MONDRAGONES TXAPELDUNAREN HASTAPENAK.1912

Mondragonés

Juan Bautista Azkarate Egaña “Mondragonés”en kirol eta bizitza ibilbideari buruz aritu naiz beste zenbait ekarpenetan. Gaurkoan txapeldun handiaren lehen urrats profesionaletara heldu nahi izan dut, eta aitortu behar dut garai urruti haietako argazkia ez dela bat ere argia.   Komunikabideetarako Arrasate  oso herri “isila” izan dela idatzi dut sarri. Badirudi garrantzitsuenera bakarrik mugatzen zirela lehengo arrasatearrak: ekitera. Egindakoaren gaineko argibideak ematea alferrekotzat jotzen zutela pentsatzera heldu naiz. Samurragoa da Bergara, Aretxabaleta, Eskoriatza, Oñatiko albiste eta argazkiak aurkitzea Arrasatekoak baino. Eta, hain zuzen, nik uste dut horretan datzala neurri handi batean gure herriaren historia txikian aurki ditzakegun hutsune… eta errakuntzak, askotan oroimenean oinarrituta eskaini baitira gertaerak, eta denok dakigun bezala oroimena traidorea da.

Baina gatozen Mondragonés-ekin eta koka gaitezen 1912an. Urte hartako Arrasateko  udal memorian ikus daitekeenez, urtarrilean zozketatu ziren 1891ean jaio eta soldadutzara 1912an joan behar zuten gazteak. Zerrendan Juan Azkarate Egaña agertzen da. Beraz, orain arte hainbat apunte biografikotan irakurri den “Donostian 1911an soldadutza egiten ari zela debutatu zen Atotxako frontoi zaharrean” baieztapena zalantzarekin hartu behar da.

Nire miaketa lanek ez dute fruiturik eman 1911an Mondragonés frontoietan aritu zela adieraztera ahalbide lezaketenak. Aitortu behar da, eta beste behin ere idatzi nuen honetaz, Donostiako kazetarientzat ez zela eskuko pilota “existitzen”, egunkarietan erremontea bakarrik aipatzen baitzen. Eibarreko Astelena eta Bergarakoa ziren eskuko pilotaren frontoiak, eta horien programazio eta emaitzak – ez beti- herrietako korrespontsalek ematen zituzten egunkari donostiarrek… tokitxoa ematen bazieten. Beraz, urte haietako eskuko pilotarien nondik norakoa finkatzea oso ariketa zaila da.

Bestalde, 1912ko Arrasateko San Juan  jaietan goi mailako oso partiduak eratu ziren ekainaren 23, 24 eta 25ean, eta Zaldibarko frontoian aritutako zortzi pilotarien artean  ez zegoen Juan Bautista Azkarate.

Mondragonés-i buruz nik aurkitutako lehen albistea1912ko azaroaren 16koa da,  “La Voz de Guipúzcoa”ren iragarki txikia.: “Fronton Aste-Lena de Eibar: Gran partido para mañana domingo, entre Sustarra y Baltasar contra Chiquito de Azcoitia y Mondragonés”

Lehen aldiz da Mondragonés izenordearekin agertzen dela, eta gaitzizena artean finkatu gabe zegoelako seinalea da,  “El Pueblo Vasco”ren Eibarko kronikan “Azcarate de Mondragón” irakurtzen baita. Baina hori aparte utzita, harrigarriena egiten zaidana da, lehen aipamen horretan arrasatearra lehen mailako pilotariekin kantxaratu zela ikustea.Urte hartan gehien kotizatzen zirenak Elgoibarreko Baltasar eta Zapaterito de Lequeitio ziren, eta Mondragonés-en ordurako mailaren adibidea da Eibarren parte hartzea goi kalitateko pilotari haiekin. Zer gertatu zen partidu hartan? Irakur dezagun “La Voz de Guipúzcoa”ren korrespontsalaren kronika, azaroaren 18an:

Frantzisko Arano
"Baltasar"

“En el frontón Aste-Lena se ha jugado esta tarde (1) el anunciado partido de pelota entre Sustarra y Baltasar contra Chiquito de Azcoitia y Mondragonés. La concurrencia era numerosísima, llegando casi al lleno total.

El dinero salió doble a sencillo por el bando de Baltasar, y la cátedra estuvo acertada pues sus favoritos ganaron el partido fácilmente. Pero estamos en tiempo de obscurantismo y miren ustedes cómo se arma un escándalo.

Baltasar y Sustarra tenían 21 tantos por doce cuando se vinieron encima las sombras de la noche. Las luces se encendieron, pero a medias, pues las pertenecientes a la compañía Vergaresa no tenían fluído.

Chiquito hizo cuatro tantros de saque por no verse bien, y empezaron las protestas. Los jueces deliberaron y resolvieron que no se podía seguir jugando. Los pelotaris se retiraron y la bronca fue tan grande que la debieron oir por los alambres eléctricos hasta los “vergareses”. Hubo vacilaciones y nueva deliberación y al cabo de media hora estimaron los jueces que se continuase el partido. Como iba a 22, el tanto último lo perdió Chiquito.

La falta de luz fue objeto de generales censuras, pues ya es la segunda vez que ocurre lo mismo”

Mondragonés-en kirol ibilbidea irekita zegoen, beraz, eta zerbait ikusi bide zuten enpresariek Juan Bautista Azkaraterengan, izan ere handik gutxira programatu zuten ostera, abenduaren lehenean konkretuki. Eta orduan buruz buru aritu zen arrasatearra Eibarko Mendigurenen aurka. Dirua parera atera zen eta norgehiagoketa Mondragonés-ek eraman zuen… nahiz eta ez dakidan azken emaitza, kazetariak ez baitzuen datu hori eskaini biharamuneko bere kronikatxoan. Baina bai, berriz,  apunte bitxi eta adierazgarria:

“Ganó el mondragonés y como éste gustó mucho, se ha organizado para el domingo otro partido en el que jugarán Azcárate y Escala, con la zurda y al aire, contra Cantabria”

Badirudi partidu hura ez zela jokatu ahal izan eta azkenean abenduaren 8an Mondragonés-ek buruz burukoa egin zuen Eibarko Errastiren kontra, galtzaile atereaz. Baina urtea ez zen amaitu Arrasateko pilotariarentzat. Eta lantegiak gero eta zailagoak onartzen zituen Mondragonés-ek. Begira zer iragartzen zuen “La Voz de Guipúzcoa”ren Eibarko  korrespontsalak urte hartako abenduaren 28an:

“El intendente del frontón Astelena, don Facundo Vildósola, me comunica la noticia del partido de pelota y de desafío que se ha concertado para jugar mañana sábado, 28, a las once de la mañana, en este frontón, entre Chiquito de Azcoitia contra Azcárate de Mondragón, atravesándose mil pesetas por cada parte, más la recaudación que se obtenga en las entradas”

Enpresak, itxura denez, ikusleen arteko apustuen portzentajean oinarritzen zuen partiduaren bideragarritasuna. Baina ezin dut esan nola amaitu zen norgehiagoketa hura… korrespontsalak ez baitzuen haren berri eman, eta kazetak ez zuen bere aldetik ezelako ahaleginik burutu balizko interesatuei informazioa helarazteko. Horren harira, Gipuzkoako hiriburuko egunkarietan eskuko pilota zeharo baztertuta zegoela adierazten duen datua da, “El Pueblo Vasco” egunkarian, Pilota atalean, 1912ko abenduaren 30ean publikatutako eskutitza. Idazkian pilotazale batzuek eskatzen zuten eskuko pilota Donostiako frontoietara eramatea. Baina  beste behin ere idatzi nuen bezala, urteak emango ziren eskaria bete arte.

Bien bitartean, Eibar zen eskuko pilotarako tokia eta 1912ko azken egunean prentsako korrespontsalek iragartzen zuten 1913ko lehen egunerako partidu interesgarri bat: “Pequeño de Azcoitia y Baltasar  contra Sustarra y Azcárate de Mondragón”en aurka.

Handik aurrera Azkarate arrasatearraren etorkizuna pilotari estu-estu lotuta egongo zen, hiru hamarkada luzetan.

ARASATEKO PILOTARI BURUZ GEHIAGO JAKITEKO

https://txemax3.blogspot.com/2021/05/pilota-arrasaten-istorioak.html

Argazkiak: JMVM, elgoibarren

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 (1) Arratsaldeko 3etan jokatu zen

BISITA ARAMAIOKO IBARRERA. 1934

Duela zenbait urte idatzi nuen ondokoa, Urrezko Zeledonen blogean. Orain honetatik dakart ezagutaraztera, 1934an Aramaioren berri - eta zeharkaz Arrasaterena ere- eman zuen aldizkarian agertutakoa.

Gerardo Lopez de Guereñu Galarraga (Gasteiz 1904- Gasteiz 1992) etnografo arabarrak egundoko lana egin zuen herrialdeko ohitura zahar, historia eta  arte sakroko sustraien bila. Zorte handikoa izan nintzen, Gerardorekin harreman polita izan bainuen,  1996an bere biografia argitaratzeko bidea ireki zidana (1) Eta orduan nioen moduan, Gerardok Arabatik gutxien landu zuen lurraldea Aramaiokoa izan zen, arrazoi sinple batengatik: ez zuen euskara menderatzen eta ez zen gai behar bezalako ikerketa serioa egiteko. 

Gerardo Lopez de Guereñu Galarraga

Hala ere, eta gaur dakardan idazkia lekuko, Aramaioko bazterretaz maitemindua zegoen eta – mendigoizale trebea zenez gero, aukera zuen guztietan haietatik txangoren bat egitera abiatzen zen, oinez, bizikletaz edo kotxez – oraingoan ikusiko dugun bezala. Bartzelonako “Algo” aldizkariaren 251. zenbakian publikatu zuen Gerardok 1934ko ekainean, “Visita al Valle de Aramayona” tituluarekin: 

Gerardo López de Guereñu (1904-1992. Vitoria-Gasteiz) está considerado como el patriarca de la etnografía alavesa. A lo largo de su vida realizó una labor importantísima en busca de elementos históricos, usos y costumbres tradicionales, arte sacro, etc. Revisó una y otra vez archivos de entidades administrativas  locales alavesas y eclesiásticos. Fotografió todo aquello que creyó oportuno fijarlo para su conocimiento en el momento y en generaciones venideras. Y nos dejó un legado impresionante de libros y publicaciones, auténticos referentes de la realidad histórica del territorio. 

Tuve la gran suerte de conocer y tratar a Gerardo; y ello propició que se me pidiera por parte de Eusko Ikaskuntza que escribiera su biografía (1), cosa que hice en 1996. Por eso puedo decir que en su vasta labor de investigación al etnógrafo gasteiztarra le faltó un área geográfica para él entrañable, pero a la vez inescrutable, por desconocer el idioma local: Aramaio. Aprovechaba cualquier oportunidad que se le brindara para hollar las cumbres de los montes aramaiotarras, pero – fundamentalmente en cuanto al estudio etnográfico- prefirió quedarse al margen, siendo consciente de sus limitaciones. Ello le honra.

Lo dicho anteriormente no quita para que López de Guereñu Galarraga no escribiera acerca del citado valle alavés, como lo demuestra el reportaje que publicó en junio de 1934 en el número 251 de la revista catalana “Algo”, bajo el título “Visita al Valle de Aramayona”, si bien aprovecha el viaje hasta aquella población para describir también otras localidades del camino recorrido. Transcribo el escrito en su totalidad, con las fotografías sacadas por él mismo.

“Al norte de Vitoria, y en la unión de las tres provincias vascas de Álava, Guipúzcoa y Vizcaya, se encuentra el valle de Aramayona, precioso lugar limitado por las peñas de Aranguio y Etxagüen, al poniente; la renombrada peña de Amboto, escenario de gran número de leyendas, por el norte; y el resto por montes algo más bajos donde se asientan algunos de los pueblecillos que componen este antiguo condado, y que reciben el nombre peculiar de anteiglesias.

Lo corto del camino – setenta quilómetros en total- y los distintos y bellos parajes que atraviesa la carretera hacen esta excursión sumamente agradable. Después de comer y aunque la temperatura calurosa y las nubes que comienzas a aparecer presagian tormenta, salimos por la carretera de San Sebastián, animada a estas horas por multitud de vitorianos que, con sus cestos de merienda, se dirigen a los alrededores de la capital a disfrutar de la frescura que resulta deliciosa por contraste con el ambiente sofocante de la ciudad. 

 

Duranako zubia

Dejamos atrás Betoño, con su campo de Barrachi, donde Napoleón, a su entrada en España, condecoró a sus soldados por las campañas de Alemania, y donde su hermano José, ironías del destino, tuvo que abandonar sus papeles al verse perseguido después de la batalla de Vitoria; y en seguida llegamos a Durana, con su histórico puente sobre el  Zadorra, donde el conde de Salvatierra, con los comuneros alaveses, fue derrotado en 1521, cayendo prisionero su mejor capitán Baraona, el cual fue decapitado en Vitoria. El Zadorra acompaña a la carretera en gran parte de su recorrido, haciéndolo sumamente pintoresco, y juntos atraviesan Mendíbil; después Arroyabe, con su esbelta iglesia enclavada en una altura que domina el pueblo y campos vecinos, y , por fin, a los pies de Ullibarri-Gamboa, la carretera atraviesa  el rio que queda a la derecha en el extenso valle de Gamboa.

Los campos, que principalmente estaban sembrados de cereales, a partir de este pueblo cambian completamente de aspecto, así como las viviendas, pues ya empiezan a aparecer los diseminados caseríos típicos de esta región vasca. A poco de pasar por la estación de Landa, en el ferrocarril Vasco-Navarro, penetramos en la provincia de Guipúzcoa, que en el alto de Arlabán tiene establecido el puesto de miqueletes. La carretera empieza a bajar, se encuentran numerosas revueltas, y el paisaje asombra por su grandeza. A la derecha van quedando numerosos caseríos escondidos entre poblados montes de castaños y robles, mientras que a la izquierda , en una profunda depresión, se halla Salinas de Léniz, que conserva una artística puerta de entrada a la villa y una hermosa fuente. Como su nombre ya indica, en este valle existen varios e importantes manantiales salinos, de donde, por procedimientos modernos, elaboran sal fina para la mesa que, con distintas marcas, es muy apreciada en el mercado. 

 

Leintz Gatzaga, eta lehen planoan Dorleta

Unos quilómetros más y llegamos a Escoriaza, pasamos por los baños de Aretxabaleta y por el pueblo del mismo nombre, para presentarnos en seguida en la industriosa Mondragón, donde sin entrar en ella, dejamos la carretera de San Sebastián y tomamos un ramal a la izquierda, que nos lleva en poco tiempo, atravesando el pueblo guipuzcoano de Garagarza, al antiguo balneario de Santa Águeda, donde fue asesinado el ilustre político Cánovas del Castillo, y que hoy en día se encuentra transformado en manicomio, desgraciadamente muy concurrido. 

La principal producción de esta zona, así como la del valle de Aramayona, es la del maíz. Se recogen también manzanas y castañas en abundancia; hay plantaciones de mimbre para fabricar muebles, y en sus montes gran cantidad de ganados, teniendo fama su raza vacuna que ha merecido entusiastas elogios de todos cuantos la conocen. También se encuentran numerosos pinares que, para repoblar los montes, van plantando las diputaciones vascongadas. 

 

Zarugaldeko arkua

La carretera corre ahora por un barranco sumamente estrecho, encajonado entre altos y poblados montes, dejando el sitio justo para el río Aramayona, que naciendo en este valle, va a desembocar al Deva que pasa por Mondragón. Numerosos molinos, que aprovechan el desnivel existente para producir energía eléctrica, se suceden en este recorrido hasta que el paisaje se ensancha al aparecer Ibarra, que es la capital del valle y el poblado más importante de él. El pueblo está formado por una calle principal que conduce a la plaza, donde se encuentra la Casa Consistorial, con bonitos arcos y grandes balcones, y donde según la historia, estuvo preso el Cura Santa Cruz, cabecilla carlista que, aprovechando una distracción de los centinelas, se descolgó por un balcón a la calle y estuvo varias horas sumergido en el vecino rio para poder burlar la persecución de los liberales. Hoy se encuentra esta plaza sumamente animada, pues aprovechando la festividad, numerosos vecinos de las anteiglesias y caseríos cercanos han bajado a Ibarra. Por todas partes de oye hablar el éuzkera, pues en esta región alavesa se conserva en toda su pureza la antigua lengua vasca.

Aramaioko udaletxea

A poco de atravesar Ibarra, a nuestra izquierda, en un alto, aparecen Barajuen, tristemente célebre en este valle, durante los tiempos del feudalismo, porque en sus inmediaciones se alzó la torre-castillo de los Múxicas que, aprovechándose de la anarquía reinante en aquellos tiempos, cometieron todo tipo de tropelías, hasta el extremos de exigir a los habitantes del valle la entrega de las mujeres más bella que el capricho del conde señalara. En tiempo de los Reyes Católicos, Aramayona, que siempre había protestado de estos atropellos, consiguió el envío de un juez que acabó con tales abusos. 

      La carretera serpentea ahora entre maizales y castaños, existiendo también numerosos prados para pastos. A la derecha queda Uribarri, con su esbelta torre y numerosos caseríos que animan el paisaje. Ya cerca de Cruceta se divisa a nuestros pies todo el valle dominado por la ingente mole del Amboto, que empieza a coronarse de nubes traídas por la tormenta que ya se

Aramaioko ibarra, eta hondoan Anboto

anuncia amenazadora. Echamos una última ojeada a la riente y florida hermandad de Aramayona, con pena de no poder disfrutar más tiempo de su incomparable belleza, y volvemos al coche, pues ya empiezan a caer las primeras gotas de lluvia. A poco y antes de llegar a Villarreal, la antigua Legutiano, el chaparrón se generaliza y atravesamos esta pintoresca villa en medio de una tromba de agua que no cesa en todo el camino hasta nuestra entrada en Vitoria. 

    

   

     

    (1)    “Gerardo Lopez de Guereñu Galarraga” (Josemari Velez de Mendizabal. 1996. Manuel Lekuona Saria. Eusko Ikaskuntza)

    URREZKO ZELEDONEN BLOGA

         http://celedonesoro.blogspot.com/2019/02/visita-al-valle-de-aramayona-bisita.html

ARRASATEKO SAN JUAN JAIAK. 1912

Beste batzuetan bezala, duela aspaldiko argazki bat ekarri nahi izan dut oraingoan ere herriko jai nagusien inguruan. Datuak ez dira asko, baina nahikoak zaizkigu ideia bat eduki dezagun. Urte hartan jaiak ekainaren 22 – larunbata- 23, 24 eta 25ean ospatu zituzten arrasatearrek.

Bergarako  “Iñarra-Chiqui” korrespontsalari esker dakigu apurtxo bat urte hartako jaien gain. Gure hiri industrialean ariketa antzutzat ematen bide zen eguneko albisteez idaztea eta iruditan finkatzea, eta hemeroteketan ez dira ugaltzen Arrasateri buruzko aipamenak. Dena den, utz dezadan alboan konpontzerik ez duena eta dakusagun zer zioen bergararrak San Juanetako bigarren egunaz, hau da 23an emandakoaz,… izan ere nekatu egin ei zen eta ez zuen gehiago idatzi. Ala, ziurrena, bera bergararra izanik lanera itzuli behar zuen, jairako baimenik gabe. Ehun eta hamar urte eman dira ordudanik.

“Al amanecer la banda del pueblo y tamborileros y gaiteros recorrieron las calles tocando alegres alboradas. A las nueve y media llegó la banda de música de Vergara, a la que se le dispensó un entusiasta recibimiento.

El Ayuntamiento en Corporación, presidido por el alcalde don Esteban Garay y precedido de las dos bandas de música dirigióse a la iglesia donde se celebróse solemne Misa Mayor, cantándose la Pontifical de Perossi. Ofició el virtuoso párroco don José Joaquín Arin, asistiendo de coadjutor el ilustrado presbítero don Francisco Imaz. El sermón a cargo del sabio franciscano P. Saldaña fue elocuentísimo, constituyendo un admirable y concienzudo panegírico del Santo.

Después de la Misa la banda de Vergara obsequiónos con un concierto de música popular, en la Plaza Mayor, que ofrecía deslumbrador aspecto, pues además de las lindas mondragonesas, prestábanle sus atractivos numerosos y elegantes forasteros de Vergara, Arechavaleta, Escoriaza, Oñate etc. Los músicos vergareses fueron objeto de una calurosa ovación al terminar su selecto programa”

Urte hartan Arrasateko Udalak musika banden lehiaketa bat eratu zuen baina oso talde gutxi apuntatu zenez, bertan behera utzi zen norgehiagoketa, eta kale eta bazterrak alaitzeko Bergarako Udal Banda kontratatu zen larunbat eta iganderako, herrikoaren osagarri bezala. Aurreko deskribapenaren ostean korrespontsalak kirol arloari eskaini zion hurrengo tartea:

“Por la tarde llegaron muchos ciclistas, algunos de Bilbao y Vitoria, deseosos de presenciar las fiestas y asistir a la carrera que a las seis había de disputarse. Antes tuvo en el frontón el anunciado partido entre los afamados Chiquito de Azcoitia y Cantabria.

Chiquito de Azcoitia

El partido algo soso al principio resultó competidísimo después, registrándose varias igualadas. Hubo tantos preciosísimos, singularmente el 18, que después de superiormente peloteado, ganó Cantabria de una dejada soberbia. Igualaron también a 21 tantos, siendo a 22 el partido. Calcúlese la tensión nerviosa, máxime cuando habían sido numerosísimas y crecidas las apuestas a favor de uno y otro bando.

Ganó Chiquito de Azcoitia de una soberbia rasa a la izquierda. Mañana jugarán los dos hermanos Chiquitos de Azcoitia contra Sustarra y Baltasar”

Kazetariak, jarraian, txirrindulari lasterketaren gaineko datuak eskaini zituen eta  hari esker dakigu 25 ziklistak hartu zutela parte eta irabazlea Bilboko Bizente Blanco izan zela, ibilbidea 66 minutotan egin zituena. Donostia, Gasteiz, Eibar, eta abarretik heldu ziren Arrasatera 40 kilometrotako lasterketa hartan korritzeko kirolariak. Bitxia iruditu zait Udalak karrerarako jarritako ondoko araua: “El Ayuntamiento se reserva el derecho de suspenderla si la concurrencia de corredores no correspondiese a sus aspiraciones” Sariak 75, 50, 25 eta 15 pezeta ziren lau lehenentzat.

Eguna ez zen hala amaitu, baizik eta “Iñarra-Chiqui”k adierazten zuenez: “Son las diez de la noche y la brillante banda de Vergara deja oír sus alegres notas y los fuegos artificiales de los conocidos pirotécnicos de Elgoibar, Epelde e Hijos, nos encantan con la vistosísima colección de sus fuegos de artificio. Todo se desliza en calma y en medio de la más sana alegría”

Azal dezadan, gutxienez, lau egunetako jai egitaraua nolakoa izan zen.

22. Arratsaldeko 3etan hasi ziren modu ofizialean, kanpai jotze eta txistulari eta dultzaineroen kalejirarekin. Gero Bizente Goikoetxearen Salbea parrokian. Eta amaitutakoan dantzaldia plazan, gaueko 10ak arte.

24.- Goizeko 6etan dianak, eta 10etan txirrindulari lasterketa berri bat, baina kasu honetan Arrasateko kirolarientzat. 11etan zortzikoak, herriko haurrek kantatuta. Eta eguerdian Bergarako Bandaren kontzertua.

Zapaterito de Lequeitio

Arratsaldeko 4etan Chiquito eta Pequeño de Azcoitia, Sustarra eta Baltasaren kontra. Amaitu ondoren, aurreskua plazan eta Bergarako Bandaren dantzaldia. Gaueko 9etan su artifizialak, zezen suzko eta Udaletxearen argitze elektrikoa. Dantzaldia 11ak arte.

25.-  Goizeko 6etan dianak. 11etan haur jaia plazan. Arratsaldeko 4etan hirugarren pilota partidua: “el coloso Zapaterito de Lequeitio contra Fernández mayor, de Azpeitia, y Chiquito de Eibar, con la derecha” 

Eta ondoren, neskatilentzat diaboloko txapelketa. Gaueko 9etan su artifizialak eta 11ak arte dantzaldia.

Amaitzeko diodan, Udal Memoriak azaltzen duenez, San Juanetako jai guztien kostua  2.187´55 pezeta izan zela,  Udal Aurrekontu osoaren %1´73 adierazten zuena. 2019an – pandemia dela eta azken urte alderagarria jaiei dagokienez- jaietarako gastuak 151.974 euro izan ziren, osoaren % 0´45. Biztanle bakoitzeko, 1912an (4.706 biztanle) 0´5 pezeta inguru zen eta oraingoa (22.000 biztanle) 7 euro inguru da.

Argazkiak: Mendia bilduma, Bergarako Udal Artxiboa, Indalezio Ojanguren

BESTE URTE BATZUETAKO SAN JUAN  JAIAK

SAN JUAN JAIAK 1885

https://txemax3.blogspot.com/2022/06/san-juan-jaiak-1885ean.html

1970eko DANBORRADA BIDEOA

https://txemax3.blogspot.com/2012/06/arrasateko-danborrada-bideoa-1970.html

ARRASATEKO SANJUANAK, 1962

Hirurogei urte eman dira San Juan jaien gaineko gaurko ekarpen honetako egitaraua bete zenetik. Eta batzuek ondo gogoratzen dugu nola joan ziren herriko jai nagusi haiek. Adinduak izatearen abantailak... eta arazoak, noski. Baina bizitzaren gurpilari balazta ezin dakioke ipini eta alperrik ibiliko ginateke atzera itzuli gura bagenbiltza. Hemerotekak interesgarriak dira, beti, edozein herritako historiaren mugarriak aurki baititzakegu haietan, iragana ulertzen eta gureagoa egiten laguntzen dutenak. Zertarako balio du horrek?... Ez dakit, baina, denak balio behar al du zerbaitetarako?

Egia esaten badut, ez daukat herriko San Juan jaien aurrean inorekin eztabaida filosofikoekin aritu nahi eta, beraz, noan 1962ko Arrasateko jai nagusiei buruz garaiko prentsan aurkitu dudana txoko honetako irakurleari azaltzen. Gero berak esan beza irakurketa gustukoa izan duen ala ez. Begira, bitxia iruditu zait Arrasateko bertsozaletasunari buruz irakurri dudana. “Apuntes de un bertsolari!” titulatzen zuen Basarri bertsolariak Donostiako La Voz de España egunkarian 1962ko ekainaren 23ko edizioan, Arrasateri buruz oro har zituen oroipenen bilduma. 

“!Qué recuerdos tan gratos tiene el cronista de Mondragón! Hace más de veinte años que acudo anualmente el día de la Purísima, acompañado de mi amigo “Uztapide” a amenizar la fiesta de los simpáticos “Joshemaritarras”. ¡Cuántas estrofas, Dios mío, nos ha tocado improvisar en la villa cerrajera.

Pueden dar testimonio de ello nuestros inolvidables amigos “Bibillo”, “Pólvora”, “Muxibar”, “Aramayo”, “Shegundo” y compañía. ¡Cuánta nobleza entre los mondragoneses y cuán ejemplar compañerismo. Saben querer y apreciar a las personas, entregarse en cuerpo y alma, pareciéndoles poco todo cuanto hacer por atenderte y agasajarte. No podremos olvidar en lo que nos queda de vida el trato que venimos recibiendo en Mondragón. Hago fervientes votos para que las fiestas patronales de San Juan os resulten a la medida de vuestras aspiraciones. Generoso y acogedor pueblo de Mondragón: yo te saludo con la copa en alto, brindando por tu prosperidad y bienestar:

Andre ta gizonezko

mutil eta neskak

daudela geldi, geldi

tximini zar, beltzaz.

Utzi une batean

lanerako kezkak

eta ondo igaro

zuen erri pestak.

Basarrik goikoa zioen bitartean, egunkari berdinean eta A.U hizkien atzean ezkutatzen zenak, ordea, honakoa idatzi zuen: 

“Los mondragoneses no son aficionados a la poesía, mejor dicho no hay poetas en Mondragón, ni incluso de la modalidad vasca de “bertsos” Al menos no se les oye y al parecer ni siquiera en los establecimientos de bebidas, palenque en donde los principiantes lucen dotes al cruzarse sus pullas. Y eso a pesar de Basarri, Uztapide y otros que actúan todos los años en público, por lo menos por fiesta de Santo Tomás”

Zerekin geratu? Ba ginen bertsozaleak ala ez? Nik esango nuke.... ezetz. Egia da, Ziorla aldean XX. mendean zehar bertsolari batzuk izan zirela - Ezekiel, Jabier Zelaiaundi "Antoña", Jose Mari Arabaolaza "Errota" eta abar- baina oro har zaletasuna ez zen handia. Eta zuzenean bizi izandako anekdota batean oinarrituko naiz. 1974ko maiatzaren 3an "Bertso eta kopla zahar eta berrien erakusketa" deitu genuen ekitaldia antolatu genuen Danok Elkartekook. Gurea Zineman izandako Ikastolaren aldeko jaialdia zen eta Antton Valverde, Julen Lekuona eta Xabier Lete izan genituen artista gonbidatuak. Hilabete bat inguru lehenago antolatzaileok pentsatu genuen komenigarria zela publikoari esku-egitarau bat ahalbidetzea sarrera-txartelarekin, bertsoen mundua nolabait aurkezteko. Begiradak nigana zuzendu ziren... eta testu bat eskatu zidaten. Aitortu behar dut ez nuela ideia handirik gaiaz eta zenbait liburutara jo ondoren "Zer da bertsolaritza?" tituluko idazkiño bat aurkeztu nuen, eta Elkarteak eskuko programan sartu zuen. Bertsoen gaineko teoriaz genbiltzan, beraz, oso soberan Danok-en, gaur ekarri dudan jai egitarauaren datatik hamabi urte eman ondoren ere.

Goian Ignazio Eizmendi "Basarri"k Arrasateko lagun  talde baten erreferentzia eman digu: Joshemaritarrak. Zeintzuk ziren? Behin idatzi nuen horietaz (1949arrasate)

1962ko jai egitarau ofiziala behean jarri dut. Ziurrenik, Udalpe elkartearen danborrada izango zen urte hartako ekintzarik deigarriena, arrasatear gehien bildu zituena. Bigarren aldiz ateratzen zen herriko kaleetatik danborrada eta orduko erregina Kontxi Ugalde izan genuen, argazkian bere alboetan mutiko bana dituen neska.

 

La Voz de Españan agertutako egitaraua

Argazkiak: JMVM