OLARTEKO ARKUAREN DESAGERPENA

Olarteko arkua

Eraikin enblematikoen desagerpenaz kezkatuta dauden pertsonak beti izan dira. Monumentuek eta, oro har, ibilgetu historikoak bost axola dietenen tropela handiagoa bada ere,  beren baitan haietarako sentsibilitatea erakutsi dutenak ez dira gutxi izan. Aro guztietan salatu dira eraikin eta bestelakoen txikizioak. Gaurko honetan Miguel Madinabeitia zenari hartu diot 1892ko abuztuaren 10ean Noticiario Bilbaino agerkarian sinatutakoa, “El ultimo vestigio” tituluarekin:

“Con el derribo que se ha hecho de la casa que forma travesía con la calle de Ferrerías, de esta villa, denunciada hace tiempo por vieja y ruinosa, ha desaparecido el último trozo de la muralla de formidable espesor, en el que estaba incrustado un arco apuntado, que desde la plaza central bajaba o daba salida a la ronda o arrabal llamado de Olarte.

 Si ese arco hubiera amenazado ruina o su demolición obedeciera a un proyecto de urbanización de aquella parte del pueblo,  y de consiguiente se hubiera tratado de dar  ensanche al callejón, yo nada hubiera hablado ni escrito; pero como tengo la plena seguridad de que el callejón quedará tan angosto y sombrío como antes, y que el derribo ha sido premeditado y procurado por dos o tres que así les convenía, no puedo menos de lamentar su arbitraria desaparición, porque como hijo amante de su pueblo nativo, late todavía en mi pecho un átomo de sentimiento por el arte, por la tradición y por la historia.

 El ayuntamiento que se interesó por la conservación de aquel paredón (excepción hecha de un individuo) acaso obligue a levantar algo a quien corresponda; mas una vez despojada la labor de originalidad que blasonaba, no tendrá ya mérito ninguno.

Olarteko kantoia, gaur

 Si hemos de creer a Garibay y si hemos de creer una relación de documentos que existe en el archivo, en el paraje que hoy es Mondragón había en el año 901, en cuya época Sancho Garcés I (1), Sancho Abarca (2), rey de Navarra mandó cercar la puebla, fabricando para su defensa el castillo en Arrasate, que es el montecillo conocido con el nombre de Santa Bárbara. Cada día veo yo más claro esta afirmación porque todas las casas del ala exterior de las calles Ferrerías e Iturrioz, igual que las de Gazteluondo se edificaron sobre la muralla que converge perfectamente en el sitio donde el castillo existió.

 De más está decir que todas las casas se levantaron con licencia del ayuntamiento y cuando había que abrir una ventana a la muralla se otorgaba la licencia, reservándose el derecho de cerrarla cuando conviniera. Luego es incuestionable que las murallas han sido y son propias y pertenecen a la villa y nadie tiene derecho a derribarlas sin previa autorización de la misma.

 Si Sancho Abarca murió según unos historiadores en 925 y según otros en 926, puede asegurarse sin temor de ser desacertado que ese paredón, al que yo por referencias digo Arco de Trajano, cuenta con una antigüedad de más de novecientos años. El público ilustrado e imparcial dirá si mi protesta es sincera o es vana palabrería”

Kantoiko ezkina hartan nire adinekook, 1892an bizirik geratu zen iturria ezagutu genuen.XX.aren bosgarren hamarkadaren amaieran desagertuk zen.  

1892koaren ordez eraikitako etxea

Aurreko zehazkizunen ondoren,  Madinabeitiak izen berri bat emango digu: Pedro Garrastegi. Arrasaten jaio zen, 1646an, eta Yucatango Meridan bizi izan zen. Titulua Carlos IIak eman zion, eta Kondea izan aurretik Villanuevako bizkondea izan zen. Madinabeitiak ongi zekien hori:

 “La casa derribada a una con el arco, señalada con el número 132 antiguo y moderno de la calle de Ferrerías, perteneció a D. Pedro Garrastegui y Oleaga, maestre de Campo y conde de Miraflores. Fue hecho Caballero de Santiago en el convento de San Agustín de esta villa, que está al lado de su casa nativa de Zarugalde, el día 16 de abril de 1689, y en el de 1700 fue alcalde honorario de esta villa, residiendo en Nueva España.

 El último poseedor de esta casa que la ha vendido a cualquier precio ha sido D. Domingo de Elcoro y Aldecoa, dueño y propietario de la casa solariega Domingotegui en el valle de Anguiozar, barrio  principal de la villa de Elgueta”

Azken parrafoan egiten duen baieztapena gogor samarra iruditzen zait. Baina, ikusi ahal izan dugun bezala, Madinabeitia halakoa zen. Ez zuen tintontzian burura zetorkiona uzten. Honetan amaitzera banoa ere, Madinabeitiak  ez zuen artikulua horrela bukatu. Adabaki polita jarri zion idazkiari, baina horretaz beste egun batean arituko gara.

(1) Iruñeko erregea izan zen 905 eta 925 bitartean.

(2) Madinabeitia oker dabil, izan ere Sancho Garces IIari esaten zitzaion Santxo Abarka  (Iruñeko erregea 970-994 tartean)

 

Arkuaren marrazkia: Zumalde

EZKONTZA MONTERRON JAUREGIAN (Gizarte kronika)

Monterron Jauregia, 1950 inguruan

Aurretik  ere eman dut Miguel Madinabeitia arrasatear historialariaren zaletasunaren berri, gizarte gaiak garaiko prentsan ezagutarazteko. Gaurkoan ezkontza baten albistea dakart, ehun eta hogeita zazpi urteko distantziarekin. Madinabeitiak  1886ko martxoaren 3an sinatutako kronika da, eta El Noticiero Bilbaíno egunkarian, hiru egun geroago agertu zen. 

 “Como en este pueblo hay poca tela para bodas de resonancia, y van ya dos en lo que corremos de año, justo me parece, a fuer de corresponsal, que dedique un par de renglones a la que ha tenido lugar en el día de hoy, dejando los detalles a cronistas que conocen más de cerca y mejor que yo el paño. 

Diré únicamente que ha contraído matrimonio la señorita Dª María de Aranguren y Alzaga, única dama soltera que quedaba en la familia de los señores condes de Monterrón, con un caballero rico, navarro, que según dicen tiene su habitual residencia en Madrid, para cuyo punto han debido partir los recién casados, con el objeto de saludar al anciano padre que allí les espera, y salir después a viajar, como ahora se estila”

Madinabeitiak ez digu senargaiaren izena ematen, baina parrokiako liburuetan  agertzen denez,  José María de Ligués Fernandez de Ceballos izan zen. Eta Maria emaztegaia –izen osoa, Maria de los Dolores Casilda Teresa Ramona Feliciana Antonia Ygnacia Fernanda Josefa- Mateo Nikolas Aranguren Gonzalez de Etxabarriren alaba zen, Monterroneko zortzigarren konde izan genuena, hain zuen.

Mateo Nikolas, beste titulu askoren artean, herriko alkatea  izan zen 1845ean, Isabel II erregina Arrasatera heldu zenean. Alkatetzan egon zen bitartean Marques de Orellana bezala izenpetu zituen aktak, hori baitzen bere lehen emaztearen titulua.  Maria ezkondu zenean aitaz umezurtza zen, Mateo Nikolas 1874an hil baitzen Gasteizen. Uneko kondea Mariaren anaia Yban zen, arreba ezkontzean 31 urte zituena. Kronikak segitzen du: 

“Los curiosos y los mirones nos hemos llevado chasco, pues nada hemos podido ver a causa de que la ceremonia religiosa ha tenido lugar en el oratorio de la casa palacio; y como el día está lluvioso ha sucedido aquello de: la procesión anda por dentro de la iglesia” 

Ikusten denez, zeremoniak ez zion Madinabeitiari bere burua luzitzeko aukera eman. Euriak hondatu bide zion eguna.

ARAMAIO, BECERRO DE BENGOAREN DESKRIBAPENEAN (3. 3tik)

Baraxuengo eliza

Gaurkoarekin amaitzen dut, zutabe honetan argitaratzen joan naizen Becerro de Bengoaren “Descripciones de Alava” (1880) idazkiaren aurkezpena. Hiru izan dira ekarpenak eta horietan ikusi ahal izan dugun bezala aramaioar jatorriko idazleak deskribapen ederra bilbatu zuen bere aurrekoen ibarrari buruz. Bidaiaren data 1868ko maiatzaren lehen hamarkadan kokatzen da.

Urte hartako maiatzaren 4, 5, 6 eta 7an arabar Batzar Nagusiak Aramaiora hurbildu ziren beren saioak egitera. Becerro de Bengoak ez zuen aukera galdu nahi izan eta bere adiskide Sotero Mantelirekin luzatu egin zuen Aramaioko egonaldia, ondoko lerroetan adierazten digun bezala:

Piñudiko muinoan zegoen gaztelu-dorrea

“Pasados los días de las Juntas, que se celebraron con ese ardiente entusiasmo popular y con esa sencillez con que los alaveses han sabido siempre practicar sus seculares y democráticas costumbres; terminadas las magníficas fiestas en honor del Cuerpo universal de la Provincia, reunido aquellos días en el valle en asamblea soberana: quedamos entregados por completo a nuestras excursiones, hechas en compañía de los amigos, nuestros incomparables cicerones. Fueron estas varias. Una a la anteiglesia de Barajuen, que aún conserva delante de la puerta de su iglesia el roble a cuya sombra se reunía el concejo general del valle para acordar lo más conveniente a su administración y representación. No queda resto alguno de la torre-castillo de los Múxicas, señores feudales de este valle, condes de Aramayona, que aprovechándose de la anarquía que en toda la nación reinaba en el siglo XV, y de los sangrientos bandos que asolaron a las provincias durante este tiempo, se atrevieron a imponer a los habitantes del valle hasta el derecho de que les entregasen a las mujeres más bellas, que el Conde señalara; castigando a los padres o hermanos que se resistían, con la pena de colgarles ahorcados de una almena de aquel asqueroso torreón.

Arexola auzoa eta goian Ipurtotz baserria

Bien es verdad que en tan calamitosos tiempos no hubo un solo pueblo en las provincias y en Castilla que no sufriese las bárbaras imposiciones de la poderosa nobleza, y  que las crónicas de todos ellos están plagadas de horribles detalles. Estos Múxicas pertenecían al bando Oñacino como los Butrones sus parientes de Vizcaya y tano en las peleas de Alcundia de Lejarra (1422) como en la de Mondragón, Zumárraga, Legazpia y San Millán, hasta bien avanzado el siglo, tomaron principal parte, causando grandes estragos en el país.

Don Pedro de Avendaño señor de Villarreal tomó Aramayona, ayudado por los vecinos en 1447, siendo después recobrada por los Múxicas. Protestó siempre Aramayona contra las infamias de su Conde y obtuvieron de los Reyes Católicos el que les enviase un juez que persiguiera tales crímenes y les devolviera su libertad. Así quedó acordado, y los aramayoneses entraron con su Hermandad a formar parte de la provincia de Alava, en el uso de sus libertades, exenciones y costumbres en 1489, cuando aún vivía en su castillo el tirano Juan Alonso de Música. Recuerdan los del valle la tradición referente a un caserío que está sobre los Baños, entre Aréjola y Echagüen, en el que una moza al ver que le iban a arrebatarla los del Conde, se embadurnó el rostro con la mezcla de la cocina que estaba preparando para los hombres que trabajaban en la era, y logró con su repugnante aspecto ahuyentar a los que la pretendían”

Etxaguen auzoa

Becerro de Bengoa marrazkilari ona zen –blog honetan bere artearen laginen bat argitaratu dut- eta bisitatzen zituzten bazterretako apunteak hartu zituen, gero bere artikulu mamitsuetan erabiliko zituenak.  Ondorengo lerroetan irakur daitekeen moduan, “Mazmela”ren etxean ere egon ziren, Arexolan. Gerbasio Ruiz de Mazmela zen, udal alkate ordea. Eta itxura denez, bazeukan arraintegi bat, tenkak hazteko.

“Hicimos otra caminata a Andra María y Aréjola, donde la casa de Mázmela nos obsequió con rico sagardua y tencas de su pesquera; otra a las inmediaciones de Amboto y otra a los caseríos del Camino de Santa Águeda. Cuando Manteli hubo tomado nota detenida de aquellos históricos lugares de Zalgogaray, Turrión, Amboto y su dama, dispusimos la vuelta a Vitoria, llevando con nosotros multitud de tradiciones del valle de las brujas. Cuando trasponíamos el bosque de Albinagoya versó la entretenida conversación sobre el valle aramayonés y sus patriarcales caseríos y sus sencillas costumbres y sobre la belleza de la calle y de las anteiglesias, como estación de verano y sobre el curioso folleto que acerca del hondo rincón vascongado podría escribirse. RICARDO BECERRO DE BENGOA”

Aurreko artikuluak:

http://txemax3.blogspot.com.es/2013/01/aramaio-becerro-de-bengoaren.html

http://txemax3.blogspot.com.es/2013/02/aramaio-becerro-de-bengoaren.html