iraila 16, 2020

EZKONTZA-BALDINTZAK ARAMAION. 1879


Beste behin ere aritu nintzen txoko honetan Aramaioko sendi-itun baten gain eta oraingo honetan gaira itzultzen naiz. Interesgarria iruditu zait ondoko dokumentua, ziur asko XIX.ean zehar Aramaion sinatu zirenen adibideetakoa. Eta sinatu, ez bakarrik goi mailako sendietan. Julian Luko Etxebarria Aramaioko eskribauak 1879ko apirilaren 26an idazki bat erredaktatu zuen, euren ezkontzaren
aurretik Domingo Tomas Elexpuru eta Bizenta Garro gazteek sinatu zutena. Ezkontza baldintzak agertu zituzten hamar bat foliotan eta baldintzak Bizentaren aitak jarri zituen, horren etxera baitzihoazen ezkontideak bizitzera.  Idazkiaren esanguratsuena atera dut. Irakurleari eskatzen diot soseguz irakurtzea, eta bukaeran hitzarmenaren gaineko ondorioa ateratzea. Nik nirea atera dut. Dakusagun: 

“Comparecen Don Domingo Tomás Elexpuru y Ugalde de veinte y ocho años, soltero, con sus padres legítimos Don Juan José Elexuru y Urrutia de sesenta y cuatro años y Doña Eusebia  Ugalde y Azcoaga de sesenta y ocho años; y Doña Vicenta Garro e Imaz, de veinte y seis años, soltera, con su padre legitimo también Don José María Garro y Arrese, de sesenta y un años, viudo. Todos labradores, y domiciliados y vecinos de este valle, en Echagüen e Ibarra… y con capacidad legal para este tipo de capitulaciones matrimoniales, sin que nada me conste en contrario, libre y espontáneamente dicen: 

1.- Que los Don Domingo Tomás Elexpuru y Doña Vicenta Garro, a consejo de sus respectivos padres que se ratifican, tienen concertado contraer uno de los próximos días, matrimonio canónico que enseguida será transcrito en registro civil de esta municipalidad.

2.- Que ambos aportan a su matrimonio diferentes bienes que quieren que consten por escritura pública a los efectos consiguientes. 

3.- Que Don Juan José Elexpuru y su esposa Doña Eusebia Ugalde consignan y mandan a su hijo Don Domingo Tomás, en pago de todas sus legítimas como donación propter nupcias y en contemplación al matrimonio convenido para poder sobrellevar las obligaciones de su nuevo estado, por una parte cuatrocientas sesenta y siete pesetas cincuenta céntimos, en metálico, y por otra un arreo compuesto de cama, jergón, dos colchones con dos fundas, dos sábanas, dos almohadas con cuatro fundas, un almohadón con dos fundas, una sobrecama, tres servilletas, dos paños de manos, baúl, cómoda, silla, par de layas, azada, zarcillo y hacha: importante a una suma, doscientas treinta y tres pesetas, entregaderas el día que contraiga el matrimonio proyectado.

4.- Que el Don Domingo Tomás Elexpuru tiene de su peculio adventicio, adquiridos con su industria, novecientas siete pesetas cincuenta céntimos en efectivo, las que ofrece introducir al matrimonio concertado dentro del término de seis meses a partir desde esta fecha. 

5.- Que el Don Domingo Tomás se halla vestido para días de labor y fiesta, con quince camisas, un traje nuevo, cinco usadas, dos pantalones nuevos, dos elásticas, tres boinas, dos fajas, cinco pares de calcetines, tres pares de medias, cuatro moqueros, dos pares de zapatos, dos pares de alpargatas, dos pares de albarcas con sus peales, y un paraguas, estimados en trescientas nueve pesetas.

6.- Que a Don José María Garro le corresponden en todo dominio, propiedad y posesión,  los inmuebles siguientes: 


La casería nombrada Visile, situada en la calle de Machain de esta población de Ibarra, señalada con el número veinte y seis… que tiene un piso para habitaciones y otro para desvanes, y sus pertenecidos son: la era pequeña; la era grande con una tejavana; la huerta, una heredad denominada Eche-Ondua de mil ochocientos veintiún metros cuadrados; un castañal titulado Eche-Ondua de dos mil cuatrocientos seis metros y setenta y dos centímetros cuadrados; un castañal titulado Bolincho,  que contiene treinta y tres mil cuatrocientos nueve metros ochenta y cuatro centímetros cuadrados; un monte robledal llamado Amatibar, de tres mil treinta y nueve metros cincuenta centímetros cuadrados; otro monte robledal titulado Ach-oste, que mide veinte y cinco mil trescientas noventa y siete metros cuadrados; otro monte llamado Bide-gain en Zuriñabulueta, que tiene seis mil setecientos veinte y seis metros sesenta y nueve centímetros cuadrados; otro monte llamado Presa-gain en Zuriñabulueta, que tiene cuatro mil trescientos cincuenta y seis metros sesenta y cinco centímetros cuadrados; otro monte titulado Añabar, que mide trescientos noventa y siete metros sesenta y un centímetros cuadrados.

Esta casería y pertenecidos están apreciados en tres mil novecientas cincuenta pesetas, y la adquirió el Don José María de sus finados padres Don José Joaquín Garro y Olave y Doña María Jesús Arrese y Abalia el título de su posesión 

7.- Que al Don José María Garro le corresponden también en propiedad todos los bienes que tiene en su casa, que son los siguientes: tres vacas y una chata reguladas en mil seiscientos sesenta reales; un carro, una rastrera y un arado en trescientos sesenta, con todos sus accesorios; tres arcas reguladas en sesenta reales; dos escaparates en sesenta; dos mesas en veinte y cuatro; una balda y una artesa en veinte y cuatro; seis sillas en veinte y cuatro; cuatro camas en cuarenta y cinco; dos calderas en cuarenta; dos sartenes en diez; seis colchones en noventa y seis; seis fundas de colchones en ochenta; ocho almohadas en treinta y dos; doce fundas de almohadas en veinte y ocho; diez y seis sábanas en ciento noventa y dos; y dos sobrecamas en sesenta; importantes a una suma seiscientos noventa y nueve pesetas.

8.- Que el Don José María Garro, según lo convenido, fundado en razones de conveniencia, de conformidad con lo que prescribe el fuero de Vizcaya que rige en este Valle, hace donación condicional de todos los bienes detallados precedentemente a favor de su hija la Doña Vicenta Garro e Imaz, como dote inestimada, en contemplación al matrimonio convenido y a objeto de que pueda establecerse y dar frente a las obligaciones de su nuevo estado, bajo las clausulas  siguientes:

      1)     Que el Don José María ha de vivir con su hija Doña Vicenta Garro y futuro esposo de ésta Don Domingo Tomás, a un pan y mesa y compañía, alimentado y vestido así en sanidad como en enfermedad; que la hija donatoria deberá entregar al donante todo el tabaco que necesite y cincuenta céntimos de peseta cada Domingo; y que si estando así fallece el donante, la donatoria le deberá costear su entierro y exequias de la clase que se acostumbre hacer en su Parroquia a personas de sus circunstancias.

      2)     Que el donante, de su primer matrimonio con Doña Martina Imaz y Andonegui tiene además de la hija donatoria, un hijo llamado Don Galo y una hija llamada Doña Dorotea, apellidados Garro e Imaz, de veinte y dos y diez y ocho a los de edad; que al Don Galo le correspondió hace dos años el Servicio Militar y para librarle de él, le tiene pagadas setecientas cincuenta pesetas, faltándole todavía de satisfacer otras ciento cincuenta pesetas para verificar el completo pago en el particular; y supuestas estas novecientas pesetas, se consigna y manda además cincuenta ducados o sean ciento treinta y siete pesetas cincuenta céntimos en metálico; que a la Doña Dorotea la consigna y manda otros cincuenta ducados, o sean ciento treinta y siete pesetas cincuenta céntimos en efectivo, y un arreo compuesto de dos mudanzas de ropa, y cómoda de las que haya en casa; que estas consignaciones se les entregara el día que tomen su estado o las pidan cumplidas veinte y cinco años, que hasta pueden ganar para su peculio particular, pero que la hija donatoria les deberá admitir, cuidar y gobernar en su casa en las enfermedades que les ocurriese, a saber, al Don Galo siempre que no pasase cada una de un mes, y a la Doña Dorotea sin limitación alguna; y que con el pago hecho y las mandas causadas que son en pago de todas sus legítimas paterna y materna excluyo a los dos hermanos de todo derecho a bienes donados a la hermana donatoria, de conformidad con lo que dispone el fuero de Vizcaya que se observa en este Valle.

      3)     Que el donante, de su segundo matrimonio con Doña Josefa Mazorriaga y Velar tiene un hijo llamado Don Agustín Garro y Mazorriaga, de once años; que a éste le consigna y manda cien ducados, o sean doscientas setenta y cinco pesetas en dinero, entregaderas al tomar su estado o el día que las reclame cuando haya cumplido veinte y cinco años; que para eso tendrá que trabajar en casa hasta la edad de veinte años y visto su comportamiento, queda a la voluntad de los donante y donataria si darle o no con la consignación hecha el arreo de costumbre; que hasta que tome su estado o sus asignaciones, la hija donataria le deberá admitir, cuidar y gobernar en su casa en las enfermedades que le ocurriesen; y que la manda hecha que es en pago de todas sus legítimas paterna y materna, excluye a este hijo de todo derecho a los bienes donados a su hija Doña Vicenta, con arreglo al fuero vizcaíno de que anteriormente se ha hecho mención.

     4)     Que si estos tres hijos o cualquiera de ellos falleciese sin percibir sus asignaciones, quedarán estas de hecho en beneficio de la donataria, con la obligación de costear sus entierros y funerales de la manera que se hace en su Parroquia a personas de sus circunstancias.

     5)     Que queda a cargo de la donataria Doña Vicenta Garro el verificar el pago de los débito siguientes: las mandas hechas a los hermanos Don Galo, Doña Dorotea y Don Agustín Garro, y las ciento cincuenta pesetas que están de satisfacer por el servicio militar del primero; ochocientas setenta y cinco pesetas que se deben de un censo de capellanía a Don Gil María Basterra de Castillo al tres por ciento anual; mil y cien pesetas que se deben de préstamo a Don Fermín Urcola de Bilbao, al cuatro por ciento; cuatrocientas pesetas que se deben de préstamos a Don Timoteo Bengoa de este Valle al cinco por ciento; quinientas cincuenta pesetas que se deben de préstamo a Don Francisco Bengoa de este Valle al cuatro por ciento; doscientas cincuenta pesetas que se deben de préstamo a Don Eusebio Azcoaga de este Valle al cuatro por ciento; ochenta pesetas que se deben a Don Rufino Arraburu de este valle; otras ochenta pesetas que se deben a Don Santiago Garro de este Valle; y otras cincuenta pesetas que se deben a Don Dámaso Arraburu de este Valle.

     6)     Que si, lo que no es de esperar, no pudiesen congeniarse en esta unión, se separará el donante, a quien le dará la donataria un cuarto a elegir de los que tiene la casa, una cama vestida, una arca, una silla, lugar en la cocina con fuego, leña y menaje indispensable para guisar, haciéndole la limpieza y repaso necesarios, y además anualmente dos fanegas de trigo y otras dos de maíz en grano limpio de dar y tomar, para atender a su subsistencia; le cuidará y gobernará en sus enfermedades y a su defunción le costeará el entierro y exequias de la clase manifestada.

9.- Que la Doña Vicenta Garro se halla vestida para días de labor y fiesta, con diez camisas, diez vestidos, cuatro delantales, diez pañuelos; media docena de pares de calcetas y cuatro pares de botas, apreciados a una suma en la cantidad de ciento cincuenta pesetas. 

10.- Que el donante Don José María transmite a la donataria Doña Vicenta su hija la propiedad y posesión de todos los bienes que se han especificado, con todos los derechos reales y personales que les corresponde, desde el día que contraiga el matrimonio concertado.

11.- Que esta donación no es inmensa con las obligaciones impuestas a la donataria, y por tanto que cabe perfectamente dentro de lo que las Leyes permiten  donar, debiendo surtir en todo tiempo los mismos efectos que si hubiera sino insinuada y aprobada judicialmente antes de formalizarse este acto. 

12.- Que el Don Domingo Tomás y la Doña Vicenta aceptan la manda y donación que respectivamente se les ha hecho; que se dota la última inestimadamente con todos los bienes donados para este matrimonio; y que se obligan ambas al puntual cumplimiento de cuanto en este instrumento se ha impuesto.

13.- Que están conformes en la tasación expresada y se obligan a estar y pasar por ella en todo tiempo, puesto que no irroga perjuicio alguno. 

14. Que ambos contrayentes se obligan a otorgar en su ía escrituras de dote y reconocimiento de capital de los bienes aportados al matrimonio a los efectos consiguientes.

15.- Que los nombrados Don Domingo Tomas Elexpuru y Doña Vicenta Garro, con licencia y expresa aprobación de sus respectivos padres presentes, para el caso de que se disuelva este matrimonio sin sucesión legítima o, teniéndola, falleciera sin llegar a la edad de poder testar, se mejoran recíprocamente en los bienes del que o de la que premuriere, en la cantidad de doscientas setenta y cinco pesetas, por ser así la expresa voluntad de los otorgantes. 

En este estado, yo el Notario, en cumplimiento de lo que dispone la instrucción vigente de redacción de instrumentos públicos sujetos a registro, advierto a estos:
 
     A)    Que no se rescindirá esta donación en perjuicio de tercero, sino por las causas expresadas en la escritura.

     B)    Que el cumplimiento de las condiciones suspensivas y resolutorias, cuando se verifique, no perjudicarán a tercero. 

    C)    Que a favor del estado, de la provincia y de este Valle y de la Sociedad de Seguros contra incendios, si es que en alguna se halla inscrito el edificio descrito, queda reservada la hipoteca legal.
    D)   Que de este documento se ha de tomar razón en el registro de la Propiedad de Vitoria.

Tal es la escritura pública de capitulaciones matrimoniales que formalizan todos los comparecientes, que declaran solemnemente que están conformes en todo su capitulado. Así lo dicen y otorgan a la presencia de los testigos instrumentales Don Agustín Arana y Arabaolaza y Don Sabas Amilburu Echevarría, carpintero y músico… Enterados todos de su derecho para leer u oírme leer esta escritura, por su acuerdo la he leído y explicado en vascuence y en su contenido se ratifican los otorgantes”

Benetan harrigarria gertatu zait Bizenta Garro eta Domingo Tomas senarraren jarrera otzana ezkontza-baldintzak onartzean. Oker ez banago, elexpurutarrek 1.449 pezeta ipini zituzten ezkon-sari bezala, horietako 907 dirutan. Jose Mari Garrok, berriz, 4.799 pezetatan baloratu zuen bere eskaintza, dena materialean, horietako 3.950 etxe eta terrenoetan. Baina horren kontra, Bizentak hartzen zituen bere gain, aitaren zorrak ordaintzeko erantzukizuna, 3.975 pezeta gehi interesak.  Eta gutxi balitz bezala,  bere anaia-arrebei aitak uzten ziena ere ordaintzeko hitza ematen zuen, beste 590 pezeta, alegia.

Argazkiak: JMVM

iraila 09, 2020

ARRASATE ERRE EGITEN DA 1516 URTEAN


Behin ekarri nuen zutabe honetara 1516ko irailaren 7an Arrasaten izandako sutearen albistea eta haren ondorioz mendetan herriko kaleetan burutu zen prozesioaren nondik norakoa. Komentatzen nuen Garibay eta Madinabeitia historialariek haren berri eman zutela, eta prozesioaren ohiturak 1918ra arte iraun zuela. Gaurkoan, sutea izan eta hilabete batera Arrasateko parrokian izan zen elizkizunetara egingo dugu jauzia eta bertan zer erabaki zen ikusiko dugu.

En la Iglesia de San Juan Bautista de Mondragón, domingo a doce días del mes de octubre del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo de mil e quinientos diez y seis años, a hora de misa mayor, estando dentro de la dicha iglesia el cabildo, curas, clérigos y beneficiados de ella, o la mayor parte de ellos, e así mismo entrando en la dicha iglesia…Luis de Jáuregui, alcalde ordinario de la dicha villa y su jurisdicción,… e todos los hombres y moradores de ella, así hombres como mujeres, para oir la misa mayor conventual, todos de una concordia et voluntad nomine discrepante, dijeron: 

Que por cuanto el día de Nuestra Señora de
Parrokiako Andra Mari, XVI
Santa María de Septiembre próximo pasado en la dicha villa había encendido muy grande fuego de tal manera que según por experiencia de todo dicho pueblo había visto el grande fuego en tal manera que fue necesario de sacar como hicieron a la dicha villa el cuerpo de Nuestro Señor Jesuchristo del Santo Sagrario e así mismo la imagen de Nuestra Señora de la Virgen María, no pudiendo matar ni dar cobro al dicho fuego los vecinos e moradores de dicha villa, e habiéndose ya dedicado todos los vecinos e moradores de la dicha villa a sacar sus haciendas, Nuestro Señor, por su piedad e misericordia, milagrosamente usando de su misericordia con el dicho pueblo había amatado e atajado el dicho fuego grande que así se había encendido en la dicha villa. 

Sabiendo que todos por experiencia lo habían visto e por algunas otras justas causas y razones que a eso les movían por servicio de Nuestro Señor Jesuchristo e de Nuestra Señora
Parrokiako Errosarioko Ama Birjina, XVI.
la Virgen María su madre, todos incados de rodillas en el suelo, con mucha devoción digeron que prometían y prometieron que desde hoy dicho día en adelante para siempre jamás, así los vecinos y moradores que hoy día son, como los que de hoy en adelante fueran en dicha villa para siempre jamás hayan de facer y fagan en la dicha villa Procesión general por todas las calles de la dicha villa el día de Nuestra Señora Santa María de Septiembre, de cada un año, para siempre jamás, con mucha devoción y solemnidad según y de la manera y forma que se suele acostumbrar facer el día de Corpus Christi de cada un año, trayendo en la dicha procesión la Virgen María con los Santos que hubiere en la dicha iglesia, esecto que hubiere el dicho día de Nuestra Señora en la dicha procesión general que así se hubiere de hacer y se hiciere en dicho día no hayan de traer ni traigan en la dicha procesión el Córpus domini, salvo la imágen de Nuestra Señora”
 

Goian esan dudan moduan ohiturak 1918ra arte iraun zuen bizirik. “Para siempre jamás” hark, beraz, iraungitze data zeukan.Eta lehen Arrasateko bi historialariren izenak aipatu ditudala gogoratuz, orain beste batengana jo behar dut, Jose Mari Urangarengana, hain zuzen, berak idatzita baitira ondoko hitzak:

“Se sacaban, además de la Virgen del Rosario, las de San Valerio y de San José, que se bajaban de sus respectivas ermitas. Después de terminada la procesión y el acto religioso de la tarde, estas dos imágenes de regreso a sus respectivas ermitas se hacían un saludo de reverencia, muy cuidado por la numerosa concurrencia de cofrades de ambas Cofradías y resto de fieles, delante de la puerta principal de la Parroquia de San Juan Bautista, debajo de la torre. Consistía en que los anderos delanteros hacían una ligera inclinación hacia adelante, procurando que el
Meatz Errekako San Valerixo
saludo saliera fijo y debidamente proporcionado. Los que presenciaban la pugna solían estar al cuidado del menor descuido y salvo los partidarios de cada uno, incondicionales favoritos de su imagen, el resto de la gente aplaudía y abucheaba a los anderos que a su juicio hubiesen acertado o no en la ejecución de su cometido. Una vez terminado el saludo, eran llevadas las imágenes a sus respectivas ermitas. La banda de tamborileros y chistularis acompañaba a la “vencedora”
 

1918an amaitu zen Arrasateko prozesioa eta Arantzazurako erromeriak segitu zion, gaur arte.

Argazkiak: JMVM, Arantza Cuesta

  

iraila 02, 2020

HETRUC: Hermandad de Trabajadores de Unión Cerrajera


Gaur 85 urte, 1935eko irailaren 2an burutu zen Arrasateko Bedia Zineman, HETRUC elkartearen sortze-bilera orokorra. Gaueko 8´30ak ziren eta Unión Cerrajerako langileek aretoa bete zuten, han esango zenaz jakin min. Zenbait hilabetetako prestaketaren ondoren proiektua publikoki agertzeko ordua ailegatu zen eta anaiartekoaren egosketan ari ziren arduradunek balizko bazkideei azaldu zieten “Hermandad de Trabajadores de Unión Cerrajera” elkartearen nondik norakoa. 

Bedia Antzokiko jesarlekuetako lagunei Hetrucen lehen asmoetarikoa hildako bazkideen senitartekoei diru laguntza luzatzea zela azaldu zitzaien, 1.000 pezeta inguruko laguntza hain zuzen. Baina elkartearen sortzaileek garbi zeukaten oso epe laburrean zerbitzu mediko eta farmazeutikoak ezarri behar zirela, eta gaixotasuneko asegurua, langileen jubilazioa eta, oro har, kolektiboaren lan baldintzak modu positiboan eragin zitzaketen neurriak hartzen saiatu behar zela.

Azpimarratu behar da ekimena langileengandik eurengandik sortu zela eta enpresa lehen unetik begi onez ikusi zituela Hetrucen xedeak, baita konpromisoa hartu ere bere aldetik laguntza berezia emango ziola elkartearen bideragarritasunerako. 1935eko irailaren 2ko lehen batzar nagusi hartan Hetrucen estatutuetako berrogeita hamabost kapituluak onartu ziren. Jarraian, lehen urterako zuzendaritza batzordea hautatu zen, honela geratuz: lehendakaria, Juan Kruz Castañares; idazkari nagusia, Saturnino Kintana; akten idazkaria, Gregorio Unamuno; diruzain-kontularia, Felipe Letona; bokalak, Migel Gorosabel, Frantzisko Arregi, Enrike Sodupe, Fermin Sampedro, Felix Zabaleta, Esteban Ayastuy eta Alejandro Calvo, azken biak Bergarako Union Cerrajerako langileen ordezkariak. Bokal bezala aritzeko toki bat gordetzen zen enpresak izendatzen zuenarentzat. 

Hetruc sortu zenerako 1.178 bazkide zeuden apuntatuta eta lehen urteko -1935eko urriaren 1/1936ko ekainaren 30- diru baliabideak 111.535 pezeta izan ziren horietako 50.000 enpresak ipinita. 1936ko irailean eten egin zen Hetrucen ekintza, berriz 1937ko abuztuan hasteko. Gerrak bazkidegoaren murrizketa ekarri zuen, punturik ahulena berriz martxan jartzean eman zela, 975 lagunekin, gizonezko zein emakumeak. 1937ko abuztutik aurrera urtero igotzen joan zen eta 1943ko abenduan 1.798 ziren Hetruceko bazkideak. Sortu eta azken data horren bitarteko finantza baliabideak 1.960.120 pezeta izan ziren, horietatik 940.000 enpresak ipinita. Eta baliabideen helburuetariko garrantzitsuenak langileen gaixotasunei aurre egiteko partidak – 795.000 pezeta- hildakoen senitartekoei luzatutako laguntzak – 508.000 pezeta- eta mediku eta kirurgia zerbitzuak – 426.000 pezeta. Elkarteak 1943ko amaieran superabita zeukan.

Ondokoak 1939-40 aldiko taulak dira, zuzendaritza batzordeak bazkideen Batzar Nagusira aurkeztutakoak. Deigarria gerta daiteke egiaztatzea gaixo egonez gero gizonezkoek bi bider gehiago jasotzen zutela emakumeek baino. 

Eguneko prismatik begiratuta guztiz arbuiagarria da politika hori, nahiz eta injustizia garaiko koordenadetan kokatu behar den. Hala ere, tratu diskriminatzailea areagotu egiten da, elkartearen diru baliabideak finkatzen direnean: alde batetik, bazkideen kuotak daude eta gizonezkoek asteko 2 pezeta ordaintzen zuten bitartean, emakumeek eta hogei urtetik beherako mutilek 1´50 pezetarekin erantzun behar zuten astero; beste alde batetik, Unión Cerrajera enpresak bazkideek emandakoaren adina jartzen zuen.



Hetruc errealitate bikaina izan zen, hirurogeita hamar urte inguruz Unión Cerrajerako langileen kolektiboari onura eskaini ziona.

Argazkiak: JMVM