apirila 13, 2019

ALBINA MADINABEITIA. Errepublikarekin. Ezkontza


Arrasateko historian emakume gutxi izango da, Albina Madinabeitiaren ospe mailara iritsi direnak. Estatu osora irradiatu zuen biolin jole handiak bere kalitatea gazte-gaztetatik, eta oso ekarpen baliotsua izan zen arrasatearrarena. Denboraren joanak erdi estali dizkigu Albinaren lorpenak eta emakume aparta izan zelako iruditu zait egokia dela – agian justiziakoa dela esan beharko nuke- txoko honetan toki bat ematea gure herrikidearen ibilbide artistikoari. 
Albina Madinabeitia, 1977an
 Ekin diot Albina Madinabeitiaren gaineko bizitzaren zertzeladak eskaintzeari, Arrasateko emakume honen ibilbide artistikoa irakurleei hurbiltzearren. Honako hauek dira kapituluak:
Aurrekoan Albina errege-erreginarekin ikusi dugu birritan Madrilen, Jauregian.  Errregeak hurrengo baterako gonbitea ere egin zion, baina ez zen aukerarik izan… Bigarren Errepublika etorri baitzen, 1931an. Arrasatearrak, dena den, bere artea goi mailako ekintza solidarioetarako eskaintzen jarraitu zuen eta horrela erregimen politiko berriaren alde estreinatu zen.
ERREPUBLIKAREN ALDE
Ikusi ahal izan dugu Albina hainbat ekintzaren aldeko emanaldi artistikotan, eta oraingoan 1932ko urtarrilean izandakoa ekarri nahi dut gogora, Madrilen burutua. Horren gaineko berri eman nuen lehen aldiz “1949arrasate” nire blogean (1) Kontzertu solidarioa 1932ko urtarrilaren 24an izan zen eta Errepublikako Etxearen eskolak laguntzea zuen helburu nagusia. Alcala Zamora gobernu buruak presiditu zuen emanaldia. Albina Madinabeitia izan zen izarrik dirdiratsuena Teatro Español-ean.  Irakur dezagun zer zioen “La Libertad” egunkariak, urtarrilaren 26ko edizioan: 

“Un excelente concierto celebrado el domingo en el teatro Español sirvió para confirmar a la señorita Albina Madinabeitia en la fama y prestigio que anteriormente había conquistado. Tratábase de un festival artístico a beneficio de las escuelas de la Casa de la República, y en él, como la parte más importante, un recital de violín por la artista mencionada, acompañada al piano por la señorita Gloria de Loizaga.

La bella “Sonata en re” de Turina, ejecutada con perfección de aire, gracia y belleza de sonido, ganó aplausos muy prolongados a la magnífica artista. Pero donde mostró de manera espléndida sus facultades de dominio del instrumento en todos sus recursos y dificultades fue en las obras de los grandes virtuosos del violín, que ejecutó a maravilla, no solo venciendo con aparente y ágil facilidad los pasajes más comprometidos sino expresando y matizando con singular y personal emoción, unida al más profundo respeto y cuidado de las partituras, siempre con limpio y puro sonido, lo mismo en los más dulces y delicados momentos que en los pasajes de energía e intensidad. Así el “Concierto” de Vivaldi,; el “Preludio” de Bach-Kreisler;  la “Romanza andaluza” de Sarasate, y el “Scherzo tarantela” de Wienawsky. Y como ejemplo de interpretación poética el  “Ave María” de Schubert y el “Minuetto” de Brahms, ejecutado este último con la más bella interpretación que de él hemos jamás oído. El público, entusiasmado, aplaudió clamorosamente a la bellísima y genial violinista, y obligó a salir, compartiendo los aplausos muy merecidamente, a la excelente pianista señorita Gloria de Loizaga. 
Albina, Manuel Machado, Gloria Loizaga

Fue un concierto excelente. Con una aportación genial que hizo Manuel Machado, leyendo algunas bellísimas poesías

EZKONTZA
Albina Madinabeitia 1932ko ekainaren 24an ezkondu zen, Arantzazun, Bilboko Frantzisko Velar Jauregibeitiarekin. Beti esan dut data hori dela biolin jole arrasatearraren bizitza artistikoaren inflexio puntu erabakigarria. Bi Albina dira: ezkon aurrekoa eta gerokoa. Ezkontzarekin sakrifikatu egin zuen, guztiz, punterengo bere arlo artistikoa. Sendia ipini zuen lehentasunen artean eta eszenategietako lehen figura izatetik ostrazismora baztertu zen. Aurreko ekarpenean ikusi genuen bezala, Pilar Cavero bere lagunak - primerako piano jolea- bide berdina hartu zuen, Tolosara ezkondu baitzen eta aurrerantzean eszenategietara igotzeari uko egin zion. Pilarrek betiko egin zuen. Albinak, aldiz,... Baina utz dezadan geroko, Albinarekin jazotakoa ikustea.

Madrileko “Ritmo” musika aldizkarian ondoko albistea agertu zen 1932ko martxoaren 15ean: “La encantadora violinista Albina Madinabeitia, en concierto extraordinario celebrado en la Cultural, interpretó entre otras obras la “Sonata en fa mayor” de Beethoven, la de Grieg en do menor y la de Turina en re. Colaboró con la gran violinista la excelente pianista Gloria Laizola, que dió considerable realce a su parte, no de acompañante sino de eficaz colaboradoora.

Albina Madinabeitia – que se despide temporalmente del público por razones familiares- fue como Gloria Laizola, objeto de cariñosas demostraciones de afecto” 

Zabalago eta aberatsagoa zen bere kronikan “ABC” egunkariko A.M.C musika kritikoak, 1932ko martxoaren 3an: 

“En sesión extraordinaria y en el teatro de la Comedia, se reunieron ayer los asociados de la Cultural, para deleitarse oyendo, una vez más, a la joven, admirable y admirada Albina Madinaveitia, violinista de primer rango, según es sabido, que actuaba en compañía de la excelente pianista Gloria Loizaga. Hace cuatro meses Albina inauguró las reuniones de la Sociedad Filarmónica. 

El aplauso más efusivo la acogió aquella tarde, como la acogió ayer y como la ha acogido siempre, porque criatura más mimada de los públicos no es conocida. Sus méritos artísticos son grandes y el público, no solo no se los ha negado, sino que la ha colocado entre las violinistas notables que en los últimos años han desfilado por Madrid: Alma Moodye, Noela Cousin…

Pero ni en la tarde del 28 de octubre ni en la de ayer llevó al programa la sonata que debía llevar, la “Sonata a Kreutzer” y no precisamente la del excelso Beethoven sino la de Tolstoi. El episodio de la novela rusa que nos presenta al violinista enamorado evocando la figura del amor de sus amores mientras ejecuta la famosa sonata, podría reproducirse en la gentil y bella violinista, porque… Guárdenos el secreto el lector: Albina Madinaveitia se despedía ayer de la vida de soltera. Se casa y era el de ayer su último recital. Ahora se va a Mondragón, para estar cerca de Bilbao, donde probablemente un coro de amigos cante al prometido lo del un día popular sainete: “Buena chica te llevas, picaronazo” 

Y a contraer matrimonio y a ser todo lo feliz que merece y desea el público, que la admira y quiere. Precisamente en este último concierto Albina se presentaba con algo simbólico cerca: la mismísima Gloria; una Gloria viviente y palpitante: Gloria Loizaga, en fin, excelente y prestigiosa pianista, feliz intérprete, con Albina, de las sonatas “en fa mayor” de Beethoven, la en “do menor” de Grieg, y la “en re” de Turina; obras que aplaudió con entusiasmo la concurrencia, porque ambas artistas se hicieron dignas de tan magno homenaje.

Además Albina cantó más que ejecutó en el violín la “Romanza andaluza” de Sarasate, y el “Preludio” y “Allegro” de Pugnani-Kreisler, esas bellísimas páginas que tan bien encajan en temperamentos artísticos y técnica tan asombrosa como la de esta discípula predilecta de Fernández Bordas. De propina oímos la “Copla de jota” de Falla. 

Fue tarde de flores, palmadas y enhorabuenas para la ilustre violinista, un día pensionada de la Diputación de Guipúzcoa; premio Sarasate de nuestro Conservatorio y caritativa concertista para los enfermos en los hospitales de su tierra” 

Eta “El Heraldo de Madrid” egunkariarekin amaitu nahi dut agur-kontzertu haren gain honela adierazten baitzuen martxoaren 3ko edizioan: 

“La maestría de Albina Madinabeitia, la gran violinista vasca, hace pensar por su precoz seguridad, más todavía que en un mérito conseguido por el estudio, en una virtud excepcional heredada y señera de la aptitud musical de su raza. Esta filiación artística aparece corroborada en singular por el predominio en su arte de los valores serios y positivos – consistencia, firmeza, intensidad- sobre otros más superficiales y efectistas.
En su justo homenaje a Albina Madinabeitia, la concurrencia puso efusiones de despedida, por ser probablemente el último concierto de esta artista, a quien ni su rápida carrera ni sus éxitos, que tanto honran a su maestro el ilustre Fernández Bordas, logran retenerla en su triunfal camino, dispuesta a trocar el laurel por el azahar, y el amor al arte… por la epístola de San Pablo. ¡Estas mujeres españolas!” 

Madrileko “El Sol” egunkariak, 1932ko apirilaren 20koan ematen zuen ezagutzera, Albina Madinabeitiarekin ezkontzeko hitza Frantzisko Velar Jauregibeitiak Arrasaten  agindu zuela. Eta  ekainaren 25ean zioen, berriz, oso modu laburrean honela zekarren albistea: 

“En el Santuario de Aránzazu han contraído matrimonio la excelente violinista Albina Madinaveitia y el joven bilbaíno D. Francisco Velar” 

Bikoteari seme bakarra – Yon-  1933ko maiatzean jaio zitzaion. Baina aurki zirkunstantziek zeharo aldarazi zuten senar-emaztearen egoera.  Albinari berari ematen diot hitza, berak azal diezagun nola amaitu zen hura guztia: 
Frantzisko- Pantzeska- Velar. Eusko Jaurlaritzaren karneta

“Estando todavía en Madrid y con 23 años llegó un bilbaíno que no tenía nada que ver con la música y me casé con él, yéndonos a vivir a Bilbao. Cuando estalló la guerra todos nos tuvimos que ir y cuando regresé me encontré la casa vacía y sin marido. El maestro Arambarri se enteró que estaba allí y aunque había renunciado a la vida artística por mi marido y mi hijo, me propuso tocar en la Orquesta Sinfónica de Bilbao. Al día siguiente ya estaba ensayando. 

Una experiencia repetida porque a los ocho meses él regresó y volví a dejar el violín; y es que yo siempre he antepuesto la mujer a la artista. Claro que, como él se marchó de nuevo, la artista tuvo que resurgir para poder sobrevivir" (2)  

FRANTZISKO VELAR JAUREGIBEITIA
Aitortu behar dut inkognita bat izan dela beti niretzat eta, ausartuko nitzateke esatera, arrasatearrentzat oro har. Albinaren senarra. Nor zen? Zer ofizio zuen? Kasu hauetan gertatzen den moduan, denetariko esamesak izan dira Frantzisko Velar Jauregibeitiaren inguruan. Nik oraingo idazki honetan zalantza batzuk argituko ditut, gizon haren identitatea zentratzeko balio duten zenbait datu eskainiz. 

Frantzisko Velar Jauregibeitia 1899ko apirilaren 2an jaio zen Bilbon eta ofizioz kontularia zen. EAJ-PNVko militantea genuen. Badirudi Madrilen bizi izan zela, ia-ia Albinarekin ezkondu arte. Behintzat, hori ondoriozta daiteke 1932ko idazki batetik, Madrileko Euskal Etxeko bazkidetzatik baja eman dela BBBko presidenteari azaltzen dionean, elkarte hartan ikurriña kentzea erabaki dela argudiatuz. Oso militante aktiboa zen, eta BBB eta EBBrekiko harreman estua zuenez gero, Arrasateko Batzokiak kontsultak Velarren bitartez bideratu zituen, 1932-35 urteetan. EAJ alderdiaren esanetara jarri zen gerra piztu bezain laster eta 1937an Eusko Jaurlaritza sortzean Barne Saileko idazkaria izendatu zuten baina aurki Ogasun Sailera aldatu zen, aholkulari tekniko gisa. Ez zen hor amaitu Velarren ibilbide politikoa, izan ere urte hartako ekainean Kultura eta Justizia Saileko Justizia idazkaritzan ikus dezakegu, Jesus Maria Leizaolaren aginduetara.

Erbesteko bidea hartu zuen 1937an bertan eta Baionan daukagu, beti Eusko Jaurlaritzaren funtzionario moduan. 1938an, eta Eusko Jaurlaritzaren Ogasun Sailak hala erabakita, Frantzisko Velar Banco de Bilbaoko kontseilari izendatu zuten. Diodan bitxikeria bezala, notarioaren aurrean bankuaren izenean aritu zena Telesforo Aranzadi Unamuno zientzia gizon bergararra izan zela. 

Erbestean, besteak beste, Manuel Irujoren idazkaria izan genuen Frantzisko Velar, eta berari egokitu zitzaion, beste lanen artean, Eusko Jaurlaritzaren Pariseko egoitzako artxiboa gordetzea eta sailkatzea, Frantziako Capbretonen, 1939an. Alemanak 1940ean Frantzian sartu zirenean, lurperatu egin zuten artxiboa baina, bada ezpada ere, azkenik su eman zioten (3) Halaber, Velar Jauregibeitia Kongresuko euskal parlamentarioen bulegoko burua izan zen, presoen elkar trukerako (4) 

Ordurako, Albina Madinabeitiak zeru desberdinetako babespean bilatzen zuen bidea, senarrarengandik banantzea adierazi zion arazoari aurre egin asmoz. Baina hori hurrengo ekarpenean ikusiko dugu.

Argazkiak: JMVM, Sabino Arana Fundazioa (Velarren karneta)


(2) Diario Vasco (Gloria Abanda Cendoya) 1991-07-07
(3) Manuel Irujoren artxiboa. Euskomedia.
(4) Frantzisko Velar Jauregibeitiari buruzko datu dokumentatuak Sabino Arana Fundazioan aurkitu ditut eta modu berezian Iñaki Goiogana artxibozainari azaldu nahi diot eskerrona.

apirila 10, 2019

JUAN UNZALU, MONSINORE ARAMAIOARRA



Juan Unzalu Landaburu aramaioarra

Bere heriotzako orduan gotzain esan zioten medioek.  Nahiz eta inoiz ez zen maila horretara heldu, “monseñor”  titulua zerabilen, Aita Santuak emana. Gotzain izatera iritsi ez zen arren, ez zen izango, ez alajaina, meriturik egin ez zuelako. Baina bizitzaren zirkunstantziek eragotzi egin zioten goi prelaturako bidea. Hala ere, Juan Unzalu Landaburu Oletako aramaioxarrak egundoko lana egin zuen eliza katolikoaren alde,  bere pulpitu apaletik. Baina nor izan zen Unzalu monsinorea? Goazen bere jaioterrian erdi ahaztua daukagun pertsonari buruz bizitza zertzelada batzuk ikustera. 

Juan Unzalu Landaburu 1899ko abuztuaren 21ean jaio zen Oletan, Eulogio eta Maria gurasoak ere oletarrak zituela. Gaztetxo zela Gasteizko apaiztegira sartu zen eta oso kalifikazio onak atera zituen ikasketetan. Irakasleen artean Jose Migel Barandiaran, Manuel Lekuona, Antonio Pildain eta goi mailako beste batzuk izan zituen, eta aurki ikusi zuten haiek oletarrarengan apaiz onaren ezpala. Irakasleen klaustrora igaro zen Unzalu, apaiztu baino lehen. Apaiztegiaren Misioetako Barruti-idazkaritzan hasi zen lanean 1924an. Zenbait agerkaritan idatzi zuen -Gymnasium, Idearium eta Gure Mixiolariak aldizkarietan, esaterako- gazteleraz eta euskaraz.  Bide batez, garai hartan Eusko Ikaskuntzaren Arabako “Baraibar” sail euskaldunaren eragileetariko bat izan zen.

Misioetako Idazkaritzan hasi zela lanean esan dut eta azpimarratu behar da Unzalu izan zela ekimen haren bultzatzaileetariko bat, Jose Ariztimuño “Aitzol” eta Jose Migel Barandiaranekin batera.Bost urte luze Misioetako Idazkaritzan eman ondoren, 1930ean Erromara deitzen dute, Fides agentziako espainierazko erredaktore gisa. Vaticanoko Misioetako Ekintzen Informazio Organoa zen Fides agentzia 1927tik, eta bertan ihardun zuen oletarrak. Aprobetxatu zuen Erroman zegoela doktoradutza egiteko. Eta Erromatik bere kronikak bidaltzen zituen, lemaria Ariztimuño “Aitzol” zuen Donostiako “El Día” egunkarirako. Erromarako bidea hartu zuenean, Gasteizko “El Heraldo Alavés” egunkarian, Javier Landaburu abertzale eta euskaltzaleak artikulu mamitsu bat idatzi zuen 1930eko apirilaren 23an. Hona hemen zati batzuk: 

“Hace unos días un grupo de amigos nos reunimos por última vez con el joven sacerdote don Juan Unzalu, que acaso cuando estas líneas vean la luz habrá salido para Roma, adonde le lleva indefinidamente el servicio de una especialidad de su santo ministerio: la propaganda de la fe. Fue una reunión callada y cordial a la hora de la cena. No hubo lugar a explosiones ruidosas de cariño y de admiración hacia el que se va, porque, por profundo, es mudo el sentimiento que nos produce su marcha. Fue íntima en todos sus aspectos; no la hicimos para patentizar méritos innegables, sino para que al viajero le sirva de grato recuerdo en los momentos en que desde lejos rememore su patria.
Aparte de los lazos de simpatía personal que a don Juan Unzalu nos unen, hay un motivo que acrecienta la pena de sentirle ausente; es el de que con él, más que con nadie, compartimos las labores de organización del “Grupo Baraibar” y con él mejor que con ninguno, saboreamos los primeros éxitos de la vasquista entidad gasteiztarra. Fue don Juan Unzalu de los primeros que sintieron la necesidad de agrupar a los euzkeltzales alaveses y de los principales propulsores del organismo que gracias a sus esfuerzos nació. En los trabajos de preparación y en el desarrollo de las fiestas vascas que hasta ahora han tenido lugar, ocupó puesto principalísimo tan joven sacerdote y restaurador de nuestra lengua y nuestras costumbres. 

No era solo nuestro capellán predicador indispensable y discurseador elocuente en todas las ocasiones de actuación pública del Grupo, sino que su infatigable actividad llevábale a la realización de los detalles más insignificantes. La primera fiesta de San Juan de Arriaga va a hacer dos años, y la del último verano en la ermita de San Martín en Gatzaga, fueron en muy buena parte de su iniciativa y en casi la totalidad éxito personal suyo. De la efectividad de la labor del Grupo Baraibar mucho se le debe al señor Unzalu. Su movilidad constante, su amor a su tierra, son cosas que hemos de echar de menos en el momento que volvamos a reanudar nuestras interrumpidas tareas públicas en provecho de lo tradicional. En seres que necesitan una vida tan constante y trabajadora como requiere el que se decide a llevar a cabo una empresa de resurrección de usos viejos y antiguas costumbres, son de utilidad indispensables como elemento motriz un corazón y una voluntad como los de don Juan Unzalu.

Mucho lamentaremos su marcha por lo que en nuestros afectos supone su ausencia, pero mucho más porque no estamos sobrados de tales elementos para realizar proyectos con los que nos encariñamos por lo que pueden beneficiar al País. Los designios del Señor apartan de nosotros a quien tanto debemos los euskeltzales alaveses. Quizá sea esto una prueba a que se somete a quienes con el pensamiento en Él aportamos un día y otro nuestro grano de arena a la colosal empresa de nuestra repersonalización. 

Don Juan Unzalu es perfecto conocedor de la psicología de las gentes de nuestras aldeas y tiene mucho arraigo entre ellas. Con él teníamos todas las puertas abiertas ¿Quién le sustituirá? Lleve en su viaje nuestro querido amigo el recuerdo y el agradecimiento de estos modestos restauradores euskeristas” 

Javier Landaburuk goian aipatutako Gatzagako San Martinen inguruko txangoari buruz irakur daiteke, Madrileko “La Opinión” egunkarian, 1929ko uztailaren 4ko edizioan: 

“Organizadas por la Sociedad de Estudios Vascos, el próximo domingo se celebrarán en  Salinas de Léniz fiestas para conmemorar el tercer centenario de la Cofradía de San Martín. La Sección Baraibar ha organizado, en combinación con el ferrocarril Vasco-Navarro, un tren especial con el fin de que puedan trasladarse cuantos vitorianos lo deseen para asistir a estas fiestas. En ellas actuará el grupo de “dantzaris” vitorianos. De la oración sagrada está encargado el presbítero don Juan Unzalu, que es vicepresidente de la Sección Baraibar” 

Juan Unzalu Erromara aldatu zutenean, Espainiako prentsa osoak eman zuen ezagutzera haren izendapena. Adibidez, “El Correo Extremeño” egunkariak, 1930eko apirilaren 12an zioen: 

“El nombramiento de Unzalu Landaburu obedece al deseo de la S.C. de Propaganda Fide de tener un redactor de habla castellana. Marcha a Roma con los mejores ánimos y acreditado ya por una actuación de seis años en el Secretariado de Vitoria, donde ha desarrollado una brillante labor periodística y de propaganda oral. Antes de partir ha visitado a los periódicos católicos del norte de España, Madrid y Barcelona” 

Unzaluk Erroman “L'Observatore Romano”, “L'Ilustrazione Vaticana” aldizkarietan idatzi zuen, gehien bat bere langaia zuen misioei buruz. Pio XI orduko Aita Santuak bidalita, 1937ko abenduan bidai luze bati ekin zion, Hego Amerika osoa bisitatzera eraman zuena. Zazpi bat hilabete eman zuen lan hartan eta bidaiatik itzultzean Gasteizko “El Pensamiento Alavés”ek honela idatzi zuen 1938ko irailaren 6an: 

“El Dr. D. Juan Unzalu, redactor de lengua española en la Agencia Fides ha regresado después de hacer un viaje por tierra, mar y aire de unos 75.000 kilómetros. El 15 del pasado mes de agosto fue recibido por Su Santidad, a quien dio el señor Unzalu cuenta minuciosa del viaje, principalmente en lo que tiene relación con el porvenir de las Obras Misionales Pontificias en los países recorridos y con las medidas tomadas para el rápido futuro desarrollo de las mismas.

Concretando algo de lo apuntado acerca de la excursión misional de Monseñor Unzalu Landaburu, decir que ha visitado la mayor parte de las diócesis de Cuba, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, Salvador, Venezuela, Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Uruguay, además de Río de Janeiro y Sao Paolo de Brasil” 

Dena den, Unzaluk bazituen bere arerioak, ondoko dokumentuak darakutsan bezala. Gallego eta Pazosen “Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil” deritzan liburuan, Manuel Arze Otxotorena Zamorako gotzain nafarraren eskutitz  bat aurkitzen dugu, Goma kardenalari bidalita, 1937ko urtarrilaren 20an, eta besteak beste irakur daiteke: 

“Atención a la atmósfera que puedan formar los sacerdotes seculares y regulares separatistas vascos y que se hallan en Roma. Atención: allí se encuentra el sacerdote secular de Vitoria J.U.L, en Propaganda Fide, el cual actuó de cicerone en Roma para los hoy ministros vascos…” 

Bere “lagunen” labankadak pairatu arren, Unzaluk lanean jarraitu zuen Fides agentzian eta 1948an Pio XII Aita Santuak bere etxe-prelatua egin zuen aramaioarra. Bide batez, Valentziako katedralaren kalonje izendatu zuen, “Chantre”  tituluarekin. Valentziako Unibertsitatean klaseak eman zituen baina aurki elbarrituta geratu zen, guztiz, eta Otxandiora aldatu zen bizitzera.  Ezin mugitu eta ezin berba egin, horrela eman zituen bere azken hamabost urteak Unzalu monsinoreak.  Eta herri horretan hil zen, 1970eko urtarrilaren 22an. Biharamuneko “El Pensamiento Alavés” egunkariak heriotzaren albistea eman zuen, “Monseñor Unzalu Landáburu falleció ayer” tituluarekin: 

“Ha muerto don Juan Unzalu; ha sido la triste noticia en la tarde de ayer. Alavés ilustre, sacerdote benemérito, amigo de todos. 

Honaino, beraz, Juan Unzalu Landaburu Aramaioko oletarraren zenbait nondik norako. Atea zabalik geratzen da. Pertsonalitate interesgarri honen gaineko ikerketan segitzeko.
Argazkiak: JMVM