MUSIKA-GERRA GARIZUMAKO IGANDEETAN, ARRASATEN

Antonio Armengou Marro

Izan zen garai bat – luzexka, zalantzarik gabe- gizartea elizaren aginduetara bizi zela, eta santuen izendegiak ongi markatzen zuen noiz zer egin zitekeen eta zer zegoen debekatua. Bestalde, sasoi guztietan bezala, aipatu denbora tarte horretan medioek bakoitzak bere aldera pasatzen zuten erratza, eta gaurko nire ekarpen honetan, 1933ko apirilean Arrasateko adibide bat eman nahi dut. 

Bigarren Errepublikak bere arauak ezarri nahi izan zituen eliz-kutsuko ospakizunen gainetik. Eta 1931ra arte Garizumako dantza eta musika debekatua bazegoen ere, erregimen berriak argi berdea eman zuen modu ofizialean jaiak publikoki ospatu ahal izateko. Urte hartako Garizuma martxoaren lehenetik apirilaren 15era arte izan zen. Eta, Arrasateko Udalaren erabakiz, Musika Bandak igandeetan Errepublikako Plazan jotzea agindu zuen.

Erabaki haren oihartzuna prentsara heldu zen, eta horrela 1933ko apirilaren 5ean Bilboko “La Gaceta del Norte”n “Jose Mari”k sinatutako kronikatxoa publikatu zen. Jose Mari Armengou Marro, Biteri Fundazioaren Arte eta Ofizioetako irakaslea zen Antonioren anaia genuen. Irakaslea ere kazetari lanetan ibilitakoa zen, gero ikusiko dugun bezala. Arrasateko korrespontsalak zioen: 

“El fracaso del día lo constituye “el baile” que de cinco a ocho y media se celebra los domingos en la Plaza Mayor. Poca gente por los alrededores y menos, escasamente diez o doce parejas, en el redondel. Y eso a pesar de que el director de la Banda, señor Munárriz, ha tenido la “gentileza” de ir estrenando en todos los conciertos nuevas piezas, para ver si así la juventud se decide a rendir tributo a Terpsícore. Pero ¡que si quiere, amigo! No han “picado”, ni “picarán! La juventud mondragonesa, sabe lo que debe hacer, y la Cuaresma se respetará.

Nos ha hecho gracia, pero mucha gracia, la amabilidad y aplicación del señor Munárriz, después que va habiendo temporadas que, con unas mismas piezas de baile nos ha “divertido” durante más de medio año” 

Armengouren kritika berdina Bilboko “El Pueblo Vasco” egunkarian agertu zen, apirilaren 6an, baina “Antuan” izenarekin sinatua. Idazkiak “La Gaceta del Norte”n publikatu ez zen lerroaldetxo bat gehiago zeukan: 

“… y la Cuaresma se respetará, y en cambio el Domingo de Pascua nuestra hermosa Plaza será insuficiente para dar cabida a los jóvenes que honestamente buscan un rato de solaz y diversión. ¿Estamos?” 

Kritika horren ondorioz, ihardespena etorri zen, “La Voz de Guipuzcoa” egunkarian, Arrasateko korrespontsalaren lumaz. Azken horrek – Jose Diez Fumero- honela idazten zuen apirilaren 11ko bere kronikan -kriptiko samarra, hori bai- “Fray Antuan el Bueno” titulupean: 

 

Jose Diez Fumero

“El corresponsal en esta villa de un diario troglodita de Bilbao se ha alzado airadamente en una crónica contra el director de nuestra Banda Muncipal, por la colección de bailables estrenados durante la Cuaresma. Lo que demuestra, que lo más importante para este “Fray Antuan” – el fray es un obsequio nuestro- cuya conciencia no responde por lo visto a los dictados del periódico en que colabora, y eso que estamos por apostarnos una “beata” (1) a que tiene más elasticidad que el “chicle”, lo más importante no es precisamente la actuación de la banda sino la brillantez con que lo hace… 

En su afán de justificar de alguna manera el “enchufe” periodístico sin desparramar el incienso, el pobrecito sin quererlo ha tirado hasta el incensario. Por lo demás, el resto del escrito no debe preocupar en absoluto al señor Munárriz, cuya labor al frente de la Banda sólo elogios merece. Buena prueba de ello han sido los innumerables testimonios de afecto recibidos a raíz de la publicación del mencionado artículo, que no estimamos necesario comentar, aunque a ello se presta sin desperdicio. Por hoy, nos basta con destacar su propio fracaso. Ya es bastante”

Armengouren kontrako erasoa areagotuz, Diez Fumero jaunak txanda eman zion “La Voz de Guipúzcoa” egunkarian bertan “Uno de la Banda”-ren izenpean ezkutatzen zenari. Ene ustez, korrespontsalaren beraren idazkia zen, Armengouri egur gehiago eman nahian. Nondik ondorioztatzen dudan hori? Alde batetik “El mal paso de Fray Antuan” idazkiaren izenburutik. Eta bestetik, "elástico" hitza erabiltzen dute izkribu egileek bietan, kalifikatibo hori harira ez badator ere. Kasualitatea? Ez dut uste. Arrazoiak arrazoi, honela irakurtzen zen, apirilaren 14an, deskalifikazioz beterikoan: 

“Al “elástico” corresponsal del católico diario vizcaíno le ha salido el tiro por la culata, al arremeter con notoria arbitrariedad contra el digno director de la Banda Municipal de música, por el solo hecho de dirigir bailables por Cuaresma en la plaza pública, cumpliendo con su deber y por mostrarse en todo tiempo competente y laborioso.

Así se porta “Fray Antuan” (2) con su compañero en empleo municipal (3), sin querer acordarse de que cuando uno tiene de vidrio su tejado debe de cuidar mucho no tirar piedras al ajeno. La opinión pública de Mondragón comenta mucho la injusta arremetida de este corresponsal de seudónimo afrancesado, que por táctica de su política especial tiene siempre puesta “una vela a Dios y otra al diablo”, procedimiento tan viejo como desacreditado, pero esta vez le han fallado los cálculos y no ha podido ir, como en otras muchas ocasiones, por el lado que caen las pesas. Tanto va el cántaro a la fuente… 

Los efectos le han sido tan adversos a este desdichado “Antuan” y las recriminaciones que recibe tan contundentes, que para justificarse sólo se le ha ocurrido la infantil y peregrina disculpa de que el articulejo se lo ha escrito otro, limitándose por su parte a facilitar su nombre. Puede que sea cierto, porque nos consta que al buen “Antuan” le viene ancha la pluma… y el lápiz; pero el fin no justifica los medios.

Y para terminar queremos hacer una piadosa recomendación a este corresponsal tan oscuro y silencioso hasta ahora para el público de Mondragón: para ostentar ese cargo dignamente debe ser uno mismo “personalmente” quien lo desempeñe, porque dar los encargos a otro tiene los quebrantos que se comentan, y si no se acierta a escribir vale más dejarlo. Zapatero a tus zapatos. ¿Pero cuáles son los zapatos de “Antuan”? 

Eta bata bestearen kontrako tiro haien artean, Antonio Armengouk bere burua defendatu behar izan zuen. Eta, ene irudiz, modu ezegokian egin zuen, arerioari munizio gehiago eskaini baitzion. Dakusagun, nola defendatu zuen bere burua “La Voz de Guipúzcoa”n, apirilaren 19an: 

“Es público y notorio, y al señor corresponsal de “La Voz de Guipúzcoa” le consta, que desde hace dos años aproximadamente, el que suscribe no ejerce la corresponsalía de ninguno de los dos periódicos (4) Es mi hermano José Maria quien desde aquella fecha se ocupa de estos secundarios menesteres periodísticos. Y por razones de fraternal continuidad, sigue firmando

sus escritos en “El Pueblo Vasco” con el seudónimo de Antuan, que yo empleaba en el mismo diario” 

Justo Munarriz

Nahikoa zitzaion Diez Fumerori sarrera hori, Antonio Armengouren defensa desmuntatzeko. “Nik jakin?” galdetzen zion hark kronika berdinean. “Zure ohar honengatik ezagutu dut “Antuan”en atzean ez zaudela zu, zure anaia Jose Maria baizik” Dena den, diot nik, zer axola zuen horrek, Diez Fumeroren beraren lehen idazkiaren deskalifikazietarako? “La Voz”eko korrespontsalak segitzen zuen: “En lo que respecta a la índole profesional del señor Armengou, ni somos nosotros los llamados a juzgar tan delicada cuestión, ni es cosa que por el momento nos interesa” 

Antonio Armengouren defentsan honako kontsiderazioak irakurtzen ziren, apirilaren 19an publikatutakoan: 

“Que guardo al señor Munárriz, director de la Banda Municipal, todas las consideraciones que como empleado municipal debo guardar a un compañero, sea director de la Banda, secretario, alhondiguero, sereno o barrendero. Que tengo clara la conciencia de mi modesta personalidad en todos los órdenes, y que dentro de ella, en el cumplimiento de mis deberes, a nadie cedo en celo y entusiasmo.

Que fue un alumno de esta Escuela Industrial quien en el último Certamen de Trabajo celebrado en Bilbao y en concurrencia con Escuelas de muy superior categoría, alcanzó en Dibujo el máximo galardón. Tal vez porque yo no sepa manejar el lápiz. 

Que en la última visita de inspección que la Diputación de Guipúzcoa hizo a esta Escuela, satisfecha del grado de eficacia que las enseñanzas alcanzan en ella, acordó aumentar en 500 pesetas la subvención anual que nos concede.

Y finalmente, si a “Uno de la Banda”, amparado en el anonimato, le parece un chiste fácil y lleno de gracia intentar ponerme en ridículo presentándome como un Picasso malogrado y presuntuoso, yo, piadosamente, nunca he pensado en el arte musical cuando la Banda del pueblo moviliza cada domingo a nuestras juventudes” 

Honaino iristen da, Garizumako jaietan - udal erabakiaren ondorioz- Arrasateko Bandak jotzen zuelako sortutako eztabaida periodistikoa. Aitzakia izan da nire aldetik, garaiko prentsan modu nabarmenean eman ohi zen estiloaren lagintxo bat azalerazteko. Atera kontua: zortzi mila inguru biztanleko Arrasate hartan prentsa korrespontsalak euren artean sesioan. Musika-gerra, prentsatik elikatua.

 

        (1)    “Beata”,  pezetari esaten zitzaion.

         (2)    Armengouk ez zuen horrela izenpetzen bere artikulua; deitura Diez Fumerok asmatua zen. Beraz, Diezen gura gabeko lapsusa izan zela iruditzen zait, “Uno de la Banda”ren idazkiñoan berriz ere “Fray Antuan”deitura agertzea.

         (3)    Antonio Armengou eta Justo Munarriz udal langileak ziren

         (4)    La Gaceta del Norte eta El Pueblo Vascori dagokie

     Argazkiak: JMVM

HEZKUNTZA EGOERA ARRASATEN XXaren LEHEN HERENEAN

Herrien nortasuna ez da egun batetik bestera eraikitzen eta sasoi guztiak ez dira berdinak, giza kolektiboaren garapenean. Historiari erreparatuz, hainbat eta hainbat adibide aurkitzen ditugu gizarte sarearen arlo guztietako desberdintasunak antzemateko. Eta hezkuntza izan daiteke garbienetakoa, historikoki defizitarioa izan baita herri xehearentzat. Mendetan zehar hezkuntza sistemak ez zuen lehentasunik izan udal kideentzat. Arrazoirik funtsezkoena liteke, udal agintean zeudenek ongi

estalita zutela heziketa onaren premia. Gehien zutenak ziren agintzen zutenak. Eta ez zitzaien arazo kronikoa gehiegi mugitzea komeni, euren estatusa galduko ez bazuten. Estatua, bestalde, oso “urrun” zegoen, eta nahikoa zuen gerrak eta nazioarteko auziak finantzatzearekin. Ez zitzaion herriaren eskolarizaziorako dirurik geratzen… 

Testuinguru horretan, XIX.aren amaierara arte heltzen gara  Arrasaten. Egundoko zori ona izan zen Pedro Viteri mezenasaren laguntza, hezkuntza sisteman bultzada aurrerakoia emateko. Eta sekulako aurrera pausua gertatu zen herrirako. Baina gauza guztietan bezala, hastapenek amaiera izaten dute, eta Viteri Fundazioaren errealitate ederrari ordu baxuak ailegatzen ari zitzaizkion XX.aren lehen hereneko hondarretan. Bestalde, udal agintaritzan haize berriak ziren eta pil-pilean zegoen hezkuntzari buruzko kezka. 

Ondoan, Cruz Madinabeitia errepublikazale erradikal arrasatearrak 1930ko urriaren 18an idatzi eta “La Voz de Guipúzcoa” egunkariak biharamunean argitaratutakoa jarri nahi dut, giroa zein zen ikus dezagun: 

“La noticia de que varios pueblos circunvecinos han obtenido del Estado el auxilio solicitado para construcción de escuelas y dotación de profesores ha causado una noble reacción en el ánimo de cuantos tenemos el pleno convencimiento de que la base fundamental de la prosperidad de un pueblo estriba esencialmente en la cantidad y calidad de sus centros docentes. Desgraciadamente, esta industriosa villa no puede blasonar de que sus autoridades se hayan preocupado gran cosa en dotarla proporcionalmente a su elevada población escolar. Unos por apatía y otros por hacer que hacían algo y no hacer nada, el problema escolar, gravísimo siempre, ofrece hoy un aspecto pavoroso aquí.

Hace un cuarto de siglo que el Municipio trató de construir escuelas para cobijar y alimentar de instrucción a los que por falta de protección o por insuficiencias de las existentes vagaban por la senda del analfabetismo. Pero aquel proyecto, muerto al nacer, duerme el sueño eterno de los justos por causas que si fuéramos a analizarlas con imparcialidad, nos induciría a calificar de “negligentes” a cuantos en aquellos tiempos tenían el deber de resolver tan vital problema. Más tarde, un entusiasmo fugaz de nuestra primera autoridad, alentado por aquel Parsifal de la dictadura que iba a inundar de escuelas la Nación, planeó un nuevo proyecto a base de escuelas graduadas, para cuyo emplazamiento adquirió varias casas que en su día serán derribadas al objeto expresado. 

No sabemos en qué centro burocrático se encuentra actualmente el expediente, ni el curso que lleva su tramitación. Sólo sabemos que su resolución va exageradamente despacio y que, mientras tanto, cientos de niños de ambos sexos continúan su triste ruta en desdichada peregrinación por la repetida senda del ignominioso analfabetismo. Y nadie puede sacudirse su propia responsabilidad moral con atenuantes.

Para enjuiciarlos nos basta con saber que un pueblo de siete mil habitantes sólo tiene un maestro y una maestra nacionales, que desarrollan su importante misión en lóbregos locales carentes de suficiente luz y ventilación, y que Arechavaleta, Anzuola y otros pueblos de menor población infantil que el nuestro verán en breve colmadas sus aspiraciones pedagógicas con excelentes grupos escolares conseguidos en un santiamén, porque supieron encarrilar el asunto con mejor fortuna, debidamente asesorados por los verdaderos técnicos. 

Como justificación de su dilatada desidia no sería razonable que evocaran el hecho de que el Municipio gasta 17.000 pesetas anuales en Instrucción pública, porque ese argumento lejos de atenuar sus culpas las aumenta, ya que esa dotación casi la invierte en sostenimiento de escuelas municipales, creadas a base de favoritismos, con la agravante de que si los desvelos puestos en práctica para fundarlas, hoy hubiesen empleado para obtener escuelas graduadas, con edificios casi gratuitos y con profesorado gratuito también, el Municipio hubiera evitado gran parte de esa suma y otro hubiera sido el cantar del gallo en la instrucción primaria de esta villa.

En lo sucesivo tampoco cabe saciar los anhelos públicos alegando que la consignación del presupuesto nacional del presente año, para edificios escolares, se halla agotada, porque aparte de las recientes concesiones, nos consta que un periódico profesional se lamentaba hace poco que no se aplicaran a mejoramiento de haberes de los maestros, los sobrantes de la expresada consignación.

Cerciéronse de los resultados positivos que acaban de obtener esos pueblos favorecidos por el estado en sus justas aspiraciones y adopten sus métodos para resolver de una vez tan interesante problema, si es que no existe el deliberado propósito de que las cosas sigan en su deplorable estado, por aquello de que “no conviene que los pueblos se ilustren demasiado”, desahogo cavernario que más de una vez traspasó los labios de quienes gustan vivir en ambiente servil, propio de los pueblos retrógrados” 

Cruz Madinabeitiak aipatzen du hogeita bost urte lehenago udal ekimen bat izan zela hezkuntza eskaintza zabaltzeko. Datuetara joz, hauexek dira 1910eko udal memorian agertzen direnak:

 

Eskolak	aztertuak	matrikulak	Pertsonal eta materialaren kostoa (ptak)	Urteko kostoa ikasleko
Biteri mutikoak	78	80	2.340	30
Biteri neskatilak	65	70	2.200	33´80
Biteri helduak	40	40	600	15
Udal mutikoak	140	164	2.500	17´80
Udal neskatilak	48	56	1.750	35´40
Udal helduak	40	60	425	10´50
Benefizentzia neskatilak	48	50	950	21
Benefizentzia haurrak	220	230	650	3
Garagartza mistoa	80	84	1.100	15´70
Marrazki eta frantsesa	84	90	2.000	23´80
Solfeo eta kantua	22	25	150	6´80
Danera	865	949	14.665

Arrasateko udal maisuak Elias Azpiazu eta Frantzisko Urrutia ziren. Azpiazu arrasatearra (1889-07-08) Arano maisuarekin ibili zen mutil koskorra zela, eta lehen lanpostua ospitaleko “Eskola zahar”ean izan zuen. Gero, 1908an, Erdiko Kaleko 19an ipinitako haurreskolan aritu zen. Eta 1912an Udaletxean bertan prestatutako ikasgelara igaro zen. Urrutia (Aretxabaletako Galartza-1897-06-16) , berriz, 1918an hasi zen Arrasateko udal eskolan, gero, 1934an,  Gazteluondoko eskoletan iharduteko. Biteri eskoletan Felix Arano eta Teresa Garcia ari ziren. 

Hamabost urte geroago, 1925ean, udal memoriak eskaintzen zituen datuen arabera honakoa zen eskola eta matrikulazioen taula:

 

Eskolak	Mutikoak	Neskatilak	Danera	Asistentzia
Nazionalak	63	72	135	115
Biteri	75	75	150	150
Udal Benefizentzia	100	264	364	342
Udal Urrutia maisua	80		80	76
Udal Portillo maisua	95		95	89
Udal Garagartza	46	44	90	84
Udal Musakola	42	43	85	80
Udal Udala	15	10	25	20
Udal haurrak	45	55	100	89
Arte eta Ofizioak	90	25	115	95
Danera	651	588	1.239	1.140

Asistentzia nahiko altua zela ondorioztatzen da aurreko zenbakietatik, %92 baino altuagoa baita.  Deigarria, zalantza gabe, Biteri eskolei dagokien portzentajea, %100ekin.  Arrasateko auzoetan egoera zaila arintzen joan zen eta Zigarrolako lehen eskola 1923an ireki zenez ume jarioa egonkortu egin zen herriko hezkuntza saretxoan. Sasoi hartan, udal maisuak Frantzisko Urruti, mutikoentzat, eta Benita Palacios ziren, azken hori neskatoentzat. Zigarrolako eskolan Elisa Lasa zegoen; Garagartzan, Ziriako Jauregi-arraburu, eta Udalan Joakin Murua. Benefizentziako eskolak, neska eta mutikoentzat, Mesedeetako mojen ardurapean ari ziren. Eta 1923an bertan, beste eskola berri bat ireki zen Zarugalden, Luzio Portillo zela titularra, Juan Etxebarria arrasatearraren laguntzailerekin. Biteri eskoletan Angelita Arano zen arduradun berria, bere aitaren eta amaren lekukoa hartuta. Arte eta Ofizioetan, bestalde, Antonio Armengou zen erantzulea, hain zuzen ere Luis Armengou aurreko arduradunaren semea. 

Goian Cruz Madinabeitiak aipatutako udal-geldotasuna, dena den, ez zegoen urrun errealitatetik. Badirudi udal zinegotziak galdu egiten zirela eztabaida antzuetan eta horren adibidea da 1933an, Udala auzoan jarri behar zen eskola berriaren inguruko ezbaia. Hilabeteak eman zituzten herriko lehen agintariek auzo hartako eskola non eraiki behar zen erabaki ezinik. Eta badirudi korapiloa zegoela zinegotzi batzuek auzoko terrenoetan zituzten interesetan. Batzordeak eratu ziren, bata bestearen ondoren, baina alperrik. Kontuan eduki behar da, Udala auzoa isolatua zegoela herri-saretik eta, beraz, hango haur eta gazteak ziren kaltetuenak.

Beste inoiz ere komentatu izan dut, 1933an abian jarritako ikastolaren proiektua. Ekimena, hezkuntza eskaintza zabaltzera zetorren arren, eskuinetik… eta ezkerretik erasotu zuten, euskal irakas-lerroa alperrekotzat eta kaltegarritzat hartuz. Ordurako Gazteluondo eta Garibay eskolen egitasmoak aurrera zihoazen. 

Gazteluondo eta Garibay zentroak

Gazteluondoko Eskola izango zenaren lehen harria 1932ko maiatzaren 28an jarri zen. Ferrrerias kaleko 56, 58, 60 eta 62 zenbakietako orubean eraiki zen, jatorrian Zaraa sendiarena izandako jauregikoan. Jauretxea 1932an Sola sendiarena zen, ezkontzen bidez Zaraa familiaren enborrean sartua. Zeremonia hartara Gipuzkoako hezkuntza sistemaren agintariak iritsi ziren Arrasatera, eta Udaletxetik  -musika bandak irekita- komitiba abiatu zen. Diodan, udal zinegotzi tradizionalistek ez zutela ekitaldian eskurik hartu. Han zeuden herriko maisu eta maistrak, ikasleekin eta, igandea zenez gero, arrasatear mordoarekin. 

 

Gazteluondoko lehen harria

Eugenio Resusta alkateak hitzaldi labur bat egin zuen, eta aprobetxatu zuen udal zinegotzi kideei eskatzeko bat egiteaAurrezko Kutxak eman zezakeen 600.000 pezetako maileguari euren sinadurekin legeztatzeko. Ikusten denez, zatiketa zen errealitatea udal agintarien artean.

Tomas Ribas Lehen Hezkuntzako inspektoreak hartu zuen hitza gero eta Felix Arano maisuaren lana goraipatu zuen, gogoraraziz hamairu hilabetetan Errepublikak eskola gehiago ireki zituela zazpi urtetako diktadurak eta historian monarkiak jasotakoak baino. Bide bertsutik aritu zen Castro Casals Gipuzkoako Diputazioaren ordezkaria. Jarraian lehen harria jartzearen akta sinatu zen, eta bien bitartean Udal Musika Bandak himno nazionala eta Gernikako Arbola interpretatu zituen. Amaitu ondoren, agintari eta gonbidatuak Udaletxera itzuli ziren, otordua egiteko. Eta Errepublikako Plazan musika bandak kontzertua eskaini zuen. 

Hilabete batzuk geroago “La Voz de Guipúzcoa” korrespontsal eta, aldi berean, zinegotzia udal korporazioan errepublikazale erradikalen alderditik, Jose Diezek idazten zuen 1933ko irailaren 23an: 

“Sin desmayo y con un entusiasmo digno de toda suerte de alabanza, ha venido y continúa trabajando nuestro Ayuntamiento desde la implantación de la República en pro de la enseñanza local. 

Gazteluondoko lehen harria

Sus esfuerzos en este orden, de manifiesto en el formidable impulso dado a la construcción del grupo escolar de Gazteluondo, magnífico edificio pedagógico, cuyas obras tocan ya a su fin, y en la reciente concesión de otro moderno grupo graduado en Viteri que, según nuestras noticias, se sacará a subasta uno de estos días, son tan ostensibles que no pueden pasar inadvertidos. Hasta el momento presente la labor desarrollada, fértil e intensa, rebasa todas las exigencias. Mondragón, indiscutiblemente, ha de mostrarse orgulloso de esta obra, muy difícil de superar por nadie. Por eso, al fijar nuestra atención en esta materia, lo haremos con el justo afán de tributar a nuestro Municipio el elogio a que se ha hecho acreedor, recogiendo y dando realidad en la admirable forma que se aprecia, a estos anhelos de cultura, que si antes fueron una pesadilla para el pueblo hoy constituyen su principal satisfacción” 

Baieztapen horien eta hasierako Cruz Madinabeitiaren artikuluaren artean bada desberdintasuna. Agian, egunkariaren korrespontsalari falta zitzaion bere idazkian zinegotzia zela adieraztea. Baina egia da, hiru urteren buruan hezkuntza sarearen hedapenak onura ekarri ziola herriari. Eta korrespontsalarekin jarraiki, 1934ko martxoaren 6an beste behin idatzi zuen Gazteluondoko eskola berrien gain, baina kasu horretan udalaren erabaki baten berri emateko. Badirudi oilategiak zirela orube hartan eta eskolen inaugurazioa aurki izango zelakoan, haiek kentzea agindu zuen. Jose Diez zinegotzi-korrespontsalak honela ematen zuen albistea:

Pollos, gallos y gallinas

aves todas de corral,

de Gazteluondo vecinas;

por no tener buena sala

y convivencia social,

tendréis que “ahuecar” el ala

y buscar nuevo local… 

Eta albiste onak ugaldu egiten ziren. Horrela, Instrukzio Publikoko Ministerioak 1935eko abuztuaren 29an onartu zituen sei mailatako bina zentro berri sortzea, neskato eta mutikoentzat. Udalak, besteak beste, eskola berrien materialerako dirutza bat jarri eta maisu-maistrentzat etxeak eskaintzeaz bat, bi zentroentzako izenaren inguruan deliberatu zuen. Eta 1935eko maiatzaren 17an erabaki zen, 

 

Garibay eskolak, ezkerrean

“Se convino en dar nombres de hijos ilustres mondragoneses a los dos Grupos, designándose el de Garibay para el de niñas, y dejando para consulta el correspondiente al grupo de Gazteluondo” 

Badirudi, behintzat Jose Mari Uranga historialariari entzun nion istorioa, Juan Carlos Guerrarengana jo zutela Gazteluondoko eskolek eraman zezaketen izenaren bila. Zaraa Bolibar aholkatu zien Guerrak, Melchor Zaraa Bolibarren omenez, Alkalako unibertsitatearen errektore izan zena. eta, gainera, Toledoko katedralaren kanonigoa, XV.aren amaiera aldean. Udalak ontzat eman zuen proposamena, baina gero ezabatu egin zuen erabakia… Zaraa Bolibarren nortasun erlijiosoa argudiatuz.

Eta aurki gerra etorri zen.

Argazkiak: JMVM, Justino Uribesalgo