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| Arrasateko erromesaldia Arantzazura, 1921 |
Maiz idatzi dut oso zaila gertatzen zela iraganeko udal funtzionamenduan herri eta elizaren interesak bereiztea. Erlijioa gehienetan sustraietaraino sartuta zegoen udal agintarien bizitzan eta nekez eska zekiekeen erauztea, beraientzat berezkoa zen erlijio praktikaren geruzaz. Noski, denborak aldatuz joan ziren eta gizon (beti gizon) haien morala erlaxatzen zihoan arren, artean XX. mendean gogorra zen agintariak jainkoaren gaien kudeaketarekin lotzen zituen lokarria. Makina bat adibide jar nitzake, Arrasateko udal aktetan aurkituak, baina gaur bi aletxoren berri emango dut, 1924an gertatuak.
Alkatea Dagoberto
Resusta zen eta zinegotziak Rikardo Azkoaga, Demetrio Luko, Sandalio Hevia,
Juan Goñi, Bonifazio Maidagan, Benito Abarrategi, Melkiades Jauregibarrria,
Biktoriano Heriz, Nikomedes Mendizabal, Agustin Agirreurreta eta Marzelino
Amozarrain. Idazkaria Prudentzio Iraeta.
1924ko urrian
26an, udal agintariek eztabaida izan zuten 1925eko aurrekontuen gain, eta
alkateak planteatu zuen, aurrekontuen goranzko joera zela eta, bere iritziz
Arantzazuko prozesiorako partida kendu egin behar zela. Goñi zinegotziak
erantzun zion:
“…por la cantidad que
supone el costo de la Peregrinación anual que se celebra a Aránzazu, no debe
violentarse la conciencia pública, siendo el acto que se celebra resultado de
la traslación de los votos hechos por los anteriores, a causa de favores recibidos
de la Virgen en momentos graves, habiéndose realizado dicho cambio para no
coincidir las procesiones con días laborales y con beneplácito del señor
Obispo”
Eztabaida sutsua izan zen
jarraian, gehienak dirulaguntza kentzearen alde. Ikus ditzagun batzuen
planteamenduak:
“Los votos son
personales, no debiendo por ello ligar a los ayuntamientos venideros, y además
debe celebrarse sin dar lugar a gastos” (Azkoaga)
“Con lo que se
pretende no se va contra la religiosidad del pueblo, sino tan solamente a
practicar la conmutación del acto que se realiza en Aránzazu a esta
villa” (Luko)
“La decisión afecta a
la mayoría del pueblo de Mondragón, que se halla conforme con la celebración
del acto en la forma que tiene lugar, siendo sagrado el cumplimiento de los
votos que se hacen” (Goñi)
“Los que acordaron el
cambio lo hicieron equivocadamente por sacar la función fuera del pueblo, por
lo que debe de rectificarse aquel acuerdo” (Luko)
“Estoy de acuerdo en
mantener el voto, pero celebrándose como antes en Mondragón y no en Aránzazu,
lo cual entre otras ventajas tiene el de evitar gastos” (Resusta)
“Para evitar gastos no
es menester tocar el corazón del pueblo” (Goñi)
“Estoy de acuerdo en
que se celebre en Aránzazu como hasta ahora, y es la segunda vez que se toca
este punto pues antes fue con motivo de la asistencia de los concejales a las
funciones religiosas” (Jauregibarria)
Eta iritzi
desberdinen artean alkateak bozkatzera ipini zuen planteamendua, baina
txiribuelta bat emanez, zinegotziek ez zuten bozkatu diru laguntza kentzea ala
ez, baizik Arantzazuko erromesaldia Arrasateko prozesioarengatik aldatzea, eta
emaitza aldaketaren aldekoa izan zen. Resusta, Azkoaga, Luko, Abarrategi,
Amozarrain eta Mendizabalek aldatzea eskatu zuten eta Goñi, Jauregibarria,
Heriz eta Maidaganek Arantzazura joaten jarraitzea.
Funtsean erabakiak lortzen zuena, Arantzazura joateko diru laguntzarik ez ematea zen. Gogoratu behar da, herriko prozesioari agur esatea eta Arantzazura joatearekin ordezkatzea 1918an hartu zuela Arrasateko Udalak, alkatea Juan Goñi zenean.
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| Udal korporazioa, elizatik udaletxera |
Baina goian Jauregibarria
zinegotziaren aipamen bat ikusi dugu, funtzio erlijiosoetara
joateri dagokiona, eta horren muinaz jabetzeko 1924ko uztailaren lehenera igo
behar da, egun hartan udal plenoak Luko zinegotziaren mozio bat entzun
baitzuen. Gaia udal ordezkarien presentzia zeremonia erlijiosoetan zen. Luko
jaunak honela planteatu zuen:
“1º Que la asistencia
a la Misa Mayor del Domingo de Pentecostés se traslade al día siguiente lunes,
en que la Iglesia celebra la festividad de San Vicente Ferrer, motivo de la
asistencia. 2º Que a la lista vigente hay que añadir otros. 3º Que comprendiendo
ya la lista muchos días de asistencia, creados la mayoría de diez años a esta
parte, fundados en la religiosidad de la Corporación, y relacionada la
asistencia con obligaciones que se impone a Concejales, Tamborileros y Música,
deben distinguirse esos días resultantes en dos grupos, uno llamado de “Gran
solemnidad” y otro de ”Días ordinarios o corrientes” A los primeros asiste la
Corporación precedida del tamboril y después de Misa Mayor se efectúe por la de
Música el concierto en la Plaza principal. En los días corrientes se prescinda
de Tamboril y Música, y sin necesidad de reunirse en la Sala Capitular, pueda
cada concejal asistente acudir a su sitial de la iglesia”
Onartu egin zen Lukoren
mozioa salbuespen batekin: Goñi zinegotziak planteatu zuen zeremonia
arruntetan alkatea edo horrek hautatutakoa bakarrik joatea elizara udalaren
izenean. Luko baino aurrerakoiagoa agertu zen Goñi iritzi horrekin, et udalak
aho batez onartu zuen. Aurrerantzean, honakoa izan zuten zeremonia
erlijiosoetako zerrenda:
“Días de gran
solemnidad: 1º de enero Año nuevo / Semana Santa, jueves y viernes / San
Vicente Ferrer / Corpus Christi / 24 de junio San Juan Bautista / 15
de agosto Asunción de la Virgen / 25 de diciembre Natividad del Señor.
Días corrientes: 6 de enero Santos Reyes / 19 de marzo Patriarca San José / Pascua de Resurreccion / 29 de junio San Pedro Apóstol / 25 de julio Santiago Apóstol / 31 de julio San Ignacio / 8 de diciembre Purisima Concepción”
ARRASATEKO
ERROMESALDIA ETA PROZESIOARI BURUZ GEHIAGO
https://txemax3.blogspot.com/2018/09/arrasateko-prozesioa-irailaren-8an.html
https://txemax3.blogspot.com/2020/09/arrasate-erre-egiten-da-1516-urtean.html
https://1949arrasate.blogspot.com/2021/09/arrasateko-herria-arantzazura-1921.html
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