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| Albinako urtegia |
Ricardo Becerro de Bengoak 1880an idatzi eta
argitaratu gabeko liburu bat utzi zuen, “Descripciones de Alava” tituluarekin.
Urte batzuk geroago, Gasteizko Ateneok bere aldizkarian eman zuen ezagutzera
zenbait ekarpenetan liburuaren edukia. Deskribapena, Becerro de Bengoak
Aramaiora eginiko bidai bati dagokiona da. Gaurko honetan, Ateneoaren
agerkarian 1918ko urtarrilean azaldutakoaren lehen zatia aldatzen dut hona.
Becerro de Bengoak Sotero Manteli
gasteiztar inprimatzailearekin egin zuen bidaia. Noiz? Becerro de Bengoaren
testuan irakurtzen da, Albina ondoko Marixeka baselizan topo egin zutela Ruiz
de Mazmela zinegotziarekin, hain zuzen Diputatu Nagusiari itxoiten ari
zitzaiona aramaixoarron izenean ongi etorri egiteko. Zer zela-eta? Zertara
zihoan arabar lehen agintaria Aramaiora? Jakina den bezala, Arabako Batzar
Nagusiak urtean behin Gasteiztik kanpo egiten ziren eta 1868an Aramaion burutu
ziren. Konkretuki, urte hartako maiatzaren 4, 5, 6 eta 7an bildu ziren Aramaiora
arabar pertsonalitate politiko hautatuak. Goazen, beraz, idazkiaren lehen
zatiarekin:
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| Marixeka baseliza |
“Más allá de Villarreal la carretera bifurca.
Tomamos la dirección de la derecha para empezar a subir el monte de
Albina, a través de cuya espesura se
abrió la hermosa calzada que conduce al valle. Bien pronto se cierra el
horizonte; los árboles ocupan todo el paisaje; interminables masas de espino
álbar, los robles y algunas hayas llenan el espacio. A mitad de camino llegamos
a la caseta del peón caminero, inmediata a la ermita de la Virgen de Mariaca,
tipo de las ermitas del país. Una ancha tejavana sostenida por gruesos
maderos-pilastras forman el pórtico, desde el cual se distingue el interior. La
puerta está cerrada, pero una gran verja formada de balaustres torneados y
teñidos de rojo que se eleva desde un pequeño zócalo de piedra permite orar
ante la imagen y dejar en el templo una limosna. No hay nave, ni ventanas, ni
ábside; las ermitas vascongadas, en especial las de las montañas para adelante
son originales, típicas, sin ningún tipo de semejanza con las del llano y con
las castellanas.
En el centro de aquel hermoso bosque de Albina
encontramos a nuestros amigos de Aramayona, que habían elevado un arco
magnífico, y que en compañía de una docena de preciosas nescatillas
vestidas de blanco y de otros tanto jóvenes, aguardaban la llegada de los
Procuradores. Hicimos con ellos un alto delicioso, les escribí el pequeño
discurso de salutación que el regidor Ruiz de Mázmela había de pronunciar al
avistarse con el Diputado general, tomamos un ligero “tente en pié” y pocos
minutos después al avocar al alto de Cruceta, mi compañero Manteli,
viéndose sobre el pintoresco valle tantas veces soñado por él, lanzó un grito
de alegría y ordenó al cochero que se detuviera”
Sotero Manteli Gasteizen jaio zen 1820an eta garaiko euskaltzalerik
ospetsuenetakoa izan genuen. Euskal kulturaren dibulgazioan lan egin zuen, bere
irarkolan inprimatutako liburuak oso ezagunak izan zirelarik. Mantelik ere
liburu batzuk idatzi zituen eta horietako bat “La
Dama
de Amboto” izan zen, Gasteizen 1869an argitaratua. Becerro de Bengoak ondoko
lerroetan dioenez, bidai hartan apunte ugari hartu zituen Mantelik
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| Anboto Untzellatik |
“Es
efectivamente deliciosa la sorprendente vista que ofrece aquel hondo valle, situado
en la unión de Alava, Guipúzcoa y Vizcaya. El horizonte está limitado al
poniente, por las cimas del Aranguio y por los picos de Echagüen y Santa Cruz;
al norte por la famosa peña de Amboto y las alturas de Larrazabal, y al oriente
por los montes donde se asientan Barajen, Uncella y Ascoaga. Desde estas
montañas descienden rápidas pendientes cubiertas de castaños, nogales y tierras
de labor, y salpicadas de multitud de hermosos caseríos y de varios pueblecitos
llamados aquí anteiglesias. Todas las bajadas concurren en la cuenta de dos
riachuelos, en cuyas orillas se distingue la población principal, Ibarra,
centro y cabeza de todo el valle de Aramayona. Parece éste el molde de las
altas peñas que le rodean, de modo que si las rocas de Amboto y Echagüen quisieran
esconderse y dejar el plano de Albina unido con el de Larrazabal, bastaría que
cayendo de cabeza se sepultaran en aquella hondonada, mostrando sus anchas
bases al descubierto.
- He aquí- dije a mi compañero, los detalles de
este magnífico cuadro, que has escogido como escenario de tu leyenda
vascongada. Allí está Amboto cuya desnuda frente caliza gris, verdadera
atalaya de esta formación cretácea, como la de Udala, se eleva a 1361 metros sobre el
nivel del mar. En su masa guarda por esta parte filones de blenda y de galena y
por la de Vizcaya yacimiento de siderosa y de piritas cobrizas, y en ambos
lados terebrátulas fósiles. De aquel orificio que tiene su cara principal, sale
de vez en cuando lanzando chispas la famosa doña Urraca, según aseguran muchos
viejos aramayoneses, aunque nadie lo cree. A la derecha sobre aquellos caseríos
están, camino de Udala, los campos y monte de Larrazabal, donde las tres
provincias tienen su vértice o punto de unión”
Sarritan komentatu dudan bezala, Ricardo Becerro
de Bengoaren ama aramaioarra zen eta berak baieztatzen digu datu hori bere
idazkian, jatorria Arriola auzoan zuela adieraziz.
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| Arriolako Bengoa |
“En las arboledas de los caseríos que se cobijan
al pie de la majestuosa peña, están las anteiglesias de Gánzaga y Echagüen y desde
allí parte el camino de las soledades de Achin y Urquiola. Más abajo, en
aquella especie de tiesto florido, bordado de vegetación, está la ermita de
Andra María, donde los aramayoneses celebran su gran fiesta el 8 de Setiembre,
comiendo todos juntos y formando uno de esos cuadros pintorescos, cuya
descripción detallada te encantaría. Allí a lo lejos se alcanza a ver un
caserío, cuya parte posterior da a lo más solitario del norte: llámase en
vascuence Ipurdiotz, es decir “trasero frío”. A nuestra izquierda,
detrás de esos montes está Olaeta, otra pequeña anteiglesia, como la que vemos
al pie de esas peñas que es la de Aréjola: en ella, la parte que mira a Ibarra
se llama Arriola, y su casa primera, la “de abajo” es Bengoa, el caserío de
mis abuelos, y hacia este otro lado, esa blanca y grande que se divisa
aislada es la de Leiva, antiguo solar del ilustre Martínez de Leiva, embajador
de Alfonso XI y árbitro arreglador entre Vitoria y la Cofradía de Arriaga en
1332, caserío muy renombrado más tarde con la triste historia de La Emparedada. A
nuestros pies se alza la torre esbelta de la anteiglesia de Uribarri y por
delante de ella, ves cómo avanza entre los árboles la carretera vieja, que pasa
por el pintoresco sitio de Gureya. La carretera nueva, más cómoda, toma a la
derecha y da vista, a la parte de oriente, al otro lado del alto"
Bigarren artikulua:
Hirugarren artikulua:
Ikerketa lan horren “Arabako tokiko
etimologiak” izeneko alorrean Becerro de Bengoak azalpen zuzen batzuk eta,
mordo bat, okerrak ematen ditu. Okerrak, baina, egungo perspektibatik eta
hizkuntzalaritzak garatu duen ezagutzatik epaituta. Horregatik diot begirunez
hartu behar dugula arabarraren egintza. Aramaiorekin zer ikusirik duten toki-izen
batzuk azaleratuko ditut. 
