TADEO AZKARATE "MONDRAGONES II"

 

Aitajaunaren izena ipini zioten eta aita bezala pilotaria izan genuen. Tadeo Azkarate Murgoitioz ari naiz, Mondragonés txapeldun handiaren semea. Toki bat irabazi zuen Arrasateko goi pilotarien artean eta justiziakoa da txoko honetan, frontoietan Mondragonés II bezala aritu zenari lerro batzuk eskaintzea.

Gure protagonista Durangon jaio zen, 1917ko urtarrilaren 15ean. Garai hartan aita Juan Bautista eta ama Pilar Bizkaiko herri hartan bizi ziren. Ordurako aita eskuko txapeldun handia genuen. Tadeo izan zen bikotearen lehen fruitua.  “Mondragonés. Mito eta gizona” artikuluan nioen bezala, Azkarate sendia Logroñora aldatu zen bizitzera 1921ean, “Logroñés” izeneko frontoia bihurtu baitzen goi pilotarien biltokia, eta Juan Bautista lehena zen. Beraz, Tadeok Errioxako hiriburuan burutu zituen lehen ikasketak. Hamar urterekin, ordea,  Arrasatera itzuli zen familia eta Azkarate sendiko mutikoa herriko eskolan ibili zen. 

Bide batez, aitaren itzalera Zaldibarreko  herriko frontoian eman zituen lehen pilotakadak. Gero Gurea etorriko zen eta bertara biltzen ziren Tadeo bera eta herriko Zurdo de Mondragón, Arriaran I, Bolinaga, Arriaran II eta beste zenbait gaztetxo, pilotari profesionalen bideari ekin guran Juan Bautistaren “eskuetatik” lehen ikasgaiak jasotzeko.

Etxabe, Zurdo de Mondragón, Arriaran II, Mondragonés II, 
Arriaran III, Garcia Ariño, XX, Txikuri. Arantzazuko frontoian.

Tadeo Azkaratek iragan mendeko hogeitamargarrenetako amaieran ekin zion pilotan modu profesionalez aritzeari. Aldi berean, bere ofizioa sendiaren okindegitik bideratu zuen eta okintzat zeukan bere burua. Frontoietara egindako jauziak Tadeoren aitari beharkizun berri bat ekarri zion: aurrerantzean, Juan Bautista handia Mondragonés I izango da, eta semea Mondragonés II. Aitaren ezpalekoa, nonbait, indartsu zen jokoan eta aurrelari zein atzelari moduan ari zitekeen, partiduetako beste kideen arabera.  

Mari Karmen Larzabalekin
ezkondu zen

Entzutetsuak ziren aita-semea elkarrekin egindako partiduak. Kontuan eduki behar da 1941ean Juan Bautistak 50 urte bete zituela, eta artean atzelari arrasatearrak egundoko sasoia erakusten zuen frontoietan. Izan ziren ere, aita-semeak Arrasateko beste pilotariren baten kontra egiten zituzten norgehiagoketak. Adibidez, 1940ko Santo Tomas jaietan oso partidu ederra izan zen Mondragonés II eta Mondragonés I / Zurdo de Mondragón eta Atano IVren kontra Gurea frontoian gauzatutakoa. 20-22 irabazi zuten bigarrenek, prentsak zioen bezala “joko espektakularra ikusita”

Gurea frontoia ere izan zen lekukoa, 1.941eko San Juan egunean, Arrasateko pilotariek eskainitako partiduez. Egun grisa gertatu zen herriko zaleentzat, lehen norgehiagoketan Bolinaga eta Mondragonés I bikoteak galdu egin baitzuen, 21-22, Etxabe IV eta Txikito de Mallaviaren kontra. Bigarrenean, Mondragonés II-Arriarán I (Felix) garaituak izan ziren, 14-22, Osinalde eta Txararen kontra. Interesgarria da, emaitza guztien gainetik, Arrasateko pilotariak frontoietako karteldegietan agertzen zirela ikustea, Juan Bautista Azkaratek irekitako arrastoari segituz.

Tadeo eta bere atzean aulkian eserita aita,
Mondragonés I handia.

Azpimarragarria da, Mondragonés IIak ekintza honen edota horren aldeko norgehiagoketen
kopurua, beti baitzegoen prest larrialdietan behartsuari laguntzeko.  Pilotari profesional gisako Tadeo Azkarate Mondragonés IIren ibilbidea 1956ra arte luzatu zen. Eta aurrerantzean, okindegiko negozioari lotu zitzaion buru belarri, inoiz edo inoiz berriz  frontoira itzultzen bazen ere,  profesio gisa erakutsitako artea eskuzabal berrerakusteko helburu on baten alde.

Tadeo 1955ean ezkondu zen Irungo Mari Karmen Larzabalekin, eta bikoteak hiru seme izan zituen.  Pilotari xume baina emankorra izan zena, 1989ko apirilaren 10ean hil zen, gaixotasun latz baten ondoren.

Argazkiak: Mari Karmen Larzabal, JMVM

ARRASATEKO PILOTARI BURUZ GEHIAGO

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KROSSA ETA MORALA. Duela ehun urte Arrasaten

 Club Deportivo Mondragonek futbolez haratago ireki zuen bere ekintza 1922an eta maiatzaren 14an kross lasterketa bat antolatu zuen, herriko kaleetatik zehar, 16 urtetik azpiko gazteentzat.  Bi kilometro inguru egin behar zituzten parte hartzaileek, irteera Azokan - gaur egungo Sebero Altube plazan- zegoela, Erdiko kaletik Gazteluondoraino igotzeko eta Ferreriasetik jaitsi ondoren, ostera Resustatik Gazteluondora igo eta Erdiko kaletik Azokara iristeko.

Arrasaten inoiz antolatutako kirol erakuspenik handiena izango zela zioen prentsak. Egia da Arrasate ez zela garai hartan oso kirol zale – gogoratu 1916tik deseginda zegoela futbol taldea eta pilota zela herritarrentzat tiroi apur bat zuena, Mondragonés txapeldunaren haritik. Beraz, ohikeriatik ateratzeak bazuen halako erakarpen puntu bat gazteentzat.  Eta uste dut han ibili ziren gazte korrikalariek – denak mutilak, noski- norgehiagoketarako ausardia erakutsi zutelako, euren izenak gogoratu behar ditugula: Luis Ibañez, Damaso Azkoaga, Rufino Azkoaga, Isaias Abarrategi, Esteban Zaitegi, Joakin Balzategi, Alejandro Ugarte, Bonifazio Garay, Sabino Lasaga, Manuel Palacios, Felix Azkoaga, Leandro Agirre, Pedro Gallastegi, Luis Arrieta, Manuel Egiluz, Frantzisko Vitoria, Luis Otxandiano, Tomas Alegria, Jesus Oyanguren, Bixente Ugarte, Pedro Irusta, Oskar Basaguren, Luis Hierro, Ignazio Fuldain, Jesus Bastida, Rikardo Zeziaga, Felix Lasagabaster, Karlos Garro, Jesus Barrena eta Martin San Pedro.

Sailkapena honela geratu zen: Sabino Lasaga, Manuel Palacios, Damaso Azkoaga, Luis Ibañez, Joakin Balzategi eta Pedro Irusta. Club Deportivo Mondragonek sariak banatu zituen hobeen artean.

Auskalo orain azaltzera natorren gaiak zerikusirik duen aurrekoarekin. Kasualitatea al da kross lasterketa eta udaletxean biharamunean gertatutakoa kronologikoki elkarren ondoan joatea? Irakurleak atera beza ondorioa.

Udal zinegotzien osoko bilkura bat izan zen maiatzaren 15, astelehena, eta mahai gainera ateratako gaien artean izan zuten bat, Maiztegi zinegotzi abertzaleak proposatutakoa. Horren iritziz, San Juan jaietako zezenketetarako udal diruetatik 1.200 pezetako diru laguntza ematea guztiz ez zuzena zen. “Se trata de un espectáculo eminentemente inculto e inmoral” adierazi zuen Maiztegik.  Arzamendi alkateak erantzun zion krossa eta - artekarien presentzia zela eta- pilota partiduak ere inmoralak zirela. Eztabaida sortu zen zinegotzi proposatzaile eta alkatearen artean. Azkenik Maiztegik planteatu zuen 1.200 pezeta haiek, zezenetarako eman ordez Club Deportivo Mondragonek jaietan kirol ekintzak antolatzeko erabakitzea. Bozketa egin zen eta bost zinegotzi zezenketen alde agertu ziren eta lau kiroletarako.

Gauza hor geratuko zen, prentsako korrespontsal batek bere kronikan idatzi izan ez balu: “¿Podrá decirnos el señor Arzamendi dónde está la inmoralidad del cross-country y del partido de pelota? Hacer una afirmación de este calibre, sin que luego vengan pruebas, nos parece lastimoso e improcedente”

Domingo Arzamendiren erantzuna ez zen berandutu eta eskutitz bat bidali zion egunkariaren herriko kazetariari. Alkateak bertan zioenez, bera ere izan zen prentsa korrespontsala bost urtez eta horrek animatzen zuen galdegileari erantzun ematera. Eta beste zenbait azalpenen ostean, Arzamendik azaltzen zuen:

“Los espectáculos profanos están desnaturalizados, es difícil o imposible hallar unos festejos que resulten agradables para la Iglesia nuestra Madre… Y añadí que aun los partidos de pelota y el cross country, tal como se juegan ahora, tienen mucho de inmoral. Para demostrarlo me basta invitar a que se lean las crónicas de pelota y deportes. Pero ya sé la objeción que se me hará: “!Que se supriman las traviesas!” Sí, ¿pero el esfuerzo excesivo y, por consiguiente, el riesgo de salud y hasta de la vida? “Que se evite también!”

Está bien. Suprímanse estas inmoralidades y otros pequeños lunares que se notan en esos juegos y estos serán los espectáculos más puros del mundo, de los cuales seré yo un entusiasta apologista”

Ehun urte eman dira ordudanik. Domingo Arzamendik bere pentsamolde kristau integristatik egiten zituen aitorpenak. Baina mende oso bat igaro ondoren, Arzamendi gogoratzen dut sarritan, kirol espezialitate guztiak zertan bilakatu diren ikusita.

Argazkiak: JMVM

ARDO-GARRAIAKETA ARRASATEKO KONTSUMORAKO. 1850

Garraioa, Arrasateko Erdiko Kalean

Ikusten genuen aurreko batean Arrasateko Udalak zein nolako baldintzak jartzen zituen 1850eko ardo kontsumorako. Baina, noski, ardoa Arrasatera garraiatu behar zen eta horretarako ere arautu behar izaten zuten herriko agintariek, ahalik eta gastu gutxien izateko. Hprrela, 1849ko abenduaren 7an, eta 1850eko ihardunaldiari begira, honakoa erabaki zuen udalak: 

“Se acordó sacar a remate el porte del vino clarete bajo de las condiciones siguientes:

1ª  Será obligación del rematante traer del punto de la Rioja donde el Ayuntamiento compre vino para el consumo de esta villa en todo el año próximo venidero de mil ochocientos y cincuenta. 

2ª Será obligación del rematante establecer las tres tabernas de costumbre en los parajes que presenten la mayor comodidad al público, entendiéndose al efecto con el Ayuntamiento, y por cada taberna pagará el rematante ochenta reales de vellón a esta villa.

3ª Será obligación del rematante satisfacer al Alcaide de esta villa un cuartillo de vino por cada carga que se consuma en esta villa y al fiel los derechos del peso real a razón de un real por carga. 

4ª Será obligación del rematante poner a disposición del Sr. Alcalde dos novillos del país que embistan el año próximo venidero de mil ochocientos y cincuenta, para el día o días que dicho Sr. Alcalde le señale con ocho días de anticipación.

5ª El rematante pagará al dueño del vino que ajuste este Ayuntamiento en la Rioja el precio en que hubiese ajustado. 

6ª Al rematante se le abonará el mismo precio por cada cántara de vino que entregue en la Alhóndiga de esta villa y se venda para el consumo de ella, con papeletas o cédulas que le entregará el fiel, siendo de cargo y cuenta del rematante la cobranza del importe de ellas.

7ª Además del referido coste se le abonará también al rematante los derechos que se cobran o en adelante se cobraran a la entrada de esta Provincia, y el porte en que cause este remate. 

8ª No se le abonará al rematante más que dichos coste, porte y derechos, siendo de su cuenta todos los demás gastos de correduría, portería y demás.

9ª El rematante deberá traer el mismo vino que de orden del Ayuntamiento tome en la Rioja, para lo que tomará todas las garantías que quiera, debiendo traer botellas enlacradas, llenas del mismo vino que se carga para esta villa. 

10ª Si el vino que trae el rematante no confrontase con las muestras que conservará el Ayuntamiento, el mismo rematante deberá entenderse con  el dueño, puesto que la variación debe ser por culpa o malicia de uno de los dos.

11ª Siempre que falte vino en la Alhóndiga será responsable el rematante, puesto que el Ayuntamiento comprará con anticipación y se entenderá que falta siempre que no haya un repuesto de cincuenta cántaras, por lo menos. 

12ª Deberá también presentar el rematante en la Alhóndiga de esta villa todo el vino que cargue en la Rioja de orden del Ayuntamiento.

13ª Por falta de cualquiera de las condiciones anteriores se le impondrá al rematante una multa de veinte a dos cientos reales de vellón por cada vez que falte. 

14ª Se fija el máximun del porte cinco reales de vellón por cada cántara de vino que traiga el rematante para el consumo de esta villa de los pueblos de la Rioja del Ebro para acá y seis de los del Ebro para allá, entendiéndose la puja del uno también para el otro.

15ª El rematante deberá reducir a escritura su remate dentro del tercero día del en que cause, dando fiador abonado a satisfacción del Ayuntamiento. 

16ª Para evitar que haya rematante de mala fe, deberá presentar el que cause el remate en el acto trescientos veinte reales de vellón por vía de depósito, que se entregarán al otorgar la escritura.

17ª La arroba de vino harán veinte y cinco libras y por la corambre se rebajarán diez libras, quedando a salvo el derecho de repesar la corambre al que se crea agraviado. 

Y con este motivo se acordó que a cada taberna que se establezca además de las tres del rematante, paguen como éstas ochenta reales cada una” 

Oso arau zorrotzak, bai alajaina! Enkantera aurkezten zenak ondo zorroztu behar zuen arkatza dirurik galduko ez bazuen.

Argazkia: Mendia bilduma

MUSAKOLAKO ITURRIAK. 1980

Auzoko jaien atarian, ONDO PASA!! Eta gogoratu datorren urtean mendeurrena ospatzen duzuela!

Antoña Etxebarri

Ekarpen honen tituluak dioen bezala, Musakolako iturriak ditut gaurko honetan langai. Baina ez da nire meritua zerrendako bakoitzaren xehetasunak bildu izatea.  Arrasateko iturrien gaineko ikerlan interesgarri bat burutu zuen Joxe Letonak, eta baita publikatu ere, “Eusko Folklore” aldizkariaren 29. zenbakian, 1980 urtean. “Catálogo con situación de fuentes del término municipal de Mondragón” Horixe izan dut nik nire iturri partikularra ekarpen honi itxura emateko.

Oroigarri gisa aldatu nahi dut hona, iturri horietako gehienak desagertu baitira ordudanik eta oso gutxik gogoratzen dute zein zen auzoko garaiko ur-mapa iturri horien kokapenari dagokionez. Jakina, 1980an ipini behar dugu dokumentuaren balioa, Letonak eskutik eskurako datuak jarri baitzituen lan hartan. Arrasate osoko iturriak dakartza, baina oraingo lan honetan Musakolakoak bakarrik azalduko ditut, auzo horretako lagun batzuek arestian bertako iturriei buruz galdetu baitzidaten. Eta beheko datuak Letonak bere ikerlanean idatzi zuen bezala aldatuko ditut, grafia errespetatuz. Begira zer zioen Arrasateko ikerlariak 1980an:

 Monjategui. Siguiendo el camino que desde la Sociedad San Isidro se dirige al caserio “Monjategui” a unos 100 metros de la última casa se halla esta fuente, de agua natural, con chorro abundante al borde e izquierda del camino.

Monjategui. Siguiendo el mismo camino hacia el caserío “Alzibar” a unos 50 metros hay un sendero que, a unos 75 metros de repecho, nos lleva por el pinar hasta la misma fuente ferruginosa.

Aranguren. En el cruce del camino de Aranguren y la antigua vía del ferrocarril, a muy pocos metros, existía hasta hace muy poco tiempo, una fuente de calidad ferruginosa muy buena, hoy cegada por desidia, y que con muy poco trabajo se podría poner en marcha (se halla frente mismo del pabellón Roneo)

Olatxo. A la misma orilla del río y par de la presa, se encuentra esta fuente de muy buena calidad de agua natural. Hay que bajar tres escalones.

Antoña-Etxebarri. Llamada “Iturri-poto” con su lavadero anexo. En la bifurcación de los caminos de Arbe y Zaburdi. Por debajo del primero, a unos 50 metros, se halla esta fuente de agua natural con su lavadero.

Antoña Etxebarriko "Iturri-potoa"

Aguerre-Etxebarri (Maxua) Hacia unos 200 metros del caserío lado izquierdo del camino antiguo que pasa por encima de la casa, se baja por un senderito en unos 20 metros a dicha fuente ferruginosa.

Zaburdi. Hacia la mitad del camino senda que une a los caseríos “Zaburdi Zar” y “Zaburdi Barri” está el enclave de la fuente. Agua ferruginosa.

Txoza Txiki. Se encuentra en la falda del monte Mitxetalde, unos metros más abajo del camino que desde “Etxaldebarri” pasando por “Loro” va a desembocar en “Antoñana” Está enfrente de una choza de pastores en ruinas, que por ser propiedad del caserío “Txoza” le denominan “Txxoza Txiki” De ahí le viene el nombre a la fuente. De esta choza al camino hay 6 metros. De aquí parte un camino-pista y a 27 metros se encuentra la fuente. Es ferruginosa.

Bilin-balan. Siguiendo el camino, que desde el caserío “Saburdi-berri” se dirige al monte “Iturri-txipi” a unos 350 metros de la casa, en una bifurcación de éste con el caserío “Zelayeta” de Musakola, en el mismo cruce al borde del camino se encuentra una pila de agua natural excelente, por nombre “Bilin-balan”

Altza-arro. Desde la carretera, dirección única de la antigua vía del ferrocarril, que se une con la carretera general a Vergara en el caserío “Aisherikua”, al llegar a la altura de los talleres “Alesa” se toma un camino que pasando cerca del caserío “Osinalde”, una bifurcación a la derecha nos conduce a 200 metros a un grupo de chabolas de los herederos de Domingo Ceciaga “Ermosho”, y junto a la última chabola se encuentra esta fuente de agua natural denominada “Altza Arro” con grifo para los transeúntes. El origen de esta agua está a unos 200 metros más arriba, en el barranco.

Eranskin gisa Letonak honakoak ere sartzen ditu Musakolako iturrien artean:

Sagasti-Etxe. Dentro de lo que fu suntuosa finca “Sagasti-Etxe” o “Etxezarreta” (hoy en ruinas) todavía quedan restos de la que fue magnífica fuente de agua ferruginosa. Se halla enclavada a la orilla derecha del río Deva, que deslinda los municipios de Vergara y Mondragón, a unos 35 metros de la presa del río. Su acceso por la pista particular, que desde la casa termina en San Prudencio. En un punto de la pista se baja por un sendero y unos escalones de piedra a la fuente. En ésta hay una piedra y un asiento del mismo material, adosado a la pared.       

Artxubi. Aunque en realidad pertenece a Vergara, por hallarse muy cerca del límite tiene mucha aceptación por parte de Mondragón. Por ello lo incluimos. Su acceso, frente a la entrada de la finca de “Sagasti Etxea” al otro lado de la carretera que va de Mondragón a Vergara, por una senda de 40 metros de suave pendiente. Es agua de buenísima calidad y abundante. Ferruginosa. También tiene acceso por el caserío “Artxubi”

Horrela amaitu zuen Letonak Musakolako iturrien gaineko lana. Begiak atzera itzultzeko baliagarria izan da. Gera bedi horrela. Iturri haiek, gehienak, desagertu egin ziren eta berriak ageri dira auzoan. Normala. Gu bezala.

Grafikoak: Joxe Letona ; Argazkiak:  JMVM