ARRASATEKO ZELETA BASERRIKO ERAILKETA

Zeleta baserria

Herrietako historian istorio beltzak ageri zaizkigu maiz eta beste behin ere ikusi genuen, adibidez, Aramaion 1843an gertatutakoa. Gaur beste jazoera ilun bat ekarri nahi dut txoko honetara, oraingoa Arrasaten emanda. Jauzi bat egin behar dugu 1898ra arte,  Musakola aldera, konkretuki Zeleta (garaian Celaeta/ jatorrian Zelaieta) baserriraino heltzeko. Urriaren 27 da data zehatza.

Oñatin jaiotako Domingo Elorza Maiztegi eta Maria Rosa Balanzategui Zabaleta senar-emazte zaharrak bizi ziren baserrian. Maria Rosa zen baserriko oinordetza gurasoengandik jaso zuena, bikotea 1866an ezkondu zenean. Zazpi seme-alaba izan zituzten eta nagusia haur hil zenez gero Isidra alabari egokitu zitzaion maiorazkoa. Eta Isidra 1892an Bergarako Jose Maria Ojea Muñoarekin ezkondu zen. Hauek ere, noski, Zeletan bizi ziren, beren hiru ume txikirekin. Horrezaz gain Isidraren ahizpa bat ere baserrian zegoen, ezkongai.

Ezkondu eta berehala Ojea suhia egin zen baserriko kudeaketaren arduradun, guztion onespenarekin. Oso langilea bide zen, denon eredu ona; aitaginarreba, aldiz, ardoak gehiegi tiratzen zuen. Maria Rosa amandreak berak ere sarri salatzen zion senarrari txurruterako zaletasun kaltegarria baina ezin bide zuen karrerarik egin.

 1898ko Urriaren 27an Domingo mendian egon zen alabekin ira batzen, Jose Mariak Arrasateko eskoletarako harria garraiatzen zuen bitartean. Lana amaituta suhiak etxerako bidea hartu zuen eta aitaginarrebak, ohi moduan, Zigarrolako tabernara jo zuen baso bat ardo edateko. Afaria egin zuten gero, bat ere istilurik gabe, eta afalostean Ojea sagar bat jaten ari zen bitartean Domingo zutitu, aizkora bat hartu eta tabakoa txikitzen jarri zen suhiaren atzean. Bat batean, horren kontra itzuli eta buruan lau aizkorakada eman zizkion. Maria Rosak geratu ahal izan zuen bere senarraren erasoa baina ez zion aizkora kendu ahal izan. Domingo goiko ganberara igo zen, ezkutatzera. Han aurkituko zuen ordu pare bat geroago mikelete batek. Bitartean, Jose Maria hil zorian zetzan sukaldean, herriko mediku baten laguntza itxaroten ari ziren bitartean. Zauriak hilgarriak ziren eta horien ondorioz azaroaren 9an hil zen.

Instrukzioa irekita, epaiketa Bergaran egin zen 1899ko ekainean eta prentsak hedapen handia eman zion kasuari. “La Voz de Guipuzcoa”  egunkarian irakurtzen dugu:

“El procesado se sentaba en el banquillo entre dos guardias civiles. Es un tipo robusto, de tez morena y pelo casi blanco. No es el tipo repugnante del asesino; pero hay en él algo que denota ignorancia y brutalidad. Aparece perfectamente tranquilo”

Hildakoaren alarguntsarenak ezik gainerako lekuko guztien
aitorpenak hartu ziren epaian,  hildakoarenak barne, urriak 27 eta azaroak 9 bitartean instrukzioko txostenean jasoak. Jose Mariaren hitzetan, berak ezin zuen sinetsi erasoa aitaginarrebak egin zionik, eta barkatu egiten zuen erasotzailea, izango zena izango zela. Areago: ez zuen kereilan parte izan nahi. Bestalde, hiltzailearen emaztea –Maria Rosa- epaia baino hilabete lehenago hil zen, berrogeita hamairu urterekin Zeletan bertan, eta bere aitorpenak irakurri egin ziren epaiketan. Horiez gain, egun ilun hartan Zeleta baserrira agertu ziren pertsonen testigantza ere hartu zen epaiketan: Antonio Iribas San Prudentzioko mikeletea, Zeleta ondoko Artzubi baserriko Isidro Arregi ugazaba, Antonio Ojea hildakoaren anaia, autopsia egin zuten Bizente Barroeta eta Isidoro Gaztelu medikuak… Guztionak hidakoaren aldeko hitzak izan ziren.

Domingo Elorzak euskaraz erantzun zien Barkaiztegi fiskalaren eta Elosegi abokatu defentsariaren galderei. Fiskalak bere galdeketa amaitzean herri-zinpekoei zuzendu zitzaien ondoko hitz hauekin:

“Ahí tenéis, señores jurados, a un hombre criminal que no se acuerda de nada que le perjudique y recuerda todo de lo que le conviene. Y allá, en el triste cementerio de Mondragón, bajo la tierra fría, yace el cadáver descarnado de un hombre honrado, laborioso, sostén de tres infelices niños, de una familia y de una casa. La defensa, cumpliendo un deber, siguiendo un buen deseo pero sin fundamento, alega las circunstancias de imbecilidad o de arrebato, pero no es un imbécil ni un loco el que recuerda todo lo que le favorece dando al olvido lo que le perjudica. Por eso les pido que juzguen con su conciencia y emitan veredicto de culpabilidad”

Elosegi abokatu aldeztaileak lehenik esan zuena izan zen, Donostiatik oso zaila izan zitzaiola bere bezeroaren aldeko defentsa prestatzea, Domingo Bergarako kartzelan baitzegoen. Aipatu zuen ere alkoholismoa, etxekoek iseka egiten ziotela bere defendatuari, suhia hiltzeko borondaterik eza…

Castro Ares epaileak, entzundako guztiaren laburpena egin ostean, itxitzat eman zuen saioa eta zinpekoei eskatu zien erantzutea ondoko oinarrizko galdeketa, eta horrela egin zuten:

1.- “El procesado Domingo Elorza Maiztegui (a) Pope ¿es culpable de haber inferido a José María Ojea con un hacha cuatro heridas en la cabeza, dos de ellas mortales de necesidad, a consecuencia de las que falleció a las doce de la noche del 7 de noviembre del año último? SI

2.- El hecho tuvo efecto la noche del 27 de octubre anterior en el caserío “Celaieta” término de Mondragón, en que moraban ambos con sus familias y después de cenar en buena armonía y sin el menor disgusto? SI

3.- Tan punible proceder ¿lo motiva el odio que el procesado abrigaba contra el Ojea porque dirigía los negocios de ambas familias y el ser continuamente reprendido por su esposa por frecuentar las tabernas? SI

4.- El interfecto ¿estaba con Isidora Elorza, hija del procesado con quien vivían por haberlo así convenido al contraer matrimonio? SI

5.- La agresión de que hace mérito la primera pregunta ¿la ejecutó el procesado levantándose de la mesa y estando picando tabaco con un hacha a espaldas del interfecto que seguía comiendo una manzana, sin que pudiera apercibirse ni ninguno de la familia de lo que aquél hacía, hiriéndole impunemente y sin riesgo alguno? SI

6.- El procesado ¿fue objeto de algún acto que por lo imperioso o indigno le impulsara en la noche del 27 de octubre último a obrar de la manera expuesta en la primera pregunta, sin darse cuenta de lo que hacía? NO

7.- El vicio de embriaguez a que el procesado se entregaba con anterioridad al hecho de autos ¿produjo en él algún embrutecimiento o torpeza de sus facultades intelectuales pero que no determinaba su imbecilidad? NO

Epaile nagusiak aurrekoak ozen irakurri ostean fiskalak heriotza kondena eskatu zuen Domingorentzat, senitartekotasuna larrigarria zela, gehituz. Defentsak, berriz, errukitasuna. Eta besterik gabe, epaileek sententzia eman zuten: heriotza. Gainera, sententzia Arrasaten bete behar zela zioen erabakiak. Hurrengo egunetako medioek ziotenez,

“El procesado escuchó la lectura de la sentencia con perfecta impasibilidad”

Zer gertatu zen hura guztiarekin? Exekutatu al zuten Domingo? Bada, ez. Errekurtsoa jarri zuen abokatu aldeztaileak eta Donostiako Audientzia probintzialak ezarritako heriotza kondena, 1899ko abenduaren 21ean Grazia eta Justiziako Ministerioak konmutatu egin zuen biziarteko kartzelarengatik.

Argazkiak: Alberto Loiti (baserria), JMVM

MEDIKUAK ARRASATEN XIX.ean. KASU BITXI BAT (2. bigarrena)

Ikusi genuen aurrekoan, Mariano Izquierdo medikuak zein nolakoak  bota zituen arrasatearrei buruz Madrileko egunkari batean eta idazki hura amaitzen zuen adieraziz: “Al comunicar yo esto, mi principal objeto es que se sepa porqué se me procesó y para que se sepa también que no es paz octaviana la que disfrutamos en esta tierra, puntada por algunos como otra Jauja”

 

1865eko abuztuaren 11an Udalaren izenean alkateak erantzun zuen, nahiz eta “La Iberia” egunkariak irailaren 6ra arte ez zuen publikatu, bigarren aldiz bidali behar izan baitzitzaion eskutitza, lehena bidean galduta nonbait. Erantzun luzea izan zen, eta alkatearen hitzak eskutitzera Miguel Madinabeitia udal idazkari izendatu berriak (martxoaren 21)  aldatu zituen. Alkatea Agustin Resusta Altube zen, urte hartako urtarrilaren lehenean hautatua eta urtea alkate bezala amaitu ahal izan ez zuena, gaixotu egin baitzen, eta 1866ko urtarrilaren 2an hil zen, berrogeita hamazazpi urte bete gabe.  Diodan bezala, oso ihardespen luzea izan zen eta zati batzuk bakarrik emango ditut:

“El deber en que me hallo de velar por la honra del pueblo cuya administración me está confiada, nos impide dispensarme de la enojosa tarea de responder a los injustos ataques, que con asaz descaro se permite dirigirme el médico titular. Pero lo haré con la posible conclusión, por no ser de mi carácter abrir polémicas odiosas y además porque el que ha provocado la presente me inspira el mayor tedio.

Empieza en su escrito el médico titular pintando a esta villa como del desorden y del desquiciamiento respecto a facultativos, a quienes – dice- se trata de manera más arbitraria. Y a fe que no va desacertado el señor médico, porque desde el día fatal del 19 de octubre de 1861 en que se escriturara con esta villa para nueve años, ha habido en ella pocos intervalos de quietud. Porque ha de saber el público que Don Mariano Izquierdo ha sido y es la molestia perenne de la autoridad local, y la tea de la discordia entre sus comprofesores. En términos que los pueblos de Sotillo y Limpias donde ha servido debieron felicitarse cuando consiguieron lanzarle de sí. Hombre sin convicciones, de genio dominante y poco conciliador, ensimismado hasta la saciedad y dotado de una doblez sin par, no ha omitido medio alguno para sofocar la autoridad local, así como a otras personas respetables del pueblo, poniendo en relieve sus defectos físicos o morales, sin esquivar de recurrir a la prensa por motivos que por lo triviales debieran relegarse a la indiferencia entre personas sensatas”

Resusta alkateak errepaso bat egiten du jarraian, adieraziz gezur hutsa zela, medikuak zioen moduan, 1857-61 bitartean sei mediku titular joan zirela herritik, haien kontrako presioengatik. Are gehiago, haietako baten lan uztea etxaferokin ospatu zela esatea egiari ostikoa ematea zioen alkateak. Izquierdo medikuak aldez aurretik Arrasateko egoeraren berri ez zuela zioen bere eskutitz publikoan eta Resustak ihardetsi zion hori ez zela egia, Arrasaten hogei urte bizitzen zeramatzan pertsona baten bitartez etorri zela argudiatuz. Baina Arrasateko lehen agintaria, San Juanetako bigarren egunean gertatutakoari buruzko deskribapenean hedatu zen gehien.

"Mondragón, cuna de hombres ilustres en los tiempos pasados, es hoy un pueblo de carácter franco y alegre que se registra en la provincia, contribuyendo no poco a esta calidad peculiar, el género de industria a que se dedica el núcleo de su vecindario, que es la cerrajería, en cuyas duras faenas pasan la semana, cuando menos, cien jóvenes de 18 a 30 años. Aquí, como en todo el País Vascongado, se aman con delirio las tradiciones y costumbres populares, y basta que sea día de San Juan Bautista, su patrono, la joven que servía y el anciano que carboneaba en lejano puerto, se restituyen a su patria a solazarse por unos días al lado de sus padres, mujeres o hijos.

En esos días, a excepción de todos los del año, y siguiendo una costumbre inmemorial, se permite que las tabernas o despachos de vinos, por no decir casas públicas, permanezcan abiertas, aún fuera de la queda, advertencia que hago de pasada para que sirva de gobierno al ingrato médico que se ha permitido decir fuera de aquí que Mondragón está más descuidado que el Africa respecto a la vigilancia, pues que por especular con el vino no se verifica la ronda. Ningún terreno más cómodo que los tribunales para exigirle la responsabilidad por esta falsa y ofensiva imputación”

Eta arrasatearron izen ona bere tokian jarri ondoren, Resustak desmuntatu egiten du Izquierdo medikuak bere salaketan publikatu zuena. Berak dio bandurrien kontzertu batean zegoela, Izquierdo medikua taberna batera deitu zutenean, eta bertan lurrean gizon bat mozkortuta aurkitu zuela, - “un hombre que sin dejar de ser buen discípulo de Baco es acometido con frecuencia de ciertos accidentes” argitzen du alkateak. Eta galdetzen dio zergatik ez den azaltzen bere eskutitz publikoan tabernan zeudenen kontra bota zituen biraoen erreferentzia, “Porque por mi parte no dudo que, tanto en Mondragón como en cualquier pueblo de este País, a las personas de levita y que se conduzcan con moderación, lo mismo se les respeta en la taberna como fuera de ella” Eta aitorpen horren ondoren, Resustak disekzioa egiten du Izquierdoren salaketaren bertsioan:

“Ahora empieza la tramoya del señor médico. Dice que se presentó con la cabeza ensangrentada etc. pidiéndome auxilio y rogándome procurase in continenti indagar quiénes habían sido los bárbaros que así le habían  puesto. Nada hubiera sido más justo que proteger al señor médico y castigar a los agresores, luego que hubieran sido habidos, pero desde el momento en que éste falta a la verdad en su comunicado, dando a conocer que fue el primero en presentárseme, y que yo nada hice en su favor, al paso que protegía a un indígena.

Obligado estoy a declarar que fui llamado por un hombre herido en la cara, a quien le recibí acompañado del sargento de la Guardia Civil del puesto de Escoriaza, que se hallaba a mis órdenes, sujeto que no desdice del honroso uniforme que viste y testigo presencial de los hechos de aquella noche. Y preguntado quién le había herido, dijo que don Mariano Izquierdo. Inmediatamente mandé llamar a éste, y entre tanto el médico particular, que a la sazón se hallaba en el concierto, asistió atraído por la novedad a donde yo estaba, y empezó a tratar de la curación del herido.

En esto llegó don Mariano, y lejos de conducirse en los términos que escribe en el comunicado, comenzó a desatarse en recriminaciones contra mí, contra el pueblo y contra el País en general, así como contra el médico-cirujano que se hallaba presente, ora atribuyéndole ser causa de todos los males del pueblo, ora impidiéndole curase a su agredido, arrogándose ser él el titular de la villa. Lo cual yo no permití, y fue entonces cuando le dije que si no trataba de moderar la lengua le metería en la trena. Impresión que, por lo visto, ha chocado mucho al señor médico, para aparentar que no sabe lo que significa y para exclamar: “¡qué términos!” Indudablemente el señor Izquierdo debe acarrear muchos disgustos a su familia, por la furibunda manía que le domina de escribir; pero esa pifia que apenas parece notarse, es muy bastante para dar al traste con su crédito literario”

Esan behar da, kontzertuan zegoen beste medikua – Eduardo Muñoz-  1864ko irailaren 5ean kontratatu zuela Udalak 14.000 errealetan, partikular bezala, hau da herritarrek modu boluntarioan ordaindu behar zutela haren soldata. Zergatik partikular gisa?  Izquierdoren lan kontratuak exklusibitatea ematen ziolako udal zerbitzurako, eta titularrak ez zuen onartu sendagile berri baten lehia. Muñoz zirujau-mediku bezala aritu zen. Muñoz kontratatzeak Izquierdoren erreakzio okerra ekarri zuen eta udal kideak deskreditatzen aritu zen, “infameak” zirela adieraziz. 1864ko urriaren 25ean Udalak hartu zuen erabakia: “ante esta grave injuria para nuestro municipio, se adopta por acuerdo que el médico titular de esta Villa D. Mariano Izquierdo sea citado a juicio ante los Tribunales”

Ikusi dugunez, egunkarira bidalitakoan Resusta alkateak geziak bota zizkion Izquierdori, baina baziren gehiago ere literatur-arloa zela eta, adieraziz medikuaren esku izkribu batzuk gordetzen zituela ortografia eta prosodiako huts mordoarekin. Buruz buruko elkar eraso hartan nork gal zezakeen gehien garbi zegoen, medikuak ez baitzeukan babesik Arrasaten, eta prentsa – gehienetan bezala- ez zihoan ez bataren ezta bestearen aldeko keinurik ematera, eta azkenean zirkin egingo zuen. Eta abagune hartan Resusta ez zegoen isiltzeko:

“Dice además que la crápula a las doce de la noche triunfaba en las tabernas, y el médico falta lastimosamente a la verdad; y aún cuando así fuera, el público no hacía más que usar de la especie de privilegio que ese día tenía para alargar sus tertulias, porque la autoridad confía en que no se han de llenar por ello las casillas de la estadística criminal La calificación inconveniente de crápula aplicada a este país, si no fuera una expresión genérica, era bastante por sí sola para que al osado médico se le pidiera de ella explicación ante el juez competente. Pero tengo entendido que el más pobre de los taberneros de este País es tan honrado, por lo menos, como el médico y toda su especie, y que cada cual tiene, sin alardes de hipocresía, la suficiente conciencia para no admitir crápulas en sus casas, tal como generalmente se toma eta palabra. Jamás el médico Izquierdo ha estado en pueblo tan pacífico y de costumbres más morigeradas”

Miguel Madinabeitia, Caballero de la
Triste Figura ote?

Izquierdoren aurreko lan herriak nolakoak ziren ezagutu gabe, ziur asko Resusta zuzen zebilen alde horretatik bere azken baieztapenean. Baina alkateak bere kontraerasoan aurrera segitzen zuen eta galdetzen zion medikuari non egon zen ekainaren 27ko goizean, Udalak tabernako iskanbila izan eta egunsenti hartan bertan ireki baitzuen gertatutakoaren gaineko txostena… eta zoritxarrez ez zuten sendagilea etxean aurkitu. Alkatearen azken munizioa prestatuta zegoen:

“Continúe con su envidiable manía, que yo no lo seguiré; pero sepa que facultativos no nos han de faltar para este vecindario, y que cuanto ha dicho y publicado en desdoro de esta villa que le paga 11.000 reales al año, equivale a una gota de tinta que arroje en el Océano. Y, señor director de La Iberia, le advierto para gobierno de quien corresponda, que háse dejado decir el señor médico que si es mi secretario quien a él conteste, le tratará peor que a Sancho Panza. Ingrato terreno escogerá el médico. Un poco de paciencia bastará a aquél para reírse del médico, que es el verdadero fac-simile del célebre escudero de la andante caballería, así como su presunto antagonista se asemeja al caballero de la Triste Figura . 

El alcalde Agustín de Resusta. Por su mandato, el secretario del Ayuntamiento Miguel Madinabeitia”

Hasieran nioen bezala, irailaren 6an argitaratu zen Agustin Resustaren idazkia “La Iberia” egunkarian. Bada, irailaren lehenean, Arrasateko udal kideek jakin zuten eta hórrela jaso zuten aktan: “El Consejo provincial da su autorización para perseguir a D. Mariano Izquierdo si las aserciones ofensivas de dicho señor eran dirigidas a la corporación municipal, y opinando ésta que sí, se acordó dar poder a José Joaquín Barrena, primer teniente de alcalde y procurador del Juzgado de Vergara para que haga comparecer a juicio al Sr. Izquierdo”

Azkenik, 1866ko maiatzaren 3an Mariano Izquierdo medikuak utzi zion Arrasateko titularra izateari eta herritik alde egin zuen. Uneko alkatea - funtziotan, Agustin Resusta urte hartako urtarrilaren 2an hil ondoren-  Jose Joaquin Barrena zen, Udalaren izenean Bergaran Izquierdoren kontrako epaiketa eraman zuen prokuradorea bera.

Argazkiak: Mendia Bilduma, JMVM

JOSE URKIOLA. ZACATECASEKO KONDE ARRASATEARRA

Urkiolaren jauregia Zacatecasen

Zeharo ezezaguna zitzaidan Jose Urkiola arrasatearra, Jose Mari Agirre ikerlariak informazioa igaro zidan arte. Eta esango nuke Arrasaten ez dela herriko seme horren gaineko oihartzunik izan, osterantzean Jose Mari Uranga eta Jose Letonak jasoko zuten. Juan Carlos Guerrak, bere aldetik, aipamenik txikiena ere ez dio egiten pertsonaia honi. Nire aldetik, eta Jose Mari Agirre adiskideak ahalbidetutakoari jarraiki, han eta hemen arakatuz apur bat gehiago lortu dut. Eta irakurleak ideia bat izan dezan, hona aldatuko dut XVII-XVIII. mendeko arrasatear horren profil txiki bat, behintzat testigantza historikoa uzteko. Aurrera dezadan, ez dela biografia dirdiratsu horietakoa, eta Urkiolaren izena aurki estali zuen ahanzturak, ikusiko dugun bezala

Arrasaten jaio zen Jose Urkiola Etxamendi, 1666ko martxoaren 16an, eta San Juan  Bataiatzaile elizan kristautu zuten. Gurasoak Domingo Urkiola Medrano, azkoitiarra, eta Mariana Etxamendi Plazentzia arrasatearra ziren.  Bikoteak bost seme alaba izan zituen eta Jose laugarrena zen. Ez dakigu ezertxo ere sendi horren gain ezta Jose gazteak Ameriketarako bidea noiz hartu zuen ere.

Dakiguna da Jose Urkiola Mexikoko Zacatecas lurraldera heldu zela meatzetan lan egitera (1). Zilarra zen gai erakargarria eta mundu guztitik iristen zen lurralde hartara jendea, gehienak Espainiatik enbarkatuta. Hara ailegatu zen arrasatearra eta meatzetan enplegatu zen. Gauza ondo joan zitzaiola ematen du eta arrastoa utzi zuen. Horrela, Jose Garmendia Arruebarrenaren (2)  ikerlan zabalean irakurtzen dugu, 1721eko apunte baten gain: “Consta que es vecino de Zacatecas, y ha prestado servicios en la minería, especialmente en la nombrada Milanesa 12 años y en otras dos (Oyarzo y Urista)”

Zerotik nola joan zen igotzen eskala ekonomikoan ez dakigu baina aurkitu ditudan datuei erreparatuz, ez zuen ezkontza txarra egin Maria Mendoza Carvajalekin. Dakusagun Zacatecaseko historari buruzko liburu baten ondoko zatitxoa:

“Palacio de Gobierno. El edificio que hoy ocupa el Poder Ejecutivo del Estado data de principios del XVIII y estuvo destinado a albergue de los títulos nobiliarios del Zacatecas virreinal. Fue su impulsor el Maestre de Campo Vicente Zaldibar Mendoza, hijo del conquistador del mismo nombre, uno de los primeros habitantes de las Minas…

… El coronel de infantería D. José de Urquiola, por los relevantes servicios prestados a la corona y a la ciudad en especial, se hizo acreedor a un título nobiliario, y le fue conferido el de Conde de Santiago de La Laguna, y como su esposa Dña. María de Mendoza estaba emparentada con la sucesión del Maestre de Campo, pasó a ser dueño del mencionado palacio”

Urkiolak harreman ona izan zuen Milanesa, Oyarzo eta Urista meatzen jabearekin eta elkarrekin egin zituzten negozioak, bai meatzetan baita nekazaritza eta abeltzantzan ere. “Los señores de Zacatecas: una aristocracia minera del siglo XVIII” liburuan, Frederique Languek dio:

 “En cuanto a los esclavos estos eran numerosos en Zacatecas, pero se encontraban de manera exclusiva en las estancias o empleados en el servicio doméstico… Los primeros Condes de Santiago de la Laguna – Joseph de Urquiola y María de Mendoza- eran dueños de 32 esclavos (señal indiscutible de riqueza) nacidos casi todos en sus haciendas. Aunque algunos de ellos trabajaban en las haciendas de beneficio (3), ninguno se empleaba en las minas, y la mayoría eran peones en las haciendas de campo”

Negozioak horrela egiten dira eta badirudi Jose Urkiola arrasatearrak aurrera jo zuela, ondoko beste testigantza honek baieztatzen duen moduan:

“Yo fui Capellan de la Hacienda nueva, cuyo dueño era el Sr. Conde de Santiago de la Laguna D. Joseph de Urquiola, hijo de la Villa de Mondragón, en la Provincia de Guipuzcoa, y oi muchas veces a los Mayordomos, azogueros y Administrador de sus haciendas, que le quedaban al amo libres cada día mil pesos, después de los gastos de sus haciendas, en que sacaba plata, dexando estas haciendas y otras de este mineral derechos y reales quintos cada año para el rey, doscientos y treinta mil pesos, como se ha verificado por los libros de las Reales Caxas”

Erregearekiko finantza-zintzotasunak sariak ahalbidetu zizkion, jakina, Urkiolari. Bi izan ziren gehien bat: infanteriako koronelaren titulua eta Santiago de la Laguna kondearena. Ondo ordainduta, hori bai. Tituluen merkatua beti egon da irekita eta Urkiola ez da Arrasateko kondeen artean, kondetza kaxatik igaro ondoren eskuratu zuen lehena. Idatzi nuen Mirafloreseko Kondeari buruzidatzi nuen.   

Diruak ematen duen gaitasun eta indarrarekin Urkiolak bere urrats politikoak ere eman zituen eta Zacatecaseko alkate izatera heldu zen. Baina irakur dezagun, XVIII. mendearen bi lehen hamarkadetan arrasatearraren nondik norakoa:

“José de Urquiola, empresario minero en Zacatecas logró acumular una gran fortuna que puso a disposición de otros mineros, a los que prestó más de 50.000 pesos para el funcionamiento de sus minas. Parte de su capital lo destinó además a servir a la Corona, aprontando dinero para la realización de una vajilla para el rey –tasada en unos 4.300 pesos–; prestando a los oficiales reales de Zacatecas 10.000 pesos para la conquista de Texas; donando 2.000 pesos en 1721, y otras cantidades más para la pacificación y conquista de la Sierra de Nayarit; y ofreciendo 13.000 pesos para mantener una compañía de caballería destinada al mismo fin, servicios económicos todos ellos que fueron puestos en conocimiento del rey a través del marqués de Valero, virrey de Nueva España.

Urkiolaren zilarra lantzeko landa

Como hombre rico y poderoso de Zacatecas, fue nombrado diputado de la minería durante seis años y alcalde ordinario de aquel lugar en 1716, consiguiendo además el nombramiento de gobernador de la sierra de Nayarit, en 1721, por todos los servicios –monetarios y de hombres– que había prestado para pacificar la zona, y por el nuevo donativo de 9.000 pesos con que había asistido para la reedificación de la iglesia de este lugar.

Enterado en 1710 de que el virrey de Nueva España, el duque de Linares, había sido dotado con diversas mercedes para enajenar en aquellos territorios, entre las que había títulos de Castilla y diversas patentes en blanco de grados militares, José de Urquiola volvió a realizar un «servicio económico» a la Corona, comprando tanto uno de los títulos nobiliarios como uno de los grados de coronel de infantería, mercedes ambas por las que desembolsó 20.000 pesos”

Kondetza 1710 urtean eman zitzaion, eta bitxia irudi badaiteke ere, erregearekiko Urkiolaren zerbitzuen artean, literatura topaketak antolatzea dugu. Martin Escobedoren “Tres hombres escriben el mundo. Historia de la escritura en Zacatecas (1700-1750)” ikerlanean irakurtzen da:

“En diversas ocasiones tuvo la oportunidad de demostrar su lealtad a la Corona española patrocinando el certamen literario Estatua de la Paz (1722) y erigiendo el obelisco de cantera (1724) que respectivamente conmemoraban las nupcias y la elevación al trono de Luis I (4)”

Nayarit lurraldea aipatu da gorago, eta berretsi behar da esku aktiboa hartu zuela Urkiolak inguru haietako baketze prozesuan, nayarita indigenekin. Irakurtzen da, Luis René Guerreroren  “Entre pacificación, aranceles y servicios de la élite zacatecana…” tesian:

Santiago de la Laguna kondetza

“En enero de 1721 partió la comitiva compuesta por el jerarca (tlatoani) nayarita, cincuenta indios, el protector y el capitán de frontera, a la capital del virreinato, haciendo alto obligatorio en la ciudad de Zacatecas. La ilustre comitiva fue recibida por el corregidor de Zacatecas y algunos notables de la ciudad, entre los que se encontraba el Conde de la Laguna, coronel Don Joseph de Urquiola. El Conde de la Laguna hospedó al tlatoani en su morada. Además de hacerles algunos regalos, don Joseph de Urquiola se ofreció a costear el viaje de los naturales a la Ciudad de México”

Eskuzabal aritu zen Urkiola arlo askotan, baina garbi dago ez zuela musu truk jarduten. Bazekien elizaren hierarkiarekin ondo eramaten, hortik ere onurak irits baitzekizkiokeen. Zacatecaseko katedralaren eraikitzean ere dirutza handiak inbertitu zituen. “Descripción breve de la M.N y L. Ciudad de Zacatecas” (1732)  liburuan irakurtzen da:

“Después de aver gastado cincuenta y cinco mil pesos en la fabrica de la Capilla de Nuestra Señora de los Zacatecas (5), dexó en su testamento onze mil pesos para la fábrica de la Iglesia; dio muchísimas limosnas y dexó en una de sus cláusulas encargado no descaiecera  yo (6) en limosnas, que continuamente avia dado en la puerta de su casa los Domingos a mas de quinientos pobres…”

Ezin dut zehaztu katedralean eta pobreekin xahututako dirua asko zen ala ez. Baina Jose Urkiolaren  kaperau batek goian egin dizkigun aitorpenei bagagozkie – eguneko mila peso garbi irabazten zituenekoa- opariak samur egin zitzakeela ondoriozta daiteke.

Vetagrande (7)

Jose Urkiola eta Maria Mendoza Carvajalek ez zuten seme-alabarik izan eta arrasatearrak testamentua egiteko orduan, bere emaztearekin ados, iloba politiko batentzat utzi zituzten ondasunak. Jose Rivera Bermudez zen onuraduna, Mariaren iloba batekin ezkondua. Rivera errioxarra zen eta, arrasatearra bezala, Zacatecasera iritsi zen 1710ean etorkizun hobe baten bila. Eta lortu zuen, halafede! Mendoza Carvajalen sendian sartzeaz gain, Urkiola Mendozaren ondare guztiak jaso zituen Riverak, eta bat batean lurraldeko pertsonaiarik aberatsenetakoa bilakatu zen. Ez, noski, tranpa batzuk egin gabe. Hain zuzen, Rodrigo Nuñezen “Familia y redes sociales en el centro-occidente de Nueva España”  ikerlanean irakur daiteke:

“José de Rivera Bernárdez llegó a Zacatecas en 1710. Más adelante, al darse cuenta de los beneficios que producía un vínculo matrimonial provechoso, se casó con Efigenia de Carvajal Sañudo, sobrina política de José de Urquiola, a la sazón primer conde de Santiago de la Laguna. Con esos dos tíos ricos y poderosos, José de Rivera escaló las más altas esferas del poder.

Los tíos heredaron a Rivera un patrimonio abultadísimo. Viviendas magníficas entre las que destaca el palacio de los condes de Santiago, fundos mineros, haciendas de beneficio y de campo, fueron sólo parte de los bienes que obtuvo, mismos que ascendieron a 175 000 pesos. De igual forma, disfrutó alevosamente del título nobiliario que en vida había gozado Urquiola”

Egileak kondearen titulua modu okerrez eskuratu zuela dio, eta hala izan zen, Jose Urkiolaren testamentuan adierazten baitzen, kondetza Jose Rivera eta emazteari igaroko zitzaiela… behin Maria Mendoza Carvajal, hau da Urkiolaren alarguntsa zendu ostean. Baina Riverak, azpi jokoz, arrasatearra hil eta berehala bereganatu zuen titulua, 1727an. Alarguntsak beste zortzi urte iraun zuen.

Jose Urkiola Etxamendi ondorengorik gabe hiltzeak ekarri zuen arrasatearraren  izen eta itzala desagertzea, ia-ia bere osotasunean. Errioxarrak ongi aprobetxatu zuen Urkiolak irekitako bidea.

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(1) Zacatecasen egon zen beste arrasatear bat 1550 inguruan: Juan de Araoz Uriarte, Arrasateko San Frantzisko elizaren bultzagileetarikoa

 (2) “Diccionario biográfico vasco: méritos, servicios y bienes de los vascos en el Archivo General de Indias” (1989. Eusko Ikaskuntza)

(3) Meatzetik ateratako minerala lantzen zen establezimendua.

(4) Luis I, Felipe V.aren seme nagusia. Felipek semearengan utzi zuen erregetza 1924an, baina semea hil egin zen eta Felipe ostera itzuli zen.

 (5) “…haciéndola tan hermosa y rica que los ángeles que adornaban su colateral de vistosa filigrana, tenían las insignias de la Purísima de plata de martillo” (Actores educativos en la región minera de Zacatecas. María del Rosario Soto)

(6) Liburua Jose Rivera Bernardez bere iloba politiko eta herederoak egin zuen.

(7) “A principios de 1715 Pedro Diaz de Goyañez y Joseph de Urquiola protestaron ante las autoridades de Vetagrande por la presencia de juegos de azar en los alrededores de las minas, los cuales alejaban a los trabajadores, sobre todo a los barreneros, tenaceros y operarios, de sus obligaciones en los centros de labor… Exigieron- y consiguieron- providencias necesarias, y al final solo se permitieron los juegos en los días de fiesta” (“Familia, poder, riqueza y subversión…”  Laura Perez)

Argazkiak:  web.zacatecas.