concepción, con inclusión de los jornales dados a los vigilantes del hayedo por las noches; pagar al alguacil Manuel Arrieta 8 reales por el refresco dado por maniobrar la bomba de incendio, y otros 25 ½ reales por el petróleo consumido en los ensayos de la música” (1870-01-16) 

“Pagar al fiel de la alhóndiga D. Gabriel Guridi por la refacción de costumbre dada a los asalariados de la Villa por San Juan y por Navidad, importantes ambas 55 reales y 90 centimos; pagar a Manuel Arrieta, por el socorro suministrado a varios sujetos que han estado en la cárcel, unos sufriendo su condena y otros por insolventes, importando un total de 78 reales, en los que están incluidos los dos reales diarios que se han dado de seis días a cuatro presos” (1870-01-29) 

“Pagar a José Pradere 200 reales por la compostura y limpieza de los instrumentos de música de la villa; de ellos 40 reales son por igual compostura hecha a la bomba de incendios” (1870-03-26) 

“Pagar a José Aspe 38 reales, encargado que había sido del alumbrado público de esta villa, por el exceso de petróleo consumido en la noche de Navidad, y el importe de cuatro cerraduras colocadas a los armazones de faroles” (1870-04-09)

Herriko argiztapenaren gaia zela eta, urteko esleipena egin zen enkantean: 
“El Sr. Presidente dio cuenta de haberse adjudicado el remate del alumbrado público de esta villa a favor de Santiago Iñurrategui, vecino de la misma, en dos mil dos cientos veinte reales, habiendo presentado como fiador a Santiago Lascurain, de la misma vecindad” (1870-04-09) 

Udaletxeko gela batean Sociedad La Amistosa izenekoak zuen bere egoitza, eta udalari alogerako errenta txikia zela iruditu zitzaion: 

“Se creyó que no estando convenientemente retribuido con 400 reales anuales el alquiler de la habitación y local de la Sociedad que se halla establecida en el edificio de la Casa Consistorial, debería aumentarse hasta mil reales al año; y se adoptó por decreto de este día por acuerdo unánime del Ayuntamiento” (1870-03-05) 

Eusebio Elosua zen elkartearen lehendakaria eta protesta idatzia egin zuen arren, dirurik ez zutela arrazoituz, azkenik amore eman behar izan zuten eta mila errealak ordaintzera etorri ziren. 

Neo-liberalismoaren usain txarreko erabakia dirudi ondokoak, udal agintariek bat ere zalantzarik gabe hartu zutena:  

“Se acuerda que cese en el ejercicio de su cargo de vigilante Carlos Marcaide desde el día de la fecha, en atención a que hay dos sujetos que desempeñarían dicho cargo sin más atribución que el género decomisado y las multas, en compensación de su trabajo” (1870-01-16)
Gauza jakina da herritarrak nahiko baldintza txarretan bizi zirela eta pobrezian zeuden sendiak asko ziren. Urtero zerrenda bat ateratzen zuen udalak “pobreen” izenekin, laguntza batzuk izan zitzaten. Ondoko apunteak lagin txiki bat besterik ez da: 

“Manifestó el señor presidente que en 10 de diciembre último se le presentó una niña que dijo ser de José Boye, vecino que fue de esta villa, y últimamente de Durango, de cuyo punto sentó plaza en el tercio vascongado de Cuba, habiendo quedado en la más completa orfandad, según se desprende de un memorial que al objeto acompañaba; que en vista de ello creyó del caso darle asilo en la Beneficencia, interín la Junta dispusiera lo más conveniente, y enterada ésta confirmó lo hecho por el Sr. Presidente, acordando que la niña Dolores Boye continuase en la casa de Beneficencia de esta villa” (Benefizenziako batzordea, 1870-01-29) 

“No se accede a la pretensión de la acogida Paula Altuna, que prefiere recibir una libra de pan diario a domicilio a continuar dentro del hospital; empero se acuerda amonestar a la esposa del administrador de la Beneficencia se contenga en sus justos límites en el tratamiento de los pobres” (Benefizenziako batzordea, 1870-01-29) 
Garibayren etxea

Gaurkoa beste aurpegi batekin amaitzeko, hona hemen, Gipuzkoako Diputaziotik Esteban Garibay kronikalariaren etxeari buruz eskatutako txostena, udalak izendatutako batzorde batek burutua: 

“Los infraescritos Regidor Síndico y Secretario, en cumplimiento de la comisión que nos fue confiada en sesión del 16 del corriente decimos: que la casa nativa del historiador Esteban de Garibay y Zamalloa , situada en el Arrabal de Abajo de esta villa y señalada con el nº 13 moderno, pertenece al Licenciado D. Vicente de Oquendo, vecino y propietario de la misma. El edificio que forma hilera con los demás de la calle es exiguo de proporciones, si bien hay motivos para creer que en lo antiguo constituía una sola pieza con la inmediata casa, o sea el nº 15, viniendo a corroborar este aserto la circunstancia de ser de un mismo dueño ambos edificios. La fábrica de su fachada es de ladrillo al parecer, sin que ofrezca particularidad alguna digna de mención. Conserva, no obstante, su escudo de armas y algunos adornos arquitectónicos de yeso, aunque en un estado de notable deterioro, y últimamente ha sido blanqueada dicha fachada por disposición de su dueño. 

Consta que su balcón es el primero que se erigió en el pueblo, pues el Cronista a su vuelta de Amberes en 1572 mandó abrir una ventana rasgada para colocarlo. Respecto de la importancia o valor intrínseco de la finca, baste manifestar a V.S, que la trae en arriendo un humilde proletario y que su renta anual según se halla encabezada en la última estadística territorial es de ciento noventa y ocho reales. La comisión no puede pasar en silencio el que uno de los individuos de su seno concibió en Mayo de 1868 la idea de dedicar a Garibay e incrustar en el frontis de su casa nativa una lapida con inscripción conmemorativa del gran cronista, pensamiento que ha sido acogido con la mayor benevolencia por el propietario D. Vicente de Oquendo, quien en 10 de Marzo último encargó a Azpeitia la construcción a su costa, de una modesta lápida de mármol al indicado objeto, teniendo probabilidades de que a la vuelta de un mes a más tardar, se hallará en su poder, siendo la inscripción acordada la siguiente: “En esta casa nació Esteban de Garibay y Zamalloa, en domingo 9 de marzo de 1553, y en ellas compuso y acabó de escribir para la edad de 32 años la Historia General de España, que por la primera vez se publicó en nuestra nación. Fue cronista del rey Felipe II y murió en Madrid en el año de 1599" 

Es cuanto podemos manifestar a V.S en desempeño de la comisión que tuvo a bien confiarnos. Mondragón 23 de abril de 1870. Bernabé de Azcoaga. Miguel Madinabeitia”


Azken puntu horren gain luzeago idatzi nuen txoko honetan 2014an:

iraila 10, 2025

ARRASATEKO UDALETXEKO INBENTARIOA. 1736

 

 

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Arrasateko bazter bat

 XVIII. mendea urruti geratzen zaigu eta arrasatearrontzat nahiko ilun dago garaiko herriko bizipenei dagokienez. Ehun urteko aldia, bestalde, halako monokromatismo batek estaltzen du, herriko gizartearen bilakera motel samarra islatzen baita eta, gainera, protagonistak – behintzat nolabaiteko oihartzun utzi zutenak- sendi bakan batzuetako kideak dira. Udal agintean abizenak tartekatzen dira – millarista ospetsuak- eta boterea bospasei zirkuluren inguruan mugitzen da.

Gaurko istorioa giro haren zertzelada txikitxo bat da. Nik esango nuke garraiatzen gaituela eszenategi txiro batera, herri xehea nola biziko zen asmatzera gonbidatzen gaituena. Goazen, bada, XVIII.aren bigarren herenaren hastapenetara:

“En las Casas del Concejo de la Villa de Mondragón, a trece días del mes de Abril de mil setecientos y treinta y seis años…”

Kontuan eduki behar dugu data hartan Udaletxea ez zela gaurkoa. Iturriotz kalean zegoen, egun Itzala taberna kokatua dagoen eraikinean, gutxi gora behera. Eta 1736an Arrasateko udalak auzi bat zuen irekita justiziarekin, izan ere 1735ean atxilotutako emakume bat, heriotzara kondenatu ostean, hanka egin baitzuen kartzelatik. Horren ondorioz, ordura arte izandako alkaide eta kartzelaria – Martin Letona- bera ere detenitu zuten eta behin behineko ordezkari bat hautatu zuen udalak: Mateo Sologaistoa. Izendapena onesteaz gain, zinegotziek erabaki zuten inbentario bat egin behar zela, udal eraikinetan – kartzela barne- zer zegoen jakin zezaten.

Bartolome Bañez Mandiola zen herriko alkate eta epailearen aginduz, Mateo Sologaistoa kartzelako alkaideak “hiciese Inventario de todas las alhajas que se hallan en estas dichas Casas, y ejecutado dicho Inventario se haga entrega de ellas al Alcaide Carcelero…” Eta hala eginda, honako ondasun hauek geratu ziren erregistratuta:


Mosketea


“Primeramente un cuadro de Jesucristo Crucificado, con las efigies de Nuestra Señora y  San Juan Evangelista.

Item. Una bandera de tafetán de diferentes colores, con las armas de la Villa.

Item. Dos escontones (?)

Item. Un tambor.

Item. Un venablo de caña fina con su cano armado de corazón.

Item. La Cruz y la campanilla de bronce.

Item. Un banco grande de respaldo con las armas de la Villa y sus hierros.

Item. Otro banco de respaldo ordinario.

Item. Una mesa grande con sus perrotes de hierro.

Item. Otra mesa menor ordinaria.

Item. La Sala del Ayuntamiento está rodeada de bancos ordinarios.

Item. Sesenta y seis mosquetes antiguos que les faltan los atacadores.

Morrioia


Item. Treinta y dos petos y espaldares, con sus morriones de hierro colado.

Item. Cuatro pares de grillos con sus candados.

Item. Seis jeringas de hierro para los incendios sin varas.

Item. Dos cepos, el uno grande y el otro pequeño, sin candado.

Item. Una medida de madera de un costal de carbón.

Item. Una arca vieja.

Item. Una porra de hierro.

Item. Dos palanquetas de hierro y otra menor, con su agujero.

Item. Unas pesas de cobre que tienen desde media onza hasta cuatro libras en ocho piezas.

Item. Las medidas de vino que se componen de medio azumbre de cuartillo y medio cuartillo.

Item. Las medidas del aceite que se componen de libra, media libra, cuarterón, medio cuarterón y la cuarta parte de un cuarterón.

Item. Doce frascos de pólvora muy viejos y rotos.

Item. Una cama de tormento.

Item. Cinco llaves con sus cerrajas de las puertas de los cuartos de arriba incluyendo la de la escalera.

Item. Cuatro llaves con sus cerrajas en el calabozo.

Item. El peso principal de la alhóndiga, cuya llave tiene el que remata.

Item. Las barreras necesarias para cerrar la plaza en las corridas y las tablas y puertas para toriles; se medirán en la primera corrida que hubiere.

Item. Una vara de hierro que sirve de padrón para el cotejo de las demás medidas.

anega erdiko neurria

Item. Tres piezas de medida mayor de Cobre que se componen de medio azumbre de cuartillo y medio cuartillo.

Item. Se hallan en el armario doce piezas de medidas de cobre, hojalata y madera.

Item. Dos turquesas de hierro.

Item. Las pesas originales desde media onza hasta dos libras que se componen de siete piezas.

Item. En dicho armario se halla un morrión lleno de clavos usados que pueden servir.

Item. Para medir trigo dos medidas de media fanega y de una cuarta”

Eta hain zerrenda txiki eta balio apalekoa zen arren, akta hartan jasotzen zen azken lerroaldeak ez zuen zalantzarako zirrikiturik uzten. Kartzelako alkaidea izango zen arduradun nagusia. Horren harira eta zerbait oker gertatuz gero, haren gainean hartzaile txarrentzako zigorra eroriko zen.

“Los dichos bienes y alhajas son los que se han encontrado, de que se dio por entregado al dicho Matheo de Sologaistoa, alcaide carcelero y se obligó  haber de tenerlas en buena custodia y de manifiesto hasta que otra cosa se le mande por el Sr. Alcalde que es o fuere, so las penas en que incurren los malos depositarios y para que de ello sea compulso y apremiado por todo rigor de derecho y via ejecutiva, como por sentencia de juez competente basada en autoridad de cosa juzgada y por él consentida. Dio poder a todos y cuales quiera jueces y justicia de su majestad, de cuales quiera partes que sean consumisión de ellas y renunciación de su propio fuero, jurisdicción y domicilio, y la ley si conveniere en forma con la General de derecho, y así lo otorga y firma, Bartolomé Bañez y Mandiola-Matheo de Sologaistoa- Ante mí Pedro de Mendiola…”

https://1.bp.blogspot.com/-LrrkHvCW5O8/YK576zL-fJI/AAAAAAAAAqE/EdosZCAoCPUl5e9eFuG5EPazL6Z_ezj6gCLcBGAsYHQ/w400-h216/Sin%2Bt%25C3%25ADtulosinadurak.png


ELIZAN LAPURTZEAGATIK HERIOTZAKO KONDENA. Emakume baten istorioa

https://txemax3.blogspot.com/2022/10/elizan-lapurtzeagatik-heriotzako.html


Argazkiak: Antonio Gomar (marrazkia), Wikipedia eta JMVM