urtarrila 31, 2024

ARAMAIOKO EKONOMIA AHULA, 1699


Baserri kutsuko herri txikietako ekonomia hauskorra gertatu da historian zehar eta hainbat alditan egoera kaskarrean utzi ditu herritarrak, zulotik ateratzeko denetariko erabakiak hartu behar izan direlarik. Aramaioko kasua ez da salbuespena izan eta gaurkoan XVII.mendera arte egin nahi dut jauzia, udalaren deliberamendu baten berri emateko. 


“Junta General. En siete de Junio de mil y seiscientos y noventa y nueve años, en la Sala del santo hospital, de este Valle de Aramayona, los señores don Juan Blas de Garay, alcalde y juez ordinario de este dicho valle; Antonio de Aguirre Mendia, Thomas de Zabala regidores, Zeledón de Jauregui Arraburu procurador general de justicia y regimiento,…” 

Sarrera horren ondoren Aramaioko hidalgo askoren izen propio mordoa dator. Gehienak Ibabeko Andra Mari Kofradiaren kideak izango ziren, oraintxe ikusiko dugun datu baten arabera. Gauza jakina da aipatu Kofradiaren lehen datu idatziak 1799koak direla, aurreko liburuak galdu egin baitziren, baina lehen testigantza idatzi horren bitartez badakigu jakin Kofradia askoz lehenagokoa dela, XVI. mendekoa, gutxienez. Behintzat, gaurko dokumentu honen bidez ehun urte gehiago egiten dugu atzera, 1699ra arte ailegatzen baikara. Dakusagun zer dioen udal akta horrek: 


“… y otros muchos que por su prolijidad no se incorporan aquí. En esta junta propuso el dicho señor alcalde que atento se ve el tiempo muy fatigado de falta y carestía de trigo y de dinero, y porque al presente este dicho Valle no se halla con medios de buscar dinero sino tan solamente se hallan doscientos ducados remitidos por el capitán Don Juan de Ubao para la obra de Nuestra Señora de Concepción de Ibabe: los capitulares de ella dieron poder y facultad a los señores de justicia y regimiento para que reciban la dicha cantidad y empleen en trigo, repartiendo al que trajese ese dinero de contado, y entre vecinos se vaya juntando el procedido de dicha cantidad para el día de nuestra Señora de Septiembre próximo venidero, para hacer el entrego de dicha cantidad al Mayordomo que es o fuese de la ermita sin que haya más mora… y así decretaron y firmaron… 

Juan de Ubaori buruz idatzi nuen 2022an eta Ameriketara 1695ean enbarkatu zela nioen orduan. Ubaori esker XVII.an Ibabeko baselizari ukitu bat eman ahal izan zioten. Eta, ikusi den moduan, Ubaoren diruarekin zertxobait arindu ahal izan zen Aramaioko ekonomia egoera larria XVII. mendearen amaieran.

Argazkiak: JMVM

urtarrila 24, 2024

UNION CERRAJERAREN YALE GILTZA. MODERNITATEAREN GILTZA

 

1888an Bartzelonan

Duela zenbait urte idatzi nuen XIX. mendearen amaieran herriko industria iraultzarako atartean zegoela Arrasate.  Industriak aurrera egiten zuen heinean herriko produktuak kanpora ateratzeko premia begi bistakoa zen, industria egonkortuko bazen. Kanpo erakusketak ziren, gaur bezala, sistemarik egokienetakoa, nahiz eta garaian ez ziren oso ugariak. Baina erakustoki publiko eta ireki batean produktuak modu masiboan aurkez zitezkeen. Oihal ona kutxan saltzen dela dioen atsotitzak ez du balio lehia denean.

Vergarajauregui, Resusta y Cia 1869an osatu zenerako sarrailagintzako sektorean bazebiltzan beste fabrikatzaile batzuk , gehien bat tokiko merkatuetara heltzen zirenak. Eta ez zegoen beste biderik, merkatal politikan inbertitzea baino. Horregatik katalogo txukun, erakusgailu apropos eta erakusketetan intziditu zuen enpresak. Horren adibidea da, 1888ko Bartzelonako erakusketan arrakasta handia izan zutela Arrasateko sarrailek.

Gero Unión Cerrajera S.A sortu zen 1906an, eta enpresa berriak politika komertziala areagotu egin zuen, bere merkatua estatutik haratago eraman baitzuen, Europa, Afrika eta Ameriketaraino.

Nik beti erlazionatu dut XX. mendearen Arrasateko modernitatearen esnatzea Unión Cerrajeraren produktu batekin: YALE giltza. Mendetako ohiko giltza – burdin forjatukoa- Estatu Batuetan Yale etxearen profil zerratuko giltzak ordezkatu zuen. Inbentoa UCEMek eskuratu zuen bere produktuetan aplikatzeko eta 1915-36 bitartean estatuko fabrikatzaile bakarra izan zen. Unión Cerrajeraren gaineko historia bat idatzi zuen Iñigo Agirrek bere lanean zioen moduan, enpresak Zaldibarreko instalazioetan pabiloi berezi bat prestatu zuen bere teknikoentzat, begi luze eta espioietatik babestuta egon zitezen.

1929an Sevillan
Eta modernitatea diot, giza talde espezializatu  hartan  konbinazio numerikoen gaineko ezagutza baitzen. Ez da harrigarria, kontuan izanda tekniko haietako batzuk Viteri Fundazioko ikasle ohiak zirela, Felix Aranorekin zenbakien magia ikasi zutenetakoak.

Eta enpresa moderna hartan burututako merkatal estrategiari dagokionez, ondo dago gogoratzea 1929-30ko Sevillako Exposición Ibero-Americana ospakizunean parte hartu zela, beste euskal enpresa batzuekin batera.

Behean Sevillako Erakusketara UCEMek eramandako YALE giltzaren erakusgailua, orduko eta gaurko argazkietan.




Huraxe zen izar produktua, sarrailgintza sektoreko produzkioa bestelakotu zuena.

Yale zeritzan giltzak irauli egin zuen merkatua eta bonbilloen ekoizpenean lan egiten zuten Gregorio Aiala eta Teodoro Etxebarria teknikoek erdi ezkutuan aritu behar zuten, fabrikazio metodoa inork kopia ez zezan.


Aipa dezadan, halaber, Sevillako topaketa erraldoi hartara, Arrasaterekin erabat lotuta zegoen beste enpresa bat agertu zela, nahiz eta instalazioak Errenterian zituen. “Gregorio Echevarria y Compañía S.en C” zen, “Euzkaria” izenarekin ezagutua. Osagai elektroteknikoak ekoizten zituen eta bere ugazabak Arrasateko Elmako Gregorio Etxebarria Zubia, Daniel Arkauz Leibar eta Pantaleon Leibar Egidazu ziren.

Garbi dago, Arrasateko industria beste aro berri batera igaro zela XX. mendearen hasieran eta horixe izan zen geroko garapenaren motorea.

Argazkiak: JMVM

urtarrila 17, 2024

UDALAITZEKO BASELIZA ATERPE. 1928

Arrasaterrak baselizako hondarretan

Sarritan idatzi dut Udalaitz mendiari buruz eta duela urte batzuk tontorreko inguruetan eraiki zen baselizari buruzko datu batzuk eman nituen, XX.aren hasierako argazki batek apainduta. Baseliza hark literatura zabala izkiriatu arazi du mendetan eta gaurko honetan ere beste aletxo bat jarri nahi dut. Arrasateko mendizale batzuek – zaharrek, batez ere- ezagutzen dute istorioa, baina horren testigantza gera dadin ekarri gura izan dut txoko honetara. Dakusagun: 

Izan zen proiektu bat – agian, ideia esan beharko genioke, ez baitut uste horretatik igaro zenik- baselizaren hondarren gainean mendizaleentzako aterpe bat egiteko. 1928 urtea zen eta asmo horren atzean Euskal Herriko Mendi Federazioa egon zen. Urte hartako martxoaren 2an Udalaitzeko tontorrak bisita ospetsua izan zuen. Haraino heldu ziren Antonio Bandres , Federazioko lehendakaria, Indalezio Ojanguren argazkilari entzutetsua, Joshe Mari Armengou “Martintxu de Udala”, mendizale eta “Euzkadi” egunkariaren Arrasateko korrespontsala, eta Juan Carlos Guerra arkitekto arrasatearra. Bisita haren arrazoia, antzinako baselizaren hondarretan mendizaleentzako aterpe bat eraikitzeko Guerraren egitasmoa bertatik bertara ezagutzea zen helburua. Eta ondoko lerroetan, Juan Carlos Guerrak Pyrenaica aldizkariaren1928ko III-8. Zenbakian idatzitakoa berreskuratuko dut, txoko honetako irakurlearentzat. 

“La Iglesia y eremitorio de la Ascensión, en Udalaitz. Planes de restauración del templo y habilitación de un albergue” titulupean Juan Carlos Guerra historialariaren izen berdineko seme arkitektoak idatzi zuen, besteak beste, sarrera gisa: 
 
Indalezio Ojangurenen argazkia
“Sabemos que bajo su numen escribía en 1570 el historiador Garibay: “en la sumidad suya, tiene una fuerte basílica de cantería, qual para semejante lugar conviene, que es el título y nombre de la Sancta Ascensión de Nuestro Señor a los Cielos; tomando esta admirable advocación por nombre, por la grande Ascensión y altura de la peña donde ha habido hermitaños y personas de letras…”
… Hasta 1714, cuando menos, duró la costumbre de hacer procesión a la Sancta Ascensión de Udalaitz el día tercero de la Pascua del Espíritu Santo, y entonces se acordó suprimirla “por lo áspero del camino y por otros inconvenientes” Las Juntas Generales de Guipúzcoa, reunidas en Tolosa el año 1769, decretaron el cierre de las ermitas que no fueran necesarias, y el alcalde de Mondragón, enemigas de ellas, las cerró en 1771… “ 

Eta aurrekari historiko horien ostean Juan Carlos Guerraren idazkiak aurrera begira zer egin litekeen adierazten du, “imaginemos el pasado, estudiemos el presente y lancemos nuestro anhelo al porvenir en este paraje extraordinario” Eta egitasmoaren zertzelada gutxi batzuk ematen ditu, bere eskuz egindako krokisek lagunduta. 

“Verás en mis dibujos lo que sobre los muros hoy existentes podría aplicarse para restablecer sólidamente el templo, y convertir lo que fue vivienda de ermitaños en cómodo albergue para excursionistas y amigos del monte. 



La iglesia estaba, como todas las antiguas, orientada, es decir, con su mayor longitud en la dirección E.O; la suponemos con el ábside al E. y las tres ventanitas de la Trinidad. Sabido es que la vieja liturgia disponía en este lugar y con este símbolo, la capilla de la Santísima Trinidad, lugar el primero que recibiera la luz del Oriente, luz única llegada por tres espacios diáfanos. El acceso por la fachada del mediodía, entre los robustos contrafuertes, bien defendida. Sobre los huecos del hastial E., al interior, podría decorarla un fresco que representara la Ascensión del Señor. Debería cubrirse todo el edificio con doble bóveda de piedra, impermeabilizando bien la externa; ello es posible en la forma proyectada, con bóvedas cuyas generatrices, parábolas y ramas de hipérbola, den una inclinación mínima en los últimos lados de la funícula, previéndose una sobrecarga de cinco a seis metros de nieve.

La planta dará idea de la distribución de la habitación del albergue: cuatro dormitorios y cocina entre los contrafuertes; un gran pasillo que ventilará y comunicará las habitaciones; cinco dormitorios más, hacia el costado que estriba en la peña, y amplios espacios de comedor y pórtico con sus hogares para leña. Finalmente, retretes y duchas, no viendo difícil disponer de agua abundante” 



Honaino Juan Carlos Guerraren deskribapena egitasmo haren gain. Deigarria da, teilaturako zehazkizunetan pentsatzen ari denean bospasei metro elurretako sendoerari eusteko ahalmena kalkulatzen diola.  Ez dakit arkitekto arrasatearrak itxaropen handirik ote zuen bere proiektu hartan, izan ere, idazkia honela amaitzen du: 

“¿Se realizará? El monte mismo nos da casi todos los materiales necesarios; es preciso que los hombres nos den su voluntad y sus brazos”



 Argazkiak: JMVM, Indalezio Ojanguren, Juan Carlos Guerra

GEHIAGO UDALAITZ-i BURUZ
190527

urtarrila 10, 2024

JOSE PRADERE ARRASATEKO DULTZAINA EGILEA

 

Praderetarrak

Sebero Altuberen biografia azaltzeko idatzi nuen liburuan (1979) garbi asko adierazi nuen goi mailako dultzaina jolea izan zela hura, bere anaia Benignorekin batera. Ordukoak dira ondokoak:

“ Ba al dakizu, irakurle, Sebero lehen mailako dultzaineroa zela? Arrasateko orduko denborako jende askok gogoratzen du, nahiz eta orduko “kronikak” ezer ez esan horretaz.

Hirukote bat osatzen zuten Seberok, bere anaia Benignok eta Kristobal Bedia gazteak. Honek 9 urte zituen trebetasun handiaz bere biei laguntzen zienean. Benignok 20 eta Seberok 18 izango zituzten”

Urrutiko garai haietan nik ere ez nekiena da Arrasaten dultzaina egile entzutetsu bat izan zena. Gaurkoan datu banaka batzuk emango ditut – batzuk ezagunak dira, Juan Mari Beltran adiskideak “Dultzaina Gipuzkoan, 1950era arte” liburu ederrean argitaratu baitzituen 2004an.

Jose Beltran Pradere Uribesalgo Arrasaten jaio zen 1827ko otsailaren 14an. Aita, Juan Beltran Pradere Pradere  (1) Frantziako Arguenos herrixkakoa zen, Goi Garonakoa. Beraz, ez bide zen euskalduna, inon publikatu den moduan. Frantziarra Arrasateko Eulalia Uribesalgo Moyarekin ezkondu zen 1825ean eta bi semeren gurasoak izan ziren: Juan eta Jose Beltran. Azken honi dagokio gaurko protagonismoa.

Jose Pradere Uribesalgo birritan ezkondu zen,  1859 eta 1873an, Maria Joakina eta Josefa Antonia Karrera Kataide ahizpekin, hurrenez hurren. Arrasateko 1887 eta 1897ko industria zentsuetan Jose Pradere “latonero” bezala agertzen da. Gure pertsonaia, 1898ko urriaren 13an hil zen.

Praderetarrek latoia fabrikatzen al zuten? Zalantza sortzen zait.
Jose Pradereren dultzaina bat
Arrasateko1883ko  industriari buruzko Miguel Madinabeitiaren aipamen batean
 
Pradere agertzen ez delako. Baina zalantzarik gabe Praderek latoiarekin egiten zuen lan. Behintzat latoizko produktuak ekoizten zituen: dultzainak. Eta horren lekukotasuna geratzen da.

Horrexegatik dakigu Jose Pradere Uribesalgok beste anaia bat zuela, Juan, Durangora bizitzera aldatu zena eta hark ere dultzainak fabrikatzen zituela, latoizkoak. Eta bi anaien eskuetatik atera ziren instrumentuek “Pradere.Durango” eta “Pradere.Mondragón” marka daramate. Juan Mari Beltranek dio bere liburuan:

“Pradere anaiek latoizko dultzainak egiten zituzten, batzuetan zilarreztatuta eta besteetan bere latoi kolorearekin saltzen zituztenak. Metalezko dultzaina hauek, zurezko dultzainen antzeko neurri eta tonalitatean daude eginak… Ezagutzen ditugun “Pradere.Mondragón” markako dultzainak zilarreztatu gabeko latoizkoak dira”

Eta karakteristika gehiago ematen segitzen du Beltranek:

Durango” nahiz “Mondragón” izan, dultzaina guztiek pita sartzeko zabalagoa den errefortzu bat dute goiko muturrean. Bi modeloetan, goiko muturretik beheko kanpairaino tutuaren forma berdina da. Gure eskuetan izan dugun “Pradere-Mondragón” markako dultzaina bat Tolosako txistulari eta dultzainero den Jose Ramon Garikanorena da. Dultzaina horrek gaur egungo pita batekin ondo funtzionatzen du”


Zenbat dultzaina egin zuten ez dago jakiterik. Ezta Arrasateko dultzaina joleek Pradereren instrumentuak erabiltzen ote zituzten ere. Normalena izango zen herriko dultzainak jotzea. Baina batek daki!

Bestalde, Jose Pradererekin segituz, latoia ez zen erabiltzen zuen langai bakarra, ezta salgai bakarra ere. Itzuliko naiz pertsonaia horrekin, bere beste merkatal-alde batekin.

 

 (1) Jose Mari Agirre Kerexetari esker dakit datua. Bihoakio nire eskerrona

Argazkiak:  Espainiako Liburutegi Nazionala (Pradere sendia), Juan Mari Beltranen liburua (beste biak)

GERRAKO DIPUTAZIOA ARRASATEN, 1794



Gauza ezaguna da Frantziako Iraultzak monarkiaren azkena adierazi zuela estatu hartan eta sortutako Konbentzioak konstituzio berri bat idatzi zuen. Europako monarkientzat – Espainiakoa barne- arriskua izan zitekeelakoan, koalizio bat osatu zuten. Horren ondorioz, Frantziak erasotu egin zuen estatu espainiarra 1793ko martxoan. Gerra haren hedapena Arrasateraino heldu zen. Frantziar tropen okupazioak Basileako Itunera arte -1795eko uztailaren 22- iraun zuen.

Monterrongo jauregia

“Mondragón y Salinas, en la convención francesa” titulupean Miguel Madinabeitiak oso artikulu interesgarria idatzi zuen Donostiako “La Voz de Guipúzcoa” 1892ko otsailaren 6an. Eta gatazka hura hobeto ulertzeko laguntzen duela iruditu zaidalako hona aldatzen dut, bere zatirik mamitsuenetan:

“Un personaje político de la pasada situación, visitando este archivo municipal de mi cargo, la tarde del 29 de junio último, me preguntaba: “¿Y dónde se celebraron las famosas Juntas del año 1794?” “Ahí, en ese salón mismo por donde V. ha penetrado en este recinto, le contesté” Y viendo excitada su curiosidad, le añadí que siendo el hecho de que me hablaba un acontecimiento histórico notable, apenas se tenía noticia de él en este pueblo, y que más de una vez había yo dudado del hecho, en vista del mutismo de los publicistas, hasta que el Sr. Soraluce desapareció mis dudas con la publicación de su Historia General de Guipúzcoa" 

Nikolas Soraluzek bere liburuan (1870) dio: “… de bien distinto género y que tanta gloria refleja sobre Mondragón, fue su iniciativa y realización de las Juntas extraordinarias de primeros de setiembre de 1794 en su pueblo, conocidas con el nombre de las de Los Dieciocho pueblos de la Alta Guipúzcoa, precisamente cuando el ejército francés invasor dominaba la mayor parte de la provincia…” Baina itzul nadin Madinabeitiaren artikulura: 

"Rota la línea de Vera por el ejército francés de la la República, o sea de la Convención; perdidos Irún y Fuenterrabía y capitulado San Sebastián, se trasladó por mar a Guetaria la Diputación de la provincia, representada por la persona de D. José Fernando de Echabe y Romero, y D. Bernabé Antonio de Egaña, secretario. 
 
Tengo a la vista las comunicaciones que con fecha 2, 4, 9, 12, 16, 17 y 22 de agosto de 1794 dirigió dicha Diputación desde Guetaria al alcalde de este pueblo, ya llamándole para conferenciar con el que decía ser representante del pueblo francés, ya también para que asistiera a la Asamblea que tenía convocada para las ocho de la mañana del día 25, conminando, de parte de aquél, con llevarlo todo a sangre y fuego en caso contrario. Esta Asamblea no tuvo efecto por haber sido reducidos a prisión al siguiente día 26 los que debían celebrarla, y conducidos al castillo de Bayona, desde donde no volvieron algunos hasta la Paz de Basilea, que se estipuló en 22 de junio de 1795.

Mondragón, que con fecha 16 de agosto recibiera desde San Ildefonso una comunicación del duque de la Alcudia, excitando su patriotismo a nombre del monarca para que no transigiera con el invasor, se abstuvo de concurrir al llamamiento porque creía así servir a Dios, al rey y a la patria (entonces se anteponía el rey a la patria) y reunió sus Juntas extraordinarias. ¿Cuándo? Dos días después que en la importante villa de Eibar fueran incendiadas 116 casas por el intruso francés.

Dieciocho pueblos de la alta Guipúzcoa no invadidos aún por el extranjero, se congregaron en esta villa, donde tuvieron sus sesiones desde el 1º al 11 de septiembre, presididas por su alcalde D. Juan Antonio de Cénica y Vitoria, haciendo de secretario en las dos primeras sesiones el notario de la villa D. Jose María de Echaguibel y Orbe, que luego fue reemplazado por D. Mateo de Heriz, abogado de los reales Consejos”

Ordezkatutako herriak Leintz Gatzaga, Eskoriatza, Aretxabaleta, Elgeta, Antzuola, Urretxu, Zumarraga, Elgoibar, Eibar, Ezkioga, Itxaso, Gabiria, Arrasate, Bergara, Oñati, Elgeta eta Legazpia. Arrasateko ordezkariak Angel Etxebarri eta Santiago Elias Aranguren, Monterrongo kondea ziren.
“Fue elegida la Diputación a guerra, compuesta de los señores conde de Villafranca de Gaytán (1), D. Martín José de Murua y D. Ramón de Gastañaduy, y en las Juntas 6ª y 9ª fueron presentándose mozos armados de Astigarreta y Lizarra, poniéndose al servicio de la causa que la Diputación representaba. No hay que decir que las medidas que se adoptaron fueron las administrativo-económicas para el sostenimiento de la guerra, siendo invitadas a coadyuvar en la misma patriótica empresa las provincias de Vizcaya y Alava, con intervención de los generales conde de Colomera y D. Bernardo de Tortosa.

Para el 30 de noviembre de 1794 la Diputación se había trasladado a Vitoria, bajando al mes siguiente a Salinas, en donde permaneció hasta la entrada del francés en Mondragón, que lo efectuó en la mañana del 16 de julio de 1795. Ya el 10 de agosto, la que residía en San Sebastián convocó a sus pueblos a Junta en Cestona para el 18 del mismo mes, y sabedor de ello el señor Conde de Monterrón (2), que se hallaba en Briviesca con el delegado regio D. Miguel de Mendinueta, dirigió cuatro oficios para circularlos rápidamente con peatones ágiles de este pueblo a los dieciocho confederados, en que se negaba la legitimidad de la convocatoria, puesto que el rey no reconocía otra Diputación que la nombrada en Mondragón los primeros días de septiembre de 1794 y reelegida por tiempo determinado en las Juntas de Salinas de julio último.

Cada alcalde debía suscribir al pie del oficio el atestado de quedar conforme, y devolverlo al propio conductor. Tengo a la mano aquellos cuatro oficios que se corrieron todos en un mismo día, que fue el 16 de agosto, a excepción de Cestona y Deva fechados el día 17. No puedo prescindir de estampar las firmas de aquellos esclarecidos vascongados que a tanta honra tenían la independencia de su país…”
Arrasatetik atera ziren mandatariek euren lana bikain egin zuten eta honako herri hauetaraino heldu ziren: Bergara, Azkoitia, Azpeitia, Zestoa, Deba, Antzuola, Urretxu,  Zumarraga, Ormaiztegi, Ordizia, Segura, Zegama, Legazpia, Elgeta, Eibar, Elgoibar, Soraluze, Leintz Gatzaga, Eskoriatza, eta Aretxabaleta izan ziren.
    (1)   Jose María Gaytan de Ayala Zuloaga arrasatearra(1774-1837)
    (2)   Santiago Elias Aranguren arrasatearra (1762-1816)
  
       Argazkiak: JMVM